Човек који се бори против „ловаца на вештице” у Нигерији

Активиста Лео Игве помаже људима оптуженим за вештичарење у Нигерији зато што та тврдња може да им уништи животе, а чак и доведе до каменовања.

„Нисам више могао да издржим, нисам више могао да стојим по страни и гледам како насумично убијају људе”, каже доктор Игве за ББЦ.

Завршио је докторат из верских студија 2017. године и после тога није могао да седи скрштених руку.

Писао је нашироко о вештичарењу и био је незадовољан што му академски кругови не дозвољавају да се директно суочи против проблема.

ББЦ је имао увид у доказе да пентекосталски пастори у Нигерији држе службе приликом којих оптужују људе да су вештице или вешци.

То је пракса за коју доктор Игве каже да није неуобичајена у земљи у којој многи људи верују у натприродне силе.

Упозорење: Овај чланак садржи узнемирујуће детаље

Из тог разлога је доктор Игве основао Заступништво за наводне вештице и вешце, организацију усредсређену на „саосећање, коришћење разума и науке да би спасила животе људи погођених сујеверјем”.

Његов рад се протеже на Гану, Кенију, Малави, Зимбабве и друге земље.

Један од људи којима је организација помогла у Нигерији је 33-годишњи Џуд.

Они су у августу интервенисали када је био оптужен и претучен у држави Бенуе.

Џуд, стаклар, који такође хонорарно ради у банци, каже да је једног јутра ишао на посао, кад је срео дечака који је носио два тешка крчага пуна воде, што га је навело да прокоментарише његову снагу.

Дечаку се није допао коментар, али је продужио.

Касније је Џуда почела да прати руља од око 15 људи и да га гађа камењем.

Међу њима је био и дечак ког је срео раније.

„Млади људи су такође почели да ме туку и покушали су да ме запале“, каже Џуд.

Он је оптужен да је изазвао нестанак дечаковог пениса путем враџбина, што је неистинита тврдња која га је шокирала.

Наводи о нестанку мушких гениталија нису неуобичајени у неким деловима западне Африке.

То је тврдња која је повезана са синдромом коро, менталном болешћу иначе познатом као хистеријом несталих или увучених гениталија.

То је психијатријски поремећај који карактерише снажан и ирационалан страх да ће генитални органи нестати или се увући у тело жртве.

Доктор Игве каже да је Џуд изгубио посао у банци због стигме која је пратила оптужбу.

Друштвеном мрежом Фејсбук је почео да кружи снимак овог насилног сукоба.

Тако су за њега сазнали доктор Игве и његов тим, те су почели да истражују случај.

„Извели су га напоље нагог и пребијеног.

„Прво покушавамо да утврдимо где се то одиграва“, каже доктор Игве.

Доктор Игве је нека врста инфлуенсера на друштвеној мрежи Воцап.

Последњих неколико година, он је основао и водио групе на Воцапу за различите нигеријске државе.

Групе су пуне десетина забринутих грађана које он назива „заговорницима“.

Они деле видео снимке и фотографије на којима се људи окривљују да су вешци и покушавају да интервенишу кад се оптужбе изричу на њиховом делу територије.

„Обратили смо се Џуду и послали смо му новац да залечи ране.

„Рехабилитовали смо га у друштво“, каже доктор Игве.

Заступништво за наводне вештице и вешце је такође писало банци у покушају да их спрече да отпусте Џуда, али нису добили одговор, наводи доктор.

Организација се такође обавезала да ће платити Џудове трошкове студија и нада се да ће му образовање обезбедити нов почетак.

Погледајте видео:

Већина у најмногољуднијој афричкој земљи верује у вештице и вешце, ђаволске моћи које они наводно поседују и живи у сталном страху од њих.

За финансијске проблеме, болести или неплодност често се окривљују враџбине.

Оптужени су неретко директно угрожени.

Најчешће су или веома млади или веома стари, понекад имају менталних или физичких проблема, а неретко живе у сиромаштву.

Према Нигерија вочу, сајту који бележи насиље у земљи путем медијских извештаја, 2024. године је било осам смрти до којих је директно дошло због оптужби за бављењем магијом.

ББЦ није успео независно да потврди ове бројке, али је претходно извештавао о нападима и убиствима људи оптужених да су вештице и вешци у Нигерији и изван ње.

„Веровање у вештице и натприродно у Нигерији је културолошко питање“, каже доктор Олалеје Кајоде, виши предавач афричких домородачких религија на Универзитету у Ибадану.

„Сматра се да су вештице натприродна бића које је створио Бог да би правиле невоље на Земљи“, додаје он и објашњава да је незнање то које наводи људе да заговарају лов на вештице.

Он за лов на вештице у Нигерији превасходно окривљује проповедање из „страних религија“ као што су хришћанство и ислам, али признаје да традиционалне религије такође „објављују рат“ вештицама.

Доктор Игве каже да неки од многих утицајних хришћанских пентекосталских пастора у земљи потпирују сујеверје у вези са вештицама и сматрају да је „свако ко буде оптужен за вештичарење опасан по друштво, да не заслужује милост и да треба да буде убијен.“

И док се неки од ових црквених догађаја рекламирају као службе избављења, у августу је један од њих био представљен под именом „Та вештица мора да умре“.

Црква која је организовала догађај нашироко га је промовисала код њених 20.000 пратилаца на друштвеним мрежама.

Кад је доктор Игве видео билборд у држави Имо на ком се рекламирао догађај, написао је неколико петиција локалним властима, као и велики број чланака у локалним медијима, покушавајући да их натера да га откажу.

Догађај је ипак одржан, мада је Заступништво за наводне вештице и вешце послало посматраче и не престаје да се бори против сличних догађаја.

Црква која је организовала догађај није одговорила на ББЦ-јев захтев за коментар.

Нико није убијен на догађају одржаном у држави Имо, али наратив да „вештице морају умрети“, који полази из цркава, доводи до мржње и насиља, каже доктор Игве.

А многе нигеријске цркве се противе таквим ставовима.

„Истеривање ђавола и неубијање оних које је запосео ђаво управо је оно по чему познајемо Исусову проповед“, каже Џулијус Осимен, виши пастор у Цркви глобалних грађана у Лагосу.

Осимен описује било какво проповедање које охрабрује лов на вештице као погрешно тумачење стихова из Библије.

„Кад је Исус дошао, донео је бољи поглед на свет.

„Не убијате људе који су поседнути или прогоњени демонима, ви их просто истерате“, каже он.

Рад доктора Игвеа долази са високом личном ценом.

Он каже да су га до сада претукли три пута зато што је интервенисао у име оптужених да су вешци или вештице и признаје да се његова жена и деца брину за његову безбедност.

Али овај активиста каже да га ништа неће натерати да одустане или престане да брани људе.

„Моје уверење је да морам да иступим и покушам да пружим вођство“, наводи.

У Нигерији је прекршај оптужити или запретити да ћете окривити некога да је вештица или вештац или да поседује моћ бацања враџбина.

Запрећена казна је две године затвора. Међутим, кривична гоњења и пресуде су ретки.

Одбор за људска права Уједињених нација усвојио је 2021. године резолуцију којом се осуђују кршења људских права повезана са враџбинама, а опет такве оптужбе упорно не престају у већем делу Африке, баш као и у Индији и на Папуи Новој Гвинеји.

„Покушај да се оконча лов на вештице препун је изазова и не смемо то да романтизујемо ни на који начин говорећи: ‘То је део наше културе’.

„Убијање родитеља није део наше културе. Убијање невиних људи такође није део наше културе“, закључује доктор Игве.

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру, Инстаграму, Јутјубу и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]