नागरिकता की पहचान
हिंदू या मुसलमान

सर्बानंद सोनोवाल अपने शुरुआती जीवन में ऑल असम स्टूडेंट यूनियन (आसू) के अध्यक्ष रह चुके हैं. बीजेपी में आने से पहले वो एजीपी में भी रहे थे. लेकिन मुख्यमंत्री की कुर्सी मिलने के बाद वो आसू और एजीपी से एकदम विपरीत दिशा में जाते हुए दिखते हैं.

सीएम सर्बानंद के कैब को लेकर रवैये पर आसू में नाराज़गी है. गुवाहाटी में आसू का कार्यालय शहीद भवन का एक कमरा.

आसू के मुख्य सलाहकार समुज्जल भट्टाचार्य कहते हैं, ''हालात काफी बिगड़े गए हैं. अवैध घुसपैठ की वजहसे बांग्लादेशी किंगमेकर की भूमिका में आ गए हैं. अच्छी बात ये है कि एनआरसी शुरू हो गया है. एनआरसी असम समझौते का हिस्सा है लेकिन कैब इसका उल्लंघन करता है. कैब एक कम्युनल बिल है. भारत में धर्म के आधार पर नागरिकता नहीं दी जा सकती. 1971 के बाद घुसपैठियों का पूरा बोझ अकेले असम ढो रहा है. असम अवैध बांग्लादेशियों का डंपिंग ग्राउंड नहीं है.''

भट्टाचार्य कहते हैं, ''एक विदेशी सिर्फ़ विदेशी है. घुसपैठिया सिर्फ़ घुसपैठिया है. फिर चाहे वो हिंदू हो या मुस्लिम. बातवैध और अवैध की है. हिंदू और मुस्लिम दोनों बांग्लादेशी असम के लिए खतरा है.''

लेकिन कौन वैध है और कौन अवैध. इसकी परिभाषा असम में हर सरकार के हिसाब से बदलती रहती है.

इसकी एक परिभाषा एआईयूडीएफ के बदरुद्दीन अजमल की भी है. इत्र के कारोबारी बदरुद्दीन अजमल से हमारी मुलाक़ात बिलासीपारा के एक गांव में देर रात होती है.

मंच पर बदरुद्दीन बोलना शुरू करते हैं, भीड़ एकटक सिर्फ़ अपने नेता को देख रही होती है. तभी कुछ बच्चे मेज़ पर रखे अँगूर देखने लगते हैं.

अजमल अपना भाषण बीच में रोककर बच्चों को अंगूर देते हैं और लगभग चिल्लाते हुए भीड़ से एक सवाल तीन बार पूछते हैं, 'क्या हम लोग बांग्लादेशी हैं?...'

भीड़ का जवाब पाकर बदरुद्दीन उस मंच से नीचे उतरकर हमसे बात करते हैं.

''सुप्रीम कोर्ट अगर दखल न देती तो बीजेपी यहां के 70-80 फीसदी लोगों को बांग्लादेशी बना देती. जिन लोगों का नाम नहीं आया है, उनका जल्द आ जाएगा. कुछ लोग शायद बाकी रह जाएंगे. कैब की बात करूं तो आपके पानी का रंग सफेद था. लेकिन जब आप उसमें गुलाबी रंग डाल देंगे तो एक पुराना रंग बदल जाएगा. ये बीजेपी-आरएसएस करना चाह रही है. असमिया ज़ुबान वाले और मुसलमान इसे बिलकुल पसंद नहीं कर रहे हैं. ये बात मज़हब के ख़िलाफ़ है.''

इस सभा में बदरुद्दीन के बोलने से पहले एक महिला बांग्ला में एनआरसी में डी-वोटर के लिए कांग्रेस को ज़िम्मेदार ठहरा रही थी.

कांग्रेस को लेकर नाराज़गी आम लोगों में भी देखने को मिलती है. इसमें एनआरसी और विकास कार्यों में हुई देरी सबसे अहम है.

गुवाहाटी के अपने घर पर दिन में की प्रेस कॉन्फ्रेंस और लोगों से मुलाक़ात के बाद थके हाल में राज्य के पूर्व सीएम तरुण गोगोई एनआरसी को रद्दी का काग़ज़ बताते हैं.

''एनआरसी को वैल्यूलेस पेपर बना दिया है. एनआरसी एक रद्दी का कागज़ बनकर रह गया है. कैब असम के लिए एक ऐसा जुमला है, जो ख़तरनाक है. बांग्लादेश में कहां लोगों को मारा जा रहा है? पाकिस्तान में भी ऐसी कोई बात नहीं हो रही है. फिर इस बिल को लाने की क्या ज़रूरत है.''

'विस्तार है अपार...प्रजा दोनों पार...करे हाहाकार..'

भूपेन हज़ारिका का ये गाना असम की मौजूदा हालत को बयान करता है.

भूपेन हज़ारिका को भारत रत्न देकर कांग्रेस के ख़िलाफ़ प्रचार करने वाली बीजेपी, तब मुश्किल में नज़र आई जब कैब को लेकर नाराज़गी हज़ारिका के परिवार की तरफ़ से भी ज़ाहिर की गई.

लेकिन कैब की आड़ में हिंदुत्व की ज़मीन मज़बूत करती बीजेपी ने इसकी फ़िक़्र नहीं की.

ये नज़रिया देने वाले वरिष्ठ पत्रकार बैकुंठ गोस्वामी कहते हैं, ''बीजेपी ये छवि बनाना चाहती है कि हिंदुओं के लिए दरवाज़ा खुला है. चाहे फिर वो कहीं भी हों. इंडिया के वोटर्स में बीजेपी ये भरोसा पैदा करना चाह रही है कि बीजेपी हमारे समुदाय की फ़िक़्र करती है. नेहरू ने भारत की जो सेक्यूलर छवि बनाई थी, कैब के आने से इस छवि को सबसे ज़्यादा नुकसान होगा.''

अगर कैब आता है तो बांग्लादेशी हिंदुओं की संख्या असम में बढ़ सकती है और असमिया लोग कम हो सकते हैं. असमिया अभी राज्य की भाषा है. असम के लोगों का डर ये है कि कैब आने से उनकी भाषा, संस्कृति न खो जाए.

कैब का फ़ायदा बीजेपी को बाकी राज्यों में भी मिल सकता है.

इसी क्रम में गोस्वामी कहते हैं, ''कैब का असर बाकी राज्यों पर भी होगा. पश्चिम बंगाल में इसका सबसे ज़्यादा असर होगा. चुनावों में बीजेपी को इस असर का फायदा भी होगा. बांग्लादेश से आए बंगालियों का वोट बीजेपी को मिलेगा. मानिए कि 1971 के बाद एक हिंदू और एक मुस्लिम भारत में घुसा. कैब के आने से हिंदू को नागरिकता मिल जाएगी लेकिन मुस्लिम को नहीं मिलेगी. हिंदू बांग्लादेशी को इससे राहत मिलेगी.''

कैब की पूरी बहस में सुई जब हिंदुओं पर आकर टिक गई है,तब बीजेपी के थिंक टैंक और हिंदुत्व की बात करने वाले राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का इस पर क्या कहना है?

ये समझने की कोशिश में हम डिब्रूगढ़ में संघ की एक शाखा में सुबह छह बजे गए. लाठी से अभ्यास और संघ की प्रार्थना के बीच कुछ लोग ऐसे भी थे,जिनकी आंखों में नींद इस कदर थी कि वो सावधान मुद्रा में भी विश्राम करते नज़र आए.

आरएसएस प्रचारक गौरीशंकर चक्रवर्ती कहते हैं, ''संघ का मानना है कि जो हिंदू मूल के लोग अगर कहीं से सताए जाने के बाद भारत आते हैं तो उन्हें शरण देनी चाहिए. पाकिस्तान और बांग्लादेश एक इस्लामिक देश है. इन देशों से आने वाले मुसलमानों के पास भारत आने की कोई वजह नहीं है. या तो कुछ कमाने के लिए आते हैं या कुछ डिजाइन से आते हैं. ये लंबी बात हो जाएगी. देश विभाजन के सबसे बड़े कारीगर जिन्ना ने कहा था कि असम को एक सिल्वर प्लेटर में पूर्व पाकिस्तान को भेंट करेंगे. इसलिए कैब में किसी मुसलमान को नहीं आना चाहिए. इन लोगों के धर्म पर कोई हमला नहीं हुआ है.''

डिब्रूगढ़ से चलते हुए कई पड़ावों के बाद हम उस दिशा में बढ़ते हैं, जिस दिशा से आए लोगों का ख़तरा असमिया लोगों को महसूस होता है. बांग्लादेश बॉर्डर से सटा धुबरी.

बाक्सा से धुबरी की तरफ जाने पर रास्ते में बाज़ार में नीले रंग की लुंगियां बिकती हैं. अपर असम के सिवसागर में इत्र का कारोबार करने वाले मोइनुद्दीन की बात याद आती है.

कैब को लेकर कई ज़रूरी शर्ते हैं. इनमें शरणार्थी की परिभाषा पर खरा उतरना और ज़रूरी दस्तावेज़ को पूरा पाने पर राज्य सरकार का नागरिकता देने की सिफारिशें भी शामिल हैं.

लेकिन कैब अगर आया तो बंगाली हिंदुओं की आबादी बढ़ सकती है. ऐसे में कैब पर धुबरी के बंगाली हिंदू परिवार का क्या सोचना है.

खोखनचंद कहते हैं, ''ये अच्छा हो रहा है.मुस्लिमों को तो ऐसे ही छोड़ देना चाहिए था. वो सब तो बांग्लादेश से आकर कांग्रेस की वजह से भारत का नागरिक बन गया है. लेकिन हिंदुओं को सालों से भारत में रहने परभी बांग्लादेशी बोल देते हैं. मुस्लिम अगर ज़्यादा होंगे और हिंदू कम होंगे तो दिक्कत तो होगा ही. दंगा वगैरह हुआ तो डर ही तो लगेगा.''

कैब की वजह से आए हिंदुओं को खोखनचंद ख़तरा नहीं मानते हैं.

'हिंदू के आने से कोई ख़तरा नहीं होगा, मोदी सरकार सबदेख रहा है.' कहकर खोखनचंद मुस्कुरा देते हैं.

खोखनचंद की कॉलोनी से कुछ दूरी पर एक मुस्लिम बहुल कॉलोनी है. वहां के मुस्लिमों का कैब पर क्या रुख है, ये जानने के लिए जब हम वहां गए तो एक जनाज़ा निकल रहा था. पीछे सैकड़ों लोगों की भीड़ थी. कॉलोनी खाली थी.

धुबरी की इसी कॉलोनी से थोड़ी दूरी पर ब्रह्मपुत्र बांग्लादेश चली जाती है. लेकिन इसके किनारे बसे लोगों के बीच एनआरसी-कैब को लेकर कम-ज़्यादा डर वहीं कायम रहता है.