در این درگیری ها بیش از 100 نفر زخمی و بیش از 150 نفر دستگیر شده اند

روز یکشنبه منابع خبری از درگیری هایی در شهر بروجرد و در اطراف حسینیه دراویش گنابادی خبر دادند.

خبرگزاری نیمه رسمی فارس در گزارش خود حمله تعدادی از دراویش گنابادی به مسجد النبی بروجرد و پرتاب سنگ به این مسجد را دلیل شروع درگیری ذکر کرده اند.

این در حالی است که شرمان آزمایش، همسر مصطفی آزمایش سخنگوی دراویش گنابادی در خارج از ایران، در گفتگو با بخش فارسی بی بی سی این مسئله را تکذیب کرده و گفته است در روزهای اخیر حملات پراکنده ای به حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد صورت گرفته "ولی دراویش به دستور قطب خود با حمله کنندگان درگیر نمی شدند."

گفتگو با صادق صبا، تحلیلگر مسائل ایران در سرویس جهانی بی بی سی

به گفته خانم آزمایش حملات در شامگاه شنبه به اوج خود رسیده و در این شب مهاجمان به تخریب بخشی از دیوار اقدام کرده اند و نیز از بالای دیوار حسینیه به داخل حسینیه وارد شده اند.

خانم آزمایش می گوید دراویش در مقابل این حمله "برای دفاع از خود با مهاجمان درگیر شده اند".

خانم آزمایش تعداد مجروحان این درگیری ها را 111 نفر ذکر کرده که حال 14 نفر از آنها وخیم است.

محمد علی توحیدی، معاون استاندار لرستان، در گفتگو با خبرگزاری فارس تعداد مجروحان را 80 نفر ذکر کرده و گفته این مجروحان "عمدتا سرپایی مداوا شدند".

همچنین خانم آزمایش از تخریب کامل حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد به دست مهاجمان و نیروی انتظامی خبر داده است.

آقای توحیدی نیز در گفتگوی خود با فارس تخریب "بخشی از خانقاه" را تایید کرده است. به گفته آقای توحیدی در پی حمله دراویش گنابادی به مسجد النبی، عده ای از مردم در مسجد تجمع کرده و خواستار برخورد با دراویش شده اند.

خانم آزمایش از دستگیری بیش از 150 نفر از دراویش خبر داده و آقای توحیدی نیز در گفتگو با فارس دستگیری 180 نفر را تایید کرده است.

بهمن ماه سال 1384 (فوریه 2006) اتفاق مشابهی در قم رخ داد و حسینیه دراویش گنابادی در قم کاملا تخریب شد. حدود دو ماه پیش شیخ دراویش گنابادی در قم از این شهر تبعید شد.

صادق صبا، تحلیلگر مسائل ایران در سرویس جهانی بی بی سی، می گوید با توجه به این که دراویش شیوه نگاهی به اسلام را تبلیغ می کنند که با برداشت رسمی جمهوری اسلامی تفاوت دارد، و نیز با توجه به برخوردهای سال های گذشته جمهوری اسلامی با دراویش این احتمال را به ذهن متبادر می کند که حکومت ایران این فرقه ها را رقیب خود می داند و قصد تضعیف آنها را دارد.

پیروان شاه نعمت الله ولی

دراويش نعمت اللهی گنابادی پيرو نورعلی تابنده ملقب به مجذوبعلی شاه هستند که خود در تهران ساکن است. آقای تابنده نیز در این مدت تحت فشارهایی قرار گرفته است.

سال گذشته که وی بنابر عادت ساليانه، ماه رمضان را در شهرک بيدخت در نزديکی گناباد می گذراند، فرمانداری گناباد به او اعلام کرد که بايد اين شهرستان را ترک گويد و به دنبال خودداری آقای تابنده از عمل به خواسته فرمانداری، مأموران انتظامی و امنيتی محل سکونت او را تحت محاصره درآوردند تا اینکه پس از مذاکراتی ميان مسئولان فرمانداری و آقای تابنده، محل را ترک گفتند و وی نیز از گناباد خارج شد.

سابقه سلسله نعمت اللهی به شاه نعمت الله ولی از عرفای قرن نهم هجری (پانزدهم ميلادی) باز می گردد که در ماهان کرمان مدفون است.

پيروان اين سلسله طريقت در قرن نوزدهم به سه شاخه ذوالرياستينی (منورعليشاهی)، گنابادی (سلطانعليشاهی) و صفی عليشاهی (صفائی) تقسيم شدند که شاخه گنابادی در شيوه های خود تفاوتهايی با دو شاخه ديگر دارد و به اهل شريعت نزديکتر است، تا آنجا که مکانهای تجمع اين سلسله به جای خانقاه حسينيه ناميده می شود و مشايخ آن به جای اخذ اجازه ذکر، اجازه اقامه نماز دريافت می کنند.