Румунија и обичаји: Плес медведа - крзнени ритуал за заштиту од злих сила

Сваке зиме, између Божића и Нове године по селима и градовима у долини реке Тротус на североистоку Румуније стотине људи обучени у медвеђа крзна излазе на улице и тргове и изводе ритуални плес. Обичај познат као “игра медведа”, верује се, одгана зле силе, али и симболизује транзицију годишњих доба. Ова традиција има предхришћанске корене које према неким мишљењима воде порекло од Дачана, староседелаца Румунске Молдавије који су медведе сматрали светим животињама. Старији мештани још памте Роме-мечкаре који су у ово доба године посећивали села, терајући медведе да плешу, за шта су добијали напојнице. Обзиром да је ова пракса била забрањена у време комунистичке власти, постојећи обичај је нека врста прилагођене обнове ове традиције. Упркос критикама организација за заштиту животиња, ова јединствена парада наставља да живи, пре свега захваљујући напорима појединаца у локалним заједницама, који привлаче велики број младих учесника. Аутор: Константин Новаковић, јануар 2023.

Поворка људи медвеђим костимима пролази кроз главну улицу Команештија, индустријског града у долини реке Тротус у Источним Карпатима. Парада у Команештију која сваке године привлачи велики број посетилаца представља централни догађај којим се промивише традиција игре медведа.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Поворка људи и медвеђим костимима пролази кроз главну улицу Команештија, индустријског града у долини реке Тротус у Источним Карпатима. Парада у Команештију, која сваке године привлачи велики број посетилаца, централни је догађај којим се промивише традиција игре медведа.
Догађају присуствје више стотина учесника који одевени у медвеђа крзна долазе из околних места у којима се такође негује оваква традиција. У јутарњим часовима различите групе пристижу у град, након чега организовано крећу ка централном тргу где ће се одржати званични део манифестације.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Догађају присуствје више стотина учесника који одевени у медвеђа крзна долазе из околних места. У јутарњим часовима различите групе пристижу у град, након чега организовано крећу ка централном тргу.
Једна за другом, трупе наступају на великој бини постављеној на градском тргу. Поред медведа, ту су и учесници у другим улогама попут предводника трупа, мечкара, добошара, као и различитих ликова са костимима зооморфних карактеристика.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Једна за другом, трупе наступају на великој бини постављеној на градском тргу. Поред медведа, ту су и учесници у другим улогама попут предводника трупа, мечкара, добошара, као и различитих ликова у костимима зооморфних карактеристика.
Игра медведа се одвија према унапред дефинисаном сценарију који има одређену симболику а чију кулминацију представља чин “ускрснућа”: учесник у медвеђем костиму стаје на штап на којем га затим друга двојица подижу на рамена.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Игра медведа се одвија према унапред дефинисаном сценарију који има одређену симболику, а чију кулминацију представља чин “ускрснућа”: учесник у медвеђем костиму стаје на штап на којем га затим друга двојица подижу на рамена.
Свака од група изводи програм уносећи одређене варијације. Основна радња је она у којој медведи у једном тренутку “умиру” након чега следи ускрснуће. Ритуал Игре медведа у том смислу симболише обнову, крај старе и почетак нове године.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Свака од група изводи програм уносећи одређене варијације. Основна радња је она у којој медведи у једном тренутку “умиру” након чега следи ускрснуће. Ритуал Игре медведа у том смислу симболише обнову, крај старе и почетак нове године.
Након наступа у званичном делу догађаја, “медведи” уз звуке добоша настављају плес све до до вечерњих часова.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Након наступа у званичном делу догађаја, “медведи” уз звуке добоша настављају плес све до до вечерњих часова.
На градском тргу су тог дана постављени многобројни шатори и штандови за продају хране. Људи у медвеђим кожама се заједно са посетиоцима окрепљују уз кувано вино и месо са роштиља.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, На градском тргу су тог дана постављени многобројни шатори и штандови за продају хране. Људи у медвеђим кожама се заједно са посетиоцима окрепљују уз кувано вино и месо са роштиља.
Пред крај дана чланови групе која је међу првима наступала укрцавају се у товарни сандук камиона којим ће се вратити у своје место.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Пред крај дана чланови групе која је међу првима наступала укрцавају се у товарни сандук камиона којим ће се вратити кући.
Други ће у граду остати до вечери, чекајући свој ред за наступ. Чланови „медвеђих” група припадају свим старосним категоријама, док у последње време међу учесницима има све више жена и девојчица.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Други ће у граду остати до вечери, чекајући свој ред за наступ. Чланови „медвеђих” група припадају свим старосним категоријама, док у последње време међу учесницима има све више жена и девојчица.
Следећег дана, центар збивања је Дарманешти, градић недалеко од Команештија. Како је реч месту са израженом локалном традицијом редослед догађања је другачији: рано ујутру мештани прерушени у медведе почињу вишечасовни обилазак насеља.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Следећег дана, центар збивања је Дарманешти, градић недалеко од Команештија. Како је реч месту са израженом локалном традицијом редослед догађања је другачији: рано ујутру мештани прерушени у медведе почињу вишечасовни обилазак насеља.
У прошлости би групе које су се бројале између шест и 24 учесника посећивале свако сеоско домаћинство. Овога пута група праћена звуцима добоша као и снажним пуцњима из прангија пролази кроз главне улице Дарманештија пре него што се упути ка стадиону на којем се налази бина.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, У прошлости би групе које су бројале између шест и 24 учесника посећивале свако сеоско домаћинство. Овог пута група праћена звуцима добоша као и снажним пуцњима из прангија пролази кроз главне улице Дарманештија, пре него што се упути ка стадиону, где је постављена бина.
Приликом опхода кроз село, маскирана поворка накратко застаје испред кућа чији су домаћини изашли да их поздраве. Костиме од медвеђег крзна је изузетно напорно носити, како због тежине од око 50 килограма, тако и због тога што је у њима изузетно вруће после вишесатног пешачења.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Приликом опхода кроз село, маскирана поворка накратко застаје испред кућа чији су домаћини изашли да их поздраве. Костиме од медвеђег крзна је изузетно напорно носити, како због тежине од око 50 килограма, тако и због тога што је у њима изузетно вруће после вишесатног пешачења.
Иако је лов на медведе у Румунији званично забрањен од 2016, постоје изузеци када је дозвољено ловити ове животиње - у циљу контролисања популације или одстрела јединки опасних по људе. Према званичним подацима, од ступања забране на снагу на овај начин је изловљено више 1.500 медведа, а реалан број је према неким проценама много већи. Због тога су фестивали игре медведа мета критике организација за заштиту животиња.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Иако је лов на медведе у Румунији званично забрањен од 2016, постоје изузеци када је дозвољено ловити ове животиње - у циљу контролисања популације или одстрела јединки опасних по људе. Према званичним подацима, од ступања забране на снагу на овај начин је изловљено више 1.500 медведа, а реалан број је према неким проценама много већи. Због тога су фестивали игре медведа мета критике организација за заштиту животиња.
Облачење костима није нимало лако, траје дуго и захтева помоћ осталих учесника. Прво се легне на медвеђу кожу, коју затим неко други обавија око екстремитета постепено је увезујући.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Облачење костима није нимало лако, траје дуго и захтева помоћ осталих учесника. Прво се легне на медвеђу кожу, коју затим неко други обавија око екстремитета постепено је увезујући.
У селу Асау код Команештија налази се кожухарска радионица као и складиште са више десетина костима од медвеђег крзна. Већина костима је старо по неколико деценија, те захтевају посебну негу. Медвеђе коже се данас тешко налазе, а ћурчија је мало па цене оваквих костима могу достићи и више хиљада евра.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, У селу Асау код Команештија налази се кожухарска радионица као и складиште са више десетина костима од медвеђег крзна. Већина костима је старо по неколико деценија, те захтевају посебну негу. Медвеђе коже се данас тешко налазе, а ћурчија је мало па цене оваквих костима могу достићи и више хиљада евра.
Младићи се припремају за почетак опхода по селу. Мечкарска група из Асауа једна је од најпознатијих, а у овом месту се још увек практикује стари обичај према којем поворка маскираних мештана предвођена бубњарима посећује сваку кућу и изводи плес.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Младићи се припремају за почетак опхода по селу. Мечкарска група из Асауа једна је од најпознатијих, а у овом месту се још увек практикује стари обичај према којем поворка маскираних мештана предвођена бубњарима посећује сваку кућу и изводи плес.
Тренутак пољупца младог пара. Упркос забринутости за опстанак традиције, пре свега због депопулације овог краја чије се становништво исељава у веће градове као и друге европске земље, током последње деценије све више младих се интересује за овај обичај.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Тренутак пољупца младог пара. Упркос забринутости за опстанак традиције, пре свега због депопулације овог краја чије се становништво исељава у веће градове као и друге европске земље, током последње деценије све више младих се интересује за овај обичај.
Након што су сви навукли костиме, група креће у обилазак сеоских домаћинстава. Неизоставан детаљ медвеђих костима су парови великих, црвених кићанки које су нарочито ефектне приликом плеса.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Након што су сви навукли костиме, група креће у обилазак сеоских домаћинстава. Неизоставан детаљ медвеђих костима су парови великих, црвених кићанки које су нарочито ефектне приликом плеса.
Предвече група одлази у Палинтиш, последње село у долини реке Асау, притоке Тротуса. Предвођени звуцима фруле, медведи се упућују према кући испред које ће извести обредни плес са циљем растеривања злих сила, након чега домаћин износи послужење.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Предвече група одлази у Палинтиш, последње село у долини реке Асау, притоке Тротуса. Предвођени звуцима фруле, медведи се упућују према кући испред које ће извести обредни плес са циљем растеривања злих сила, после чега домаћин износи послужење.
Медведи са вођом групе улазе у комби који ће их вратити у Асау. Након тога се наставља опход по селу до касних вечерњих часова, односно док медведи не посете све домаћине. Игра медведа која представља контунуитет древног веровања у чудотворне моћи ових животиња има велики значај за културни идентитет локалних заједница.

Аутор фотографије, Konstantin Novakovic/BBC

Потпис испод фотографије, Медведи са вођом групе улазе у комби који ће их вратити у Асау. Након тога се наставља опход по селу до касних вечерњих часова, односно док медведи не посете све домаћине. Игра медведа која представља контунуитет древног веровања у чудотворне моћи ових животиња има велики значај за културни идентитет локалних заједница.