Полный санук. Что Западу стоит перенять у Таиланда

В Таиланде радость жизни, или "санук", - важнейшая часть национальной этики. И, по мнению постоянного автора <link type="page"><caption> BBC Travel</caption><url href="http://www.bbc.com/travel" platform="highweb"/></link>, западному обществу стоило бы эту этическую норму у тайцев перенять – жизнь была бы тогда много гармоничнее и счастливее.

Всякий раз, когда я приезжаю в Таиланд - а случается это довольно часто, - я поражаюсь тому, насколько веселые там жители.

Конечно, люди радуются и веселятся во всех без исключения странах. Особенность же тайцев состоит в том, что у них радость жизни - это часть национального этоса, это реализуемая в повседневности философия гармоничного бытия.

И, наверное, такое отношение к радости как к чему-то фундаментальному для человеческого естества необходимо в нашем мире всем, кто стремится к гармонии.

В каждой культуре есть специальное слово, обозначающее весёлость, веселье. Однако тайское слово "санук" имеет более глубокий смысл, чем, к примеру, английское fun, и в соответствующей языковой среде отношение к нему и к обозначаемому им понятию более почтительное.

Санук - это не про пустые развлечения или фривольности; это про образ жизни, который поддерживает в человеке внутреннюю радость как естественное состояние бытия.

Гуляя по столице Таиланда Бангкоку, пройдитесь по его переулкам - живым, вибрирующим "сойи". Или зайдите в какое-нибудь учреждение.

Везде вы сможете наблюдать санук в действии. Он принимает разнообразные формы - от мягкого подтрунивания и умной словесной игры до простой дурашливости.

При этом практически любое проявление весёлости в компании с другими людьми дружелюбно в своем посыле и помогает сохранению социальной гармонии.

"Перевод "санук" словом "веселье" не передает всего богатства этого понятия, - отмечает Уильям Клауснер, американский антрополог, уже несколько десятилетий живущий в Таиланде. - Такой перевод не дает нам почувствовать магию этого особенного аспекта тайской культуры".

Туристы имеют возможность видеть санук во всей его красе во время новогоднего тайского фестиваля Сонгкран, проводимого ежегодно с 13 по 15 апреля.

Фестиваль этот называют еще самой большой в мире водной битвой - и не без причины.

Во время Сонгкрана, стоит только высунуть нос из дому, и вас тут же окатят с ног до головы водой - по улицам носятся оравы детей, вооруженных большими водяными пистолетами, а у гуляющих взрослых так и вовсе полные ведра в руках.

В основе своей это буддистский фестиваль, славящий радость и веселье. Так что неудивительно вовсе, что для Таиланда Сонгкран - праздник наиважнейший.

И никто в Азии не справляет его с такой интенсивностью и игривостью, как тайцы.

"Считается, что не стоит даже и ввязываться в дело, в котором отсутствует санук, - рассказывал мне Сумет Джумсай, один из самых именитых в Таиланде архитекторов, в то время как прямо за стенами его столичного бюро улица кружилась в вихре бурного празднества. - И с работы, пусть и хорошо оплачиваемой, люди могут уйти просто потому, что она не приносит им радости".

Как человек западной культуры, я был поражен такой ужасной непрактичностью и вначале решил даже, что мой собеседник надо мною издевается. Но дело-то в том, что для тайцев веселье не есть необязательное дополнение к жизни.

Кроме "санук", в тайском существует еще слово "лен", или "игра"; его употребляют при описании научных исследований и деловых совещаний - то есть тех видов деятельности, которые на Западе никак не ассоциируются с игривостью.

А вот в конторах и НИИ Таиланда сотрудники ведут себя не "по-деловому" весело, игриво; кажется, будто бы они во всех смыслах валяют дурака - однако ж, как ни удивительно, работу свою они в итоге выполняют.

Когда я заметил Сумету, что и американцы, мол, тоже не дураки повеселиться - ведь выдвинули ж они идею "большого веселья" (big fun), закрепив ее с помощью таких символов, как диснеевский парк развлечений и вечеринки с размахом, - он обратил мое внимание на то, что санук, в отличие от "фана", не существует в дуальности "работа-развлечение".

- Вы, американцы, относитесь к вашим развлечениям слишком серьезно. А мы не верим в жизненную философию, противопоставляющую серьезную работу и серьезный "фан". У нас веселье органично вплетается в рабочий день.

- А в чем оно проявляется, интересно?

- Улыбки, смех... На эту тему у нас нет такого напряжения, как в Штатах.

Санук - это еще и своего рода эмоциональный буфер, механизм, облегчающий людям преодоление того, что принято называть трудностями жизни, пишет Арни Кисленко в книге "Культура и обычаи Таиланда".

Хотя Таиланд и имеет за границей славу страны улыбок, тайская улыбка значительно более сложна, чем кажется нам, иностранцам, и нюансов в ней гораздо больше, чем заметно непосвященному.

Да, действительно, тайцы улыбаются, выражая радость или благодарность. Но улыбка для них - это также и способ скрыть свои негативные эмоции.

Потому их можно увидеть улыбающимися в ситуации напряженного конфликта или даже на похоронах.

Зацикленность Таиланда на радости и веселье напрямую связана с его религией. Ведь большинство тайцев - буддисты.

А санук - это одно из основных понятий буддизма, напоминающее о непостоянстве всего сущего и необходимости осознанного проживания жизни, с полным присутствием в настоящем моменте, "здесь и сейчас".

Довольно близко сануку тайское выражение "май пен раи", или "не беда", "не проблема", "не о чем беспокоиться".

Употребляется оно обычно как мудрое напоминание о том, что в жизни действительно имеет значение, а что - пустое ("Не волнуйся, и это пройдет"), как выразитель жизненной философии, в которой ценятся внутренняя гармония и согласие между людьми, утверждается тщета конфронтации, а преходящесть всего сущего принимается как данность.

Ведь и вправду, то, что представляется нам порою исключительно важным, даже вопросом жизни и смерти, на самом деле может не иметь ровно никакого значения ни для нас самих, ни для Вселенной.

У приезжих с Запада, особенно тех, кто занимается в Таиланде бизнесом, двойная философия "санук" и "май пен раи" может поначалу вызвать когнитивный диссонанс.

Ведь, по западной логике, когда все вокруг только и делают, что веселятся, дело неизбежно страдает.

Однако, как ни парадоксально, именно веселое отношение к работе позволяет тайцам достигать эффективности и быть продуктивными. Ведь оно снимает напряжение и смягчает агрессию.

В Таиланде, кстати, ведущего себя вызывающе пьяного скорее проигнорируют, чем вступят с ним в конфликт - "ма пен раи", это неважно.

Западная культура прямолинейна и сосредоточена на решении конкретных задач. Тайская культура - непрямая и нелинейная; в фокусе же у нее процесс, а не результат.

Санук не есть действие, выполняемое ради достижения определенной цели - как, скажем, релаксация или тимбилдинг. Он самоценен и практикуется ради себя самого.

Конечно, всё сказанное здесь о сануке вовсе не значит, что тайцы постоянно пребывают в состоянии игривой веселости.

Или что веселье исключает для них необходимость тяжелого труда и социальных преобразований.

Но, несомненно, радость как состояние бытия - это то, к чему нам всем нужно стремиться.

И тем занятиям, которые мы на Западе почитаем серьезными, не помешало бы придать немного санука. Он нисколько не умалил бы их важности, зато напомнил бы нам, что нахмуренные брови приводят лишь к образованию морщин.

Об авторе.The Geography of Bliss) и готовящаяся к выходу "География гения" (The Geography of Genius).

<italic>Прочитать <link type="page"><caption> оригинал этой статьи</caption><url href="http://www.bbc.com/travel/story/20151119-can-thailand-teach-us-all-to-have-more-fun" platform="highweb"/></link> на английском языке можно на сайте <link type="page"><caption> BBC Travel.</caption><url href="http://www.bbc.com/travel" platform="highweb"/></link></italic>