موافقان می گویند با حذف پنج روز از تعطيلات می توان دوهزار ميليارد تومان به توليد ناخالص داخلی کشور افزود

کميسيون اجتماعی مجلس هفتم هفته گذشته اعلام کرده بود که به پيشنهاد ۵۰ نماينده، پنج تعطيلی سالروز تولد حضرت علی، امام اول شيعيان، سالگرد قتلهای امام صادق، بنيانگذار مذهب شيعه جعفری و امام رضا، پيشوای هشتم شيعيان وهمچنين دوازدهم فروردين، سالگرد همه پرسی قانون اساسی جمهوری اسلامی و ۱۵ خرداد، سالروز دستگيری آيت الله خمينی، رهبر سابق جمهوری اسلامی و قيام طرفدارانش، از تقويم ايران حذف خواهد شد.

مخبر اين کميسيون تاکيد کرده بود که اين طرح به تاييد آيت الله علی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی رسيده است. اما شنبه ۲۰ اوت آيت ‌الله ناصر مکارم شيرازی، يکی از مراجع تقليد شيعه در قم مخالفت صريح خود را ابراز کرد و گفت که "حتی زمزمه اين کار هم بد است".

اکنون عبدالرضا مصری، رييس کميسيون اجتماعی مجلس می گويد که طرح کاهش تعطيلات از دستور کار وی و همکارانش خارج شده است. اما اين نماينده کرمانشاه به خبرگزاری جمهوری اسلامی، ايرنا، گفته است که علت اصلی، "تراکم کاری کميسيون اجتماعی" است.

اعصاب خراب

با اين حال آقای مصری مخالفتهای آيت الله مکارم شيرازی و ساير چهره های مذهبی ايران را بی تاثير ندانست و اين اعتراضها را سازنده تشخيص نداد.

وی گفت: "بحث ما در کميسيون، حذف سه يا چهار روز تعطيلات رسمی کشور نبود. ما می خواستيم فکری برای تعطيلات رسمی کشور بکنيم، اما آنچه تا به حال مطرح شده، به جز خراب کردن اعصاب دستاوردی نداشته است."

اکثر مردم عادی که فشار فيزيکی و روانی زندگی روزمره را فراتر از توان خود می دانند، با کاهش تعطیلات مخالفند

آيت الله مکارم شيرازی پيشنهاد دهندگان اين طرح را نمايندگانی "بی اطلاع" خوانده و گفته بود: "آيا عيب و ننگ نيست که آگاه شويم چند نماينده مجلس در جلسه‌ ای نشسته و می‌ گويند اين روزها را حذف کنيم؟ مجلس شورای‌ اسلامی مجلس آبرومندی است ولی چهار نفر بی ‌اطلاع، مجلس را زير سؤال می ‌برند ... چقدر اين افراد بی ‌خبرند."

در حال حاضر تعطيلات رسمی ايران سه ماهيت ملی و باستانی، مذهبی و انقلابی دارد و به ۲۵ روز بالغ می شود. مبتکران طرح کاهش تعطيلات رسمی می گفتند که کثرت ايام تعطيل از کارآمدی اقتصاد می کاهد و با حذف پنج روز از تعطيلات می توان دوهزار ميليارد تومان به توليد ناخالص داخلی کشور افزود.

استدلال ديگر اين است که مردم در تعطيلات مذهبی آنچه را شعائر اسلامی خوانده شده، رعايت نمی کنند و فرصت را برای تفريح مغتنم می شمارند.

در طرح کاهش تعطيلات رسمی همچنين قرار بود يک روز به تعطيلی عيد فطر در پايان ماه روزه داری مسلمانان افزوده شود و قيد گرديده بود که سالروز قتل امام هشتم شيعيان در استان خراسان رضوی که آرامگاه وی در مرکز آن، مشهد، قرار دارد، همچنان تعطيل باقی خواهد ماند.

پيشتاز تعطيلات

مرکز پژوهشهای مجلس با انجام دادن تحقيقاتی نتيجه گرفته است که قبل از انقلاب ۱۳۵۷، ايران شانزده روز تعطيلی رسمی داشته که يازده روز آن مذهبی و پنج روز آن ملی بوده اما پس از انقلاب اين رقم به ۲۵ روز افزايش يافته است.

در حالی که رهبر جمهوری اسلامی علنا خواستار کاهش ایام تعطیل شده، به نظر می رسند که مسئولان جمهوری اسلامی در برزخ گير کرده اند

بنابراين تحقيقات، ايران با داشتن ۱۳۶ روز تعطيلی "گوی سبقت را از ساير کشورهای جهان ربوده است" و ميانگين تعطيلی در اکثر کشورهای دنيا که معمولاً دو روز آخر هفته را تعطيل هستند، يکصد و ده روز اعلام شده است.

البته همه ايرانيان با حذف تعطيلات موافق نيستند و آن را فرصتی برای فرار از زندگی شهری و رفتن به سفر می دانند.

در اواخر ماه مه سال جاری ميلادی نيز سازمان ميراث فرهنگی و گردشگری ايران برای ترغيب ايرانيان به مسافرت پيشنهاد داده بود تعطيلات رسمی کشور به سه دسته بهاره (۲۹ اسفند تا ۶ فروردين)، پاييزه (۲۸ آبان تا ۲ آذر) و زمستانه (۲۸ دی تا ۲ بهمن) تقسيم شود.

مسئولان گردشگری استدلال کرده بودند که اوج مسافرتهای ايرانيان به عيد نوروز و تابستان که مدارس حدود سه ماه تعطيل می شوند، محدود می شود که فشار غيرقابل تحملی به زيرساختهای تفريحی و حمل و نقل می آورد.

فراخوان عمومی

در يک دهه اخير مقامات جمهوری اسلامی کثرت تعطيلات رسمی ايران را به زيان اقتصاد تشخيص داده و چند بار ديگر برای کاهش آن تلاش کرده بودند.

در اواسط دهه ۱۳۷۰ نيز نمايندگان مجلس پنجم تعطيلی ۲۹ اسفند، سالروز ملی شدن صنعت نفت ايران را حذف کردند که بعد از اعتراض کسانی که اين عمل را نوعی مبارزه محافظه کاران با ميراث ملی گرايان خواندند، آن را ابقا کردند.

در حالی که رهبر جمهوری اسلامی علنا خواستار کاهش ایام تعطیل شده، به نظر می رسند که مسئولان جمهوری اسلامی در برزخ گير کرده اند. از يک سو، پيشنهاد حذف تعطيلات ملی و باستانی می تواند خشم طيف ملی گرای ايران را برانگيزد. از سوی ديگر، طرح حذف تعطيلات مذهبی واکنش تند چهره های محافظه کار مذهبی را به همراه خواهد داشت.

علاوه بر این، اکثر مردم عادی که فشار فيزيکی و روانی زندگی روزمره را فراتر از توان خود می دانند، با هر دو طرح مخالفند.

آقای مصری نگفته است که کميسيون چه موقع بررسی اين طرح را از سر خواهد گرفت ولی از مردم و کارشناسان را به ارايه راهکار فراخواند.