"Непокорные предметы" в Музее Виктории и Альберта

"Я протестую, следовательно я есть!", "Беспорядки – это язык невыслушанных!" - эти афоризмы Альбера Камю и Мартина Лютера Кинга соответственно вбиты на кафельных плитках в ступени, ведущие к главному входу в Музей Виктории и Альберта (V&A).

Так что не заметить новую выставку Disobedient Objects ("Непокорные предметы") просто невозможно. Да и расположена она очень удобно – в первом же зале от входа: входишь и будто оказываешься в лагере протеста: здесь повсюду транспаранты, баннеры, щиты, плакаты.

Что и говорить, нехарактерный набор экспонатов для музея, посвященного дизайну и прикладному искусству.

"Мы хотели собрать предметы графического дизайна, которые имеют отношение к культуре социальных протестов последних 30 лет. Таких предметов очень много, но музеи обычно не включают их в свои коллекции, поэтому мы решили, что это достойно внимания и изучения" - объясняет решение открыть такую выставку один из кураторов выставки Гэвин Гриндон.

Подручные средства

Выставка условно разбита на секции, где каждая рассматривает разные стратегии протестного движения: "мироустройство", "прямое участие", "солидарность", "говорите громче!" и т.д. и в каждой из них выставлены предметы, относящиеся именно к этой стратегии. Но можно этой градацией пренебречь, поскольку многие предметы говорят сами за себя, а подробные аннотации поясняют их историю.

Вот, например, самодельные маски-противогазы, которые сделали участники протестов в Стамбуле против планов правительства снести старый городской Гези-парк и построить на его месте торговый комплекс. Протестующие сделали маски из пластиковых бутылок, в которые вставили хирургические маски, поскольку для рассеяния толпы власти использовали слезоточивый газ, и люди стали импровизировать.

А вот "майки" из-под рисовых мешков, которые сделали и надели на себя корейские фермеры, протестовавшие в 2005 году в Гонконге на шестой конференции Всемирной торговой организации против планов этой организации осуществлять полный контроль за глобальным рынком продуктов питания.

Есть здесь и карта-схема протестного лагеря Движения "М15" в Мадриде, где протестовали против режима строгой экономии и против капитализма вообще, и эта карта висела при входе в лагерь.

Многообразие протестного движения и вообще различных форм гражданского несогласия и того, как это можно выразить, просто поражает. Сейчас, как мы знаем, в Аргентине опять пред-дефолтное состояние экономики, а вот свидетельства финансовых потрясений 13-летней давности: передо мной обычные крышки от кастрюль, с которыми аргентинцы в 2001 году вышли на улицы Буэнос-Айреса и Кордобы, когда аргентинское правительство заморозило банковские счета 18 миллионов граждан.

За три недели с помощью "кастрюльно-крышечного" протеста аргентинцы отправили в отставку четырех президентов! Это противостояние впоследствии было оценено историками как первое восстание против неолиберального капитализма.

Но социальных изменений можно добиваться и по-другому, не вынося на улицы предметы быта, а наоборот – создавая новые, как это сделали на заре XX века английские суфражистки, добивавшиеся, чтобы у женщин было право голоса.

Они, как мы знаем сегодня, боролись по-разному – и цепями себя приковывали, и голодали, и разбивали витрины магазинов на Оксфорд-стрит, но и продавали предметы обихода со своей эмблемой, и здесь я вижу фарфоровые чашку и блюдце, изготовленную на фабрике "Х.М. Вильямсон и сыновья" с ангелом-горнистом, одетым в женские одежды – эмблемой этого женского движения.

Утопические "надувашки"

Над головами посетителей подвешены на кронштейне два огромных куба из блестящей серебристой флуоресцентной материи-пленки. Я спрашиваю, у стоящего рядом молодого человека, что у них внутри?

"Внутри всего лишь воздух, и, когда подбрасываешь их вверх, они начинают так медленно двигаться, такое ощущение, что они плывут по воздуху. Они будто становятся связующим звеном между небом и землей, в них есть что-то фантастическое, они будто создают элемент утопии", - поясняет один из авторов этих кубов Артур фон Бален из организации Tools for Action.

Как рассказывает Артур, первым в этой серии протестного реквизита был 12-метровый надувной молот, также сделанный из блестящей серебристой материи. Этот молот активисты упаковали в чемодан и привезли на климатическую конференцию ООН, которая проходила в 2010 году в Канкуне, в Мексике. Тогда этот надувной молот стал символом протеста, и за последние три года "надувашки" стали составной частью многих протестов по всему миру.

Даже в Москве на Болотной 6 мая 2013 года фигурировала 10-метровая надувная пила, символизировавшая распил бюджета и вообще коррупцию в России.

По словам художника, идеально, когда какой-то предмет служит сразу нескольким целям, то есть является не только визуальным реквизитом, который каким-то образом выражает или подчеркивает суть протеста, но еще и предметом обороны против полицейских, когда те применяют дубинки.

Артур живет в Берлине и оттуда помогает активистам в разных странах. Участвует ли он сам в протестах?

"Да, конечно, - с готовностью отвечает он. - Потому что ты не просто создаешь какой-то предмет для демонстрации, ты еще придумываешь, как его лучше использовать: например, чтобы создать заграждение, которое впоследствии будет разрушено твоими политическими оппонентами, то есть ты тем самым уже создал некую дилемму для своего оппонента. И еще можно снять это на пленку, и вот уже у тебя история готова".

Голь на выдумки хитра

Порой единственное, на что могут полагаться несогласные и недовольные, так это на собственную фантазию. В прошлом году в Барселоне группа активистов, защищавшая права граждан, пострадавших от ипотечного кризиса, придумала следующий ход: фотографии людей, потерявших свое жилье, в крупном формате были распечатаны и приклеены на фасады банков.

Идея была в том, чтобы противостоять обезличиванию этой ситуации и показать, что за сухими цифрами статистики стоят реальные люди, оказавшиеся в результате кризиса без крыши над головой.

Очень многие экспонаты несут на себе следы своей истории: они грязные, на них дырки, часто от полицейских дубинок. Это предметы, которые были сделаны для какого-то конкретного момента, события и они не должны были быть долговечными. По выражению куратора, "сделаны были на коленке, но цели у них далекоидущие".

Чаще всего – это всевозможные плакаты, транспаранты, некоторые даже весьма остроумные, как, например, такой: "Хотела бы я, чтобы мой парень был таким же грязным, как и ваша политика". Здесь игра слов, поскольку dirty по-английски означает не только грязный, но еще и похотливый, а использовался он во время протестного марша английских студентов против повышения платы за учебу, которую вопреки обещаниям ввела нынешняя консервативно-либеральная правящая коалиция в 2010 году.

Есть здесь и еще один плакат с сексуальным подтекстом. Его смастерили российские активисты ЛГБТ для демонстрации, прошедшей в Москве в 2012 году после того, как Владимир Путин объявил, что в третий раз будет баллотироваться в президенты. На раскрашенном во все цвета радуги плакате написано: "Не дадим Путину в третий раз!"

Материализованный твит

Как правило, на демонстрациях можно увидеть море одинаковых плакатов, которые выражают солидарность протестующих, представляют их как одно сплоченное целое. Так было, например, в Лондоне летом 2013 года на демонстрации против вмешательства Британии во внутренний конфликт в Сирии: все несли одинаковые щиты "Руки прочь от Сирии!". Так было и в минувшую субботу во время лондонского марш-протеста против политики Израиля в Газе.

Но появилась и другая тенденция: люди стали все чаще приходить на марши со своими самодельными транспарантами.

Это связано с тем, что сейчас все быстро расходится по соцсетям, и собственный остроумно составленный лозунг может быть растиражирован моментально на Facebook или в Твиттере. Все эти лозунги-самоделки, по мнению куратора, это тот же самый "твит", только сделанный руками, материализовавшийся.

Все реже, кстати, пресса сообщает о протестах и маршах, прибегая к практике замалчивания: сообщается о них только в том случае, если есть жертвы. Как это, кстати, влияет на стратегию несогласных?

Гэвин Гриндон полагает, что влияет и весьма существенно: "Протестующие знают, что на них вешают определенные ярлыки, поэтому, чтобы привлечь к себе внимание широкой общественности, они должны быть более находчивыми".

Прекрасный тому пример - щиты в виде книжных обложек, которые были использованы в Италии во время протестов итальянских студентов против уменьшения финансирования сферы образования. Студенты правильно рассчитали, что это возымеет действие, и фотографии полицейских, бьющих дубинками огромные книжки, нападающих на студентов, которые эти книжки-транспаранты держат, разойдутся как интернет-мем: теперь все чаще студенты в разных странах мира используют в качестве щитов такие рисованные транспаранты с обложками книг.

Альтернативная колода

А вот, как возникла еще одна остроумная уловка. В начале иракской кампании в 2003 году американские власти выпустили и раздавали своим солдатам в Ираке игральные карты с лицами тех, кого они считали преступниками и объявили в розыск, например, там было фото Саддама Хусейна и многих людей из его ближнего круга.

Идея была в том, чтобы солдаты, играя в карты, одновременно запоминали врага в лицо и при случае смогли его опознать.

Британский активист Ноэль Дуглас в пику американским сделал свою колоду карт и выпустил их совместно с издательством в 2003-4 гг. На них он изобразил тех, кого считал настоящими разжигателями войны и насилия во всем мире. Здесь видно, что на каждой карте помимо фотографии конкретного человека еще и написано, за какие такие "заслуги" он здесь оказался.

"Здесь мы видим трефовый туз - это Тони Блэр, и все трефы - это члены британского кабинета, все пики - это американские политики того периода, черви и бубны - это исполнительные директоры крупных компаний и корпораций - военных, медийных, а в качестве джокеров мы изобразили двух членов парламента, которые до начала иракской войны говорили, что они против войны, а когда она все-таки началась, то они ее стали поддерживать, как, например, Чарльз Кеннеди - тогдашний лидер британских либерал-демократов", - поясняет Ноэль Дуглас.

Около 30 тысяч колод было продано не только в Британии, но и в других странах, а на сайте интернет-магазина рецензии на этот товар превратились в словесное поле битвы между сторонниками военных действий и их противниками: кто-то пишет, что его надо закрыть, раз тут такие вещи продаются; другие наоборот, говорят, что это потрясающая вещь.

"Мне, как дизайнеру, это очень интересно: как с помощью дизайна, художественной идеи, можно, с одной стороны, помочь антивоенному движению, а с другой, инициировать обсуждение в обществе той или иной проблемы", - рассуждает автор карт.

"Говорите громче!"

На мой вопрос, был ли это его единичный творческий выплеск против войны в Ираке или же он по-прежнему занимает активную гражданскую позицию по разным вопросам как внутренней, так и внешней политики Британии, Ноэль Дуглас отвечает, что с юности начал бороться за справедливость и считает, что это просто необходимо делать.

Что его заставило так думать?

"Ну, я родился в бедной семье, так что меня с рождения сопровождало чувство несправедливости: почему я бедный, мои родители надрываются на работе, а кто-то богатый? А потом, когда я уже был студентом, я видел, как наше правительство постепенно отменяло гранты студентам, заменяло их на банковские займы, и я тоже под этот попал, - объясняет он. - На демонстрациях у меня была конфронтация с полицией, и так постепенно жизнь показывает тебе, что мир не совсем таков, каким тебе его представляли. А теперь у нас еще добавилась и проблема изменения климата, что я связываю напрямую с капитализмом, с его сутью, и это в какой-то мере сделало нашу борьбу более насущной".

"Да и мир становится менее сбалансированным, более несправедливым, и мы виним в этом капиталистов, конечно, не надо быть семи пядей, чтобы это понять", - добавляет художник.

Не считая суфражистской чашечки столетней давности, экспонаты этой уникальной выставки охватывают в общем-то ничтожно малый исторический отрезок, когда мир, не считая мелких неприятностней, в целом благоденствовал.

Но сколько же несправедливостей, сколько борьбы и неравенства в него тем не менее успело вместиться! Но и конечно огромное количество выдумки, фантазии, остроумия и желания сделать этот мир лучше.

У выхода нас провожает предупреждение о том, что многие выставленные здесь предметы по-прежнему являются орудиями борьбы и по окончании выставки вернутся на улицу.

Выставка Disobedient Objects будет открыта до 1 февраля 2015 г., вход свободный