|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مسلمانان، قربانی حملات اسلامگرايان هفته گذشته در جريان چند عمليات انتحاری در شهر استانبول ترکيه دهها نفر کشته و صدها نفر زخمی شدند. عمليات انتحاری شيوه مبارزاتی نسبتاً تازه ای است که برخی از گروههای افراطی اسلامگرا به آن متوسل شده اند. پيش از همه، گروههای فلسطينی مانند حماس و جهاد اسلامی بودند که در خاک فلسطين به اين شيوه خشونت آميز دست زدند. در سالهای اخير، اسلامگرايان افراطی در شهرهای نايروبی، دارالسلام، دارالبيضا (کازابلانکا)، رياض و اخيراً در استانبول به چنين عملياتی پرداختند. ناظران بيشتر اين عمليات را به شبکه القاعده نسبت داده اند. تا کنون صدها نفر افراد غيرنظامی طی اين عمليات جان خود را از دست داده اند. در نبرد جهانی با تروريسم که کشورهای غربی و پيش از همه، ايالات متحده آمريکا به راه انداخته اند، تاکنون درگيريهای بيشماری پيش آمده و دو رژيم افغانستان و عراق سرنگون شده اند، اما به نظر می رسد موج تروريسم، بويژه در قالب عمليات انتحاری همچنان ادامه دارد. عمليات انتحاری چيست؟ شيوه مبارزاتی مؤثری است، يا تنها خشونتگرايی غيرمسئولانه؟ عاملان چنين حملاتی چه انگيزه ای دارند؟ آيا انگيزه آنها، اين نوع اقدام را توجيه می کند؟ آيا می توان برای دستيابی به برخی اهداف سياسی، جان افراد بی گناه را به خطر انداخت؟ آيا می توان با اين نوع اقدام مقابله کرد؟ چگونه و از چه راهی؟ نظرهای خود را در اين مورد برای ما بفرستيد تا در اين صفحه به نام خودتان درج شود. -------------------------------------------------------- گزيده ای ديدگاه های شما: از موقعی که بما در مدارس تعليمات اسلامی می دادند، يکی از نکات مورد تاکيد اين بوده است که در اسلام برخلاف مکاتب ماديگرا "هدف وسيله را توجيه نمی کند". اين بايد همواره آويزه گوش مسلمانان باشد که هر هدفی ولو متعالی با روشهای غلطی مانند ترور و بمبگذاری قداست خود را از دست می دهد و بلافاصله از ارزش به ضدارزش تبديل ميشود. راه دفاع از اسلام و مسلمانان بمب و انتحار نيست. غيظ و نفرت از غرب و تجدد و "غيرت عربی" و دعوای پسر عموهای اسحاقی/اسماعيلی (حالا در قالب اسرائيلی ها و فلسطينی ها) ربطی به اسلام ندارد. اما متاسفانه ظاهرا در ميان مراجع عزم و جرئت کافی در محکوم کردن و حرام دانستن اينگونه اعمال وجود ندارد که چوب اين بی تصميمی را اسلام در کليت خود می خورد و سودش نصيب دشمنان اسلام ميشود. قلی فرهی - ايران توجه تمام انسانها را به آيات الهی در کتب مقدس دعوت می کنم. طبق آيات صريح و روشنگر اســلام که در قرآن کريم ( سوره بقره ) ذکر شده، اگر انسانی، انسان بی گناه ديگری را به قتل برساند آن گونه است که تمام بشر را به هلاکت رسانيده و همچنين از شرايط اصلی يک انسان متعالی پرهيزگاری است، فرض نماييد يک انسان بی گناه در بين تمام افراد کشته شده است، پس نمی توان جان انسانهای ديگر را به منظور رسيدن به هدف، هر که باشد از آنها گرفته و موهبت حيات را که هديه الهی است از آنها سلب نمود. لذا اين گونه اعمال به علاوه اين که نوعی خود کشی است، اعمالی است که اســلام آنها را به شدت محکوم می کند و در آيين اسلام جايی و توجيهی برای اين اعمال وجود ندارد. س.ا.م - تهران اين عمليات در جواب ستمی است که مردم از ناحيه استبداد تحمل ميکنند و استبداد را نتيجه حمايت غرب می دانند. راه مبازره با ان به نظرم ايجاد دموکراسی در دنيای اسلام و الزام به رعايت حقوق بشر از جانب حکومتهای مسلمان است کاری که غرب سوداگر و سودجو تن به آن نخواهد داد و لذا اين عمليات ادامه و تشديد خواهد شد. فرهاد - تهران خودکشی در تمام اديان الهی نکوهش شده و به عنوان گناه نابخشودنی محسوب و حرام است و عمل انتحاری با خودکشی فرقی ندارد. يحيی - تهران مبارزه با تروريسم به شيوه فعلی و رايج کنونی راه به جا يی نمی برد. به جای اينکار کسانيکه مدعی مبارزه هستند، ابتدا بايد با بی عدالتی که خودشان هم آن را به وجود آوردند مبا رزه کنند، آنگاه جهان امن تری خوا هيم داشت. عادل - اهواز وقتی انسانی از خانه و کاشانه خود بيرون رانده می شود و هيچيک از مجامع حقوق بشر به داد او نمی رسند راهی جز عمليات انتحاری ندارد. هجوم وحشيانه به عراق و اشغال آن کشور زمينه عملياتهای انتحاری را فراهم ميکند. علی - تهران عمليات انتحاری حرکتی غيراسلامی و غيرانسانی است. در تاريخ زندگی پيامبر اسلام و امامان چنين فعاليت تروريستی وجود ندارد. خودکشی و کشتن و هراساندن انسانهای بی گناه در تضاد صد در صدی با مرام امير المؤمنين می باشد. ضمن آنکه از نظز سياسی نيز کارايی چندانی ندارد. نيما - تهران بايد بين مبارزان فلسطينی و عراقی با افرادی که مثلا در استانبول عمليات انجام می دهند تفاوت قائل شد. به نظر من گروه اول شهيد به حساب می آيند و اين بهترين مرگ برای يک مسلمان است که در مقابل اشغال سرزمينش مبارزه کند. اما گروهی نيز برای حمله و نه برای دفاع اين کار را انجام می دهند که اين جای بحث دارد. مهدی - تهران چرافقط از عمليات مسلمانها صحبت به ميان می آوريد؟ يک کمی شهامت داشته باشيد و از عملياتهای تروريستی اسرائيل متجاوز و پدر خوانده متجاوزش آمريکا نظر خواهی بکنيد. از کجا معلوم خود اسرائيل و امريکا از اين آب گل الود ماهی نگيرند و به نام مسلمين تمامش نکنند؟ عبدالرحمن بلوچ - خاش تروريسم موضوع پيچيده ای است و براحتی نميتوان در مورد آن اظهار نظر کرد به عبارتی در زمان کنونی مسائل ايجاد شده در سياستهای جهانی آنقدر شفاف نيست که برای اين تحرکات قالب خاصی مانند تروريسم قائل شد. بيشتر يه يک توطئه جهانی برای پيشبرد مقاصد سياسی و اقتصادی شبيه است تا تروريسم. شايد آن مرد يا زنی که بمب به خود ميببند وآن را در ميان غير نظاميان و يا اهداف نظامی منفجر می کند ديده می شود ولی عامل تحريک آن فرد چيست؟ شايد ابتداء انگيزه های دينی يا ملی مورد توجه قرار بگيرد ولی وقتی مجموعه تحرکات صورت گرفته بعد از جنگ سرد مورد توجه قرار گيرد انگيزه های کلی تری فراتر از انگيزه های ملی و مذهبی ديده می شود. امپرياليسم امروزه ديگر در قالب کشور و يا ملت خاصی قرار ندارد. امروزه برای آن می توان واژه امپرياليسم فرا ملی و فرامرزی قايل شد که برای پيشبرد اهداف خود ملتها را قربانی ميکند. عمليات يازدهم سپتامبر، اشغال افغانستان و عراق و انفجارهای مهيب در کشورهای منطقه همه و همه نشان ازايده های بزرگتری دارد که نمی توان به احساسات محدود يک عده خاص متوجه دانست. ابوالفضل - کرمان من با ترور تحت هر عنوان مخالفم. البته بين ترور و مقاومت تفاوت قائل هستم. همانگونه که امروز تمام مردم جهان مقاومت مردم فرانسه در مقابل فاشيسم را تحسين می کنند. ضيابری - رشت مادامی که غرب و به طور اخص آمريکا و انگليس به حمايت يکجانبه و کورکورانه از اعمال اسرائيل و ديکتاتورهای منطقه ادامه می دهند تنها چاره مردم ناتوان منطقه انجام چنين اعمال کورکورانه ای است. ولی آيا می توان غريقی را که توان شنا ندارد و کمکی هم به نجاتش نمی شود به دليل دست و پا زدن بيهوده ملامت کرد؟ ميرخليل هاشمی - تهران اين شيوه غير انسانی محکوم وخود عمل از بدترين شيوه های ترورستی است اسلام دين رحمت ومهربانی است. رضا - تهران اول به نظرم می رسد بيشتر عمليات تروريستی توسط خود آمريکا پی ريزی می شود. دليل آنهم ساده است، می خواهد بهانه خوبی برای لشکرکشی در دنيا داشته باشد. چنانکه می بينيد بعد از هر عمليات تروريستی مسئولان آمريکايی با لحنی شاد به آن عمليات اشاره می کنند و اظهار می دارند که هنوز مبارزه با تروريست راادامه می دهند. حتی القاعده که منفور هر مسلمان آزاده ای است دست پرورده و مورد حمايت آمريکا است. دوم اينکه بايد مسئله فلسطين را از تروريست جدا دانست، چراکه آنها برعليه اشغالگران کشورشان مبارزه می کنند. محسن عرب سرخی - شيراز تندروهای اسلامگرا از اين وسيله استفاده ميکنند تا خواسته ها و تعبيرهای دين را به ديگران بقبولانند اما با نابود کردن ده ها و صدها مسلمان فکر نميکنم به دين خدمتی کرده باشند بلکه دين روز به روز کمرنگتر، کم ارزشتر و بی اهميت تر جلوه ميدهند. به خاطريکه به هر اقدامی که دست ميزند شعار زنده باد دين سر ميدهند. به نظر من کسی که از محتوای اسلام و دين اسلام اطلاع کافی داشته باشد هيچ وقت خود را قربانی خواسته ديگران (خودخواهان) نخواهد کرد. به نظر من اين عمل آنان فرقی با زنده به گور کردن دختران در زمان پيامبر ندارد چرا که هر دو از نوعی نسل کشی و انسان کشی به حساب ميآيد. علی شريعتی - انگلستان هر گونه عمليات بر ضد افراد غير نظامی غير انسانی می باشد (مثل بمب گذاری در استانبول) اما در مورد اسراييل و عمليات بر ضد اشغالگران امريکايی در عراق فرق ميکند و يک روش مقاومت مقدس ميباشد. افشين روا - تبريز اولا کشتن مشروع و غير مشروع ندارد. کشتار شيوه متمدنانه ای در مبارزه نيست. ثانيا کلمه “مشروع” يک واژه ارتجاعی است که با تفسير آن می توان هر جنايتی را توجيه کرد. سوما ريشه های عمليات انتحاری را بايد جستجو کرد. ملتهايی که توسط قدرت ها تحقير شده اند، دنبال راههايی هستند. اگر روزی بريتانيا توسط يک نيروی خارجی اشغال شود، جوانان بريتانيايی چه وظيفه ای دارند؟ به جای مخدوش کردن ذهن مردم و به جای استفاده از بازوی نظامی، قدرتها بايد اقدام به حل مشکلات و معظلات اجتماعی و اقتصادی نمايند. ريشه خشونت و عمليات انتحاری در نابرابريهای شديد اجتماعی و اقتصادی است و بس. عمليات انتحاری مختص مسلمانان نيست که شما از کلمه مشروع استفاده می کنيد. در جنگ جهانی ژاپنی ها از اين روش استفاده کردند. جنگ ويتنام هم مثال ديگری است. در ايران هم از اين شيوه به نوعی استفاده شده است. طرفداران بابک، هواداران فرقه اسماعيليه و مهمتر از همه داستان آرش کمانگير و در تاريخ معاصر فدائيان خلق ايران از آن جمله اند. مناف عماری - اسلو به نظر من وقتی يک انسان بی دفاع که مجهز به هيچ سلاحی نيست و او را به اجبار از خانه و کاشانه اش آوره کرده اند، و با خيال راحت در خانه اش زندگی می کنند و به ريشش هم می خندند، مجبور است و حق دارد که به هر طريق ممکن آرامش را از اين صاحب خانه ظالم و زورگو بگيرد حتی اگر به قيمت تکه تکه شدن خود و صاحب خانه باشد. چرا که او سلاح ديگری جز اين ندارد. و با اين کار اگر نمی تواند اين متجاوز را از خانه اش بيرون کند ولی می تواند بفهماند که تو در خانه من رنگ آرامش را نخواهی ديد .... هاشم - قم کشتن خود و ديگر انسانها تحت نام عمليات انتحاری اقدامی محکوم و به لحاظ شرعی و عقلی جای دفاع ندارد. بطور کلی انسانها تحقير را تحمل نمی کنند. در گسترش اين پديده غرب و بويژه آمريکا بی تقصير نمی باشد. آنها ميخواهند همه دنيا را به مثل خود تبديل کنند در حاليکه اين امر محال است و همه انسانها تحت هر دين و آئينی بايد محترم باشند. تيم آقای بوش متاسفانه از عقلانيت فاصله داشته و آنگونه که شعار داده اند که هر آنکه با مانيست عليه ماست و برانند که همه مسائل را با زور حل کنند. دريادل - گيلان ------------------------------------------------ چند ديدگاه از خوانندگان سايت عربی بی بی سی دولت ايالات متحده هميشه سعی دارد در دل مردم آمريکا و ساير کشورهای غربي ترس و وحشت ايجاد کند تا بتواند تجاوزات خود را در دنيا و بويژه در جهت غارت ثروتهای نفتی و آبی خاورميانه توجيه کند. آمريکا می کوشد در اذهان مردم غرب، اسلام را خطری برای صلح و امنيت جلوه دهد. تنها خود دولت آمريکاست که مي تواند با تغيير سياست خود به اينگونه عمليات پايان دهد. عماد الدين احمد محمد - خارطوم، سودان به نظر من عامل اينگونه عمليات خود ايالات متحده است، زيرا تنها به سياست زور متکی است و به خاطر همين، حيثيت خود را در خاورميانه به باد داده است.احمد عواد – اسكندريه، مصر من با تروريسم بر ضد اشغالگران موافقم، زيرا مقاومت شرافتمندانه است، اما ترور مردم غيرنظامی غيرقابل قبول و حرام است. احمد سعيد – مصر مشکل اينجاست که تعريف روشنی از تروريسم وجود ندارد. مثلاً غرب، حامی برخی از دولتهای عربی است که با زور و ستم بر مردم خود حکومت می کنند. آيا اين خود حمايت از تروريسم نيست؟ اگر تعريف روشنی از تروريسم داشته باشيم، می توانيم در شيوه های مبارزه با آن نيز به توافق برسيم. ما مردم کشورهای عربی عقيده داريم آنچه غرب عليه ما انجام می دهد، چيزی جز تروريسم نيست. بخصوص ببينيد با ملت فلسطين چه می کنند. اگر مقاومت ما در برابر شارون و دارودسته او تروريسم است، پس ما به اين تروريسم ادامه می دهيم تا حقوق خود را باز پس بگيريم و سرزمين مقدس خود را آزاد کنيم. عمر عبد الرحمن عوض - اردن |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||