Уместны ли политические споры вокруг Освенцима?
Автор фото, AP
Во вторник отмечался Международный день памяти жертв Холокоста. В этот день 70 лет назад советские войска освободили Освенцим.
На памятную церемонию в лагере смерти российский президент не поехал. Официальная версия - не получил приглашения.
Незадолго до юбилея освобождение Освенцима вновь попало в новости: глава МИД Польши заявил, что концлагерь был освобожден украинскими солдатами. Министр иностранных дел РФ Сергей Лавров высказал мнение, что пытаться играть на каких-то националистических чувствах в этой ситуации абсолютно кощунственно и цинично.
Ведущий "Пятого этажа" Михаил Смотряев обсуждает неприглашение российского президента с комментатором польского радио Бартошем Чихоцким.
Загрузить подкаст передачи "Пятый этаж" можно <link type="page"><caption> здесь</caption><url href="http://www.bbc.co.uk/russian/multimedia/2011/03/000000_podcast_5floor_gel.shtml" platform="highweb"/></link>.
М.С.:
Б.Ч.: Я считаю, что здесь стоило бы говорить о неадекватной реакции российской стороны, а не об абсолютно нейтральном заявлении министра иностранных дел Польши Схетыны, которого журналист спрашивал, почему не пригласили президента Путина. И министр попробовал перевести внимание журналиста и слушателей с тех, кто будет отсутствовать, на тех, кто будет присутствовать. Он посчитал уместным обратить внимание на то, что освобождали Освенцим представители разных наций, входящих в советскую армию. Роль советской армии в освобождении Освенцима никто в Польше под сомнение не ставит. На торжествах, которые только что закончились, президент Польши Комаровский однозначно заявил об уважении поляков к советским солдатам, в том числе тем, кто освобождал Освенцим. Здесь те, кто желают понимать, что было сказано, никакого скандала не видят. Я боюсь, что неадекватная реакция российской стороны, кампания ненависти, свидетельствует об отсутствии желания развивать конструктивным образом отношения с Польшей. И это беспокоит, особенно в контексте того, что происходит на территории Украины.
М.С.:
Б.Ч.: Почему? Если они появились в суверенном независимом государстве Украина, почему они не появятся в моем государстве? Я этого не исключаю.
М.С.:
Б.Ч.: Я только что смотрел торжества в Освенциме, они были очень трогательными, сфокусированы на узниках, которые выжили и которые обращались к людям, лидерам разных стран, которых было около 50. О них стоило бы задуматься.
М.С.:
Б.Ч.: Я не знаю, что там происходило, но для президента Олланда, для президента Порошенко не было проблем, они приехали. Белоруссия была представлена на более высоком уровне, чем Россия.
М.С.:
Б.Ч.: Они действуют по определенным причинам, они не придуманы. Санкции здесь ни при чем. Для меня самое неприятное, что никто не обратил внимания на то, что глава государства, которое представляет освободителей от нацизма, не приехал. Я так понимаю, что причиной опять является то, что происходит на Украине, и ответственность за это нынешнего руководства России. Это печально.
М.С.:
Б.Ч.: Может быть, и так. Для меня был значимым комментарий, который несколько дней назад сделал российский журналист Иван Преображенский. Он на сайте Deutsche Welle опубликовал статью о том, что нынешние лидеры России потеряли моральное право представлять освободителей Освенцима. Может быть, на самом деле, что-то такое есть? Надо ставить вопросы не организаторам 70-й годовщины освобождения Освенцима, а руководству России, почему оно чувствуют себя так. Поворачиваются спиной не только натовцы, но и большинство цивилизованных стран. Посмотрите на голосования в ООН последние по событиям в Мариуполе. Даже Белоруссия.
М.С.:
Б.Ч.: В польской политической мысли традиционно разделяется отношение к России и россиянам. Чеслав Милош, наш известный поэт, говорил: мы любим россиян, мы боимся России. Адам Михник в начале 90-х охарактеризовал поляков как антисоветских русофилов. Так что опасения по поводу имперских проявлений в России имеются, но к обществу другое отношение. Но я бы сосредоточился на тех, кто присутствовал в Освенциме сегодня – на узниках и на ветеранах-освободителях – и граждане России, и Белоруссии, и Украины, к ним относились с уважением, так что Россия была представлена.
