Катманду: традиционная кремация в индуизме

Индуизм это не просто религия, но и образ жизни. Индусы верят в реинкарнацию и в то, что поступки, совершенные в этой жизни, прямо влияют на продвижение в дальнейших перерождениях.

Большинство индусов религиозны и участвуют в различных обрядах на протяжении всей своей жизни - от рождения и до самой смерти. Этот репортаж посвящен последнему ритуалу, проводящемуся уже после смерти, - кремации.

На северо-востоке Катманду находится один из четырех самых знаменитых индуистских храмов, посвященных богу Шиве - Пашупатинатх. Храмовый комплекс Пашупатинатх расположен по обе стороны реки Багмати. Местная легенда утверждает, что Шива как-то провел здесь всю ночь, медитируя на берегу реки.

На берегу Багмати, непосредственно у подножья храма, находятся две каменные платформы, гхаты, предназначенные для кремации только членов королевской семьи и семей премьер-министров. Отдельно расположены общественные гхаты. Невдалеке сидят странствующие Садху, обмазанные, как и Шива, пеплом погребальных костров.

Ввиду исключительной святости храма кремирование в Пашупатинатхе имеет для верующих особый смысл, и многие больные пожилые люди специально приезжают сюда и живут в ожидании смерти в хосписах при храме. Говорят, даже Мать Тереза долгое время арендовала дом в районе Пашупатинатха, чтобы в случае болезни умереть здесь.

Для кремации - так же, как и в западном мире, - нужно предварительно подготовить все необходимые документы.

В индуизме тело кремируют в течение 24 часов после смерти. Главный скорбящий - всегда первый сын умершего, его тело совершенно обрито, и он выполняет множество ритуалов над мертвым телом.

Пашупати - это ипостась Шивы в образе повелителя зверей. Умереть на гхатах у храма Пашупатинатх - значит переродится вновь в образе человека, избежав повторного перерождения в телах миллиона животных.

Подвозят дрова, которые затем старшие сыновья подожгут сандаловыми щепками.

Индуистский ритуал похорон очень сложный, много требований и запретов к близким умершего. Считается, что если члены семьи будут соблюдать все правила, то умерший человек получит достойное место на небесах.

Кремации в Пашупатинатх не такие, как в западном мире, где это частная церемония. Тут действо происходит на глазах у всех. Вход в сам храм категорически запрещен для иностранцев (не индуистов), но увидеть религиозные церемонии у его стен вполне возможно.

Умершая женщина несколько месяцев назад попала в ДТП в Индии, а потом находилась в коме. Чтобы переправить ее тело в Непал, родственникам пришлось пройти специальную процедуру оформления документов.

Обычно тело до сжигания окунают три раза в реку, но в данном случае родственники просто обтерли ей лицо водой из Багмати.

Тело посыпают благовониями и украшают цветами.

После кремации члены семьи умершего не говорят и не встречаются ни с кем, не прикасаются даже друг к другу.

Во время траура нельзя носить кожаную обувь, ремни и все, что сделано из кожи, так как кожа в это время считается нечистой.

Щепки из сандала и солому, которой покрывают тело, предварительно смачивают в священной реке.

Родственники незаметно для остальных должны под покрывалами раздеть умершую, выбросив одежду в Багмати.

Последние приготовления, и старший сын подожжет костер сандаловой щепкой.

После нескольких часов горения родственники смывают пепел в Багмати.

Только после одиннадцатого дня - ритуала отпущения грехов - членам семьи будет разрешено вернуться к нормальной жизни, есть соль, овощи и т.д., но, в зависимости от их воли, некоторые продолжают носить белые одежды до ритуала 45-го дня, шести месяцев, или даже года, когда оканчивается весь траурный ритуал.

В этот день, после завершения всех обрядов, принято собираться всей семьей, с родственниками и друзьями за одним большим столом и вспоминать умершего.