Шта је „Раселов чајник“ и зашто се употребљава у расправама о постојању бога

Замислите да пијете кафу са пријатељима. Неко од њих каже да се у орбити око Сунца, негде између Земље и Месеца, налази један чајник.

Ви желите доказ, али вам пријатељ каже да је посуда толико мала да ни најмоћнији телескоп на свету не може да је открије.

Дакле, ваш пријатељ не може да докаже да он постоји, а ви не можете да демонстрирате да он не постоји.

И ето је дилема - на чијим плећима треба да лежи дужност да то докаже?

Ова очигледно безазлена аналогија саставни је део острашћене расправе између атеиста и верника.

„Раселов чајник" осмислио је британски филозоф Бертранд Расел 1952. године и поменуо га у чланку под насловом: „Има ли бога?"

Британски биолог Ричард Докинс, један од најславнијих савремених атеиста на свету, позвао се на ту аналогију у неколико говора и интервјуа.

Али какве везе „Раселов чајник" има са постојањем бога - или са било чим другим?

Свети чајник

Сам Расел је идеју о свемирском чајнику назвао апсурдном.

„Да је постојање једног таквог чајника потврђено у древним књигама, предавано као света истина сваке недеље и убацивано у умове деце у школи сваки дан, неспремност да се верује у његово постојање постало би знак ексцентричности", написао је Расел, добитник Нобелове награде за књижевност 1950. године.

Сваки скептик био би послат код психолога... или код инквизитора, додао је он.

Овај филозоф желео је да покаже да чињеница да многи људи верују у бога - не значи да он стварно постоји.

Још конкретније, Расел је тврдио да то што није могуће доказати да нешто не постоји - не може да се узме као доказ да то постоји.

„Невидљиви змај"

Аналогију користе атеисти аргументујући да им не треба доказ за њихово уверење да бог не постоји.

Они кажу да не постоји доказ о постојању Бога, стога они не виде разлог да верују у њега.

„Тврдње које не могу да се тестирају, уверења имуна на оповргавање, практично су бескорисна, какву год инспиративну вредност имали за нас", написао је амерички научник Карл Саган у својој књизи Свет поседнут ђаволом (1995).

Саган се надовезао на Раселову идеју да би дошао до властите аналогије: тврдио је да у његовој гаражи живи невидљиви змај.

На коме је да докаже?

Ипак, верници кажу да не морају да траже доказ о постојању бога због „Раселовог чајника".

„Раселов чајник је чиста фантазија", рекао је колумбијски свештеник и филозоф Џерардо Ремолина у расправи са Ричардом Докинсом 2017. године.

„Поређење са реалношћу бога потпуно је другачије, јер бога видимо у природи, у нашем животу", рекао је Ремолина.

Други филозоф, професор са Универзитета Нотр Дам Алвин Плантинга тврди да је аналогија са чајником суштински погрешна.

У интервјуу за Њујорк тајмс 2014. године, Плантинга је изјавио да иако Расел тврди да нема разлога да се сумња у постојање чајника, заправо постоје многи докази против њега.

„Да је нека земља послала чајник у свемир, то би се нашло у свим вестима; сигурно бисмо чули за то. Али нисмо. И тако даље. Има много доказа против чајникизма", рекао је он.

Дакле, уколико је теизам попут чајникизма, атеиста би (као а-чајникиста) морао да има јаке доказе против теизма да би добио расправу, каже Плантинга.

Зато овај филозоф тврди да је заправо на атеистима да докажу да бог не постоји.

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]