ইন্দোনেশিয়ায় হিজড়া নারীদের যেভাবে সহায়তা করছে একটি ইসলামিক কেন্দ্র

ইন্দোনেশিয়ায় ট্রান্সজেন্ডার বা হিজড়া নারীদের জন্য যে একটিই মাত্র ইসলামিক কমিউনিটি সেন্টার আছে – তার ভবিষ্যৎ এখন বিপন্ন।

একটা কারণ এর নেতা শিনতা রাত্রি ফেব্রুয়ারি মাসে মারা গেছেন। তার ওপর সরকার বলছে, তারা একে সমর্থন যোগাতে পারবে না।

আল-ফাতাহ নামে এই কমিউনিটি সেন্টারটিতে নিয়মিত আসেন ৬৩ জন ট্রান্সজেন্ডার নারী – অর্থাৎ যারা লিঙ্গ পরিবর্তন করে নারীতে পরিণত হয়েছেন। এই কমিউনিটি সেন্টারটিই ছিল তাদের জন্য এমন একটি জায়গা - যেখানে তারা নামাজ পড়তেন, কোরআন শিখতেন, নতুন কোন কাজের প্রশিক্ষণ নিতেন - বা এমনি একে অপরের সাথে দেখাসাক্ষাত করতেন।

এটা ছিল এমন একটি জায়গা - যেখানে তাদেরকে তাদের জেন্ডার পরিচয় নিয়ে কোন প্রশ্নের সম্মুখীন হতে হতো না।

এদের একজন হচ্ছেন রিনি কালেং।

প্রতিদিন সকালে উঠে তিনি মেকআপ করেন, মাথায় দেন তার প্রিয় কালো পরচুলাটি। তার পর হ্যান্ডব্যাগটি নিয়ে বেরিয়ে পড়েন ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহাসিক শহর ইয়োগিয়াকার্তার পথে।

তিনি হচ্ছেন একজন ‘বাস্কার’ – যারা শহরের পথে পথে গান গেয়ে বা বাজনা বাজিয়ে অর্থ উপার্জন করে।

রিনি প্রতিদিন মাইলের পর মাইল হাঁটেন। তার ব্লুটুথ স্পিকার থেকে বাজতে থাকে মিউজিক - আর তার সাথে গলা মিলিয়ে তিনি গাইতে থাকেন গান। এই গান শুনে লোকে যে পয়সাকড়ি দেয় – তাই তার উপার্জন।

কিন্তু রোববার এলে তার রুটিন বদলে যায়।

সেদিন তার পথ চলা শেষ হয় বিকেল বেলা আল-ফাতাহ সেন্টারে এসে। এখানে তিনি কোরআন পড়েন।

“এটা একটি নিরাপদ জায়গা যেখানে আমরা এসে নামাজ পড়তে পারি” – বলছেন মিজ রিনি। তিনি ২০১৪ সাল থেকে এই কেন্দ্রে নিয়মিত আসছেন।

ছোটবেলা থেকেই ছেলেদের চাইতে মেয়েদের সাথে খেলা করতেই বেশি ভালো লাগতো রিনির।

তিনি মেয়েদের মত পোশাক পরতেন, তার খেলনা ছিল রান্নার নানা সরঞ্জাম, আর বন্ধুদের সাথে তিনি বউ সাজতেন।

একসময় তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি একজন 'ট্রান্সজেন্ডার' বা হিজড়া নারী। তার বাবা-মা এবং নয় ভাইবোন তার এই পরিচয়কে মেনে নিয়েছেন। আর এখন রাস্তায় নেমে নাচগান করার জন্য পথচারীদের মধ্যেও তিনি পরিচিত হয়ে উঠেছেন।

“আপনি বলতে পারেন আমি একজন সেলিব্রিটি, বিখ্যাত লোক" – হেসে বললেন রিনি।

রিনির এক বন্ধু ধর্ম নিয়ে পড়াশোনা করতেন। তার কাছ থেকেই এই আল-ফাতাহ ইসলামিক সেন্টারের কথা প্রথম শোনেন তিনি।

আর সেখানে গিয়ে তিনি খোঁজ পান তারই মতো আরও কিছু নারীর একটি গোটা সম্প্রদায়ের – যাদের আগ্রহের বিষয়ও এক।

এমনিতে মসজিদে নামাজ পড়তে গেলে প্রায়ই লোকজন তার দিকে বাঁকা চোখে তাকাতো।

“তারা আমাদেরকে ঠিক মেনে নিতে পারেনি। সেকারণেই আমি শিনতা রাত্রির কেন্দ্রে যাওয়া শুরু করি” – বলেন রিনি।

শিনতা রাত্রি ছিলেন এক 'আলোকবর্তিকা'

“অনেক ইসলামিক সেন্টারই ট্রান্সজেন্ডার মানুষদের মেনে নেয় না” - বলছিলেন আল-ফাতাহর কেয়ারটেকার নূর আয়ু।

“তবে এখানে আমরা মুক্ত...নারী হিসেবেই হোক আর পুরুষ হিসেবেই হোক – যেভাবে আমাদের খুশি সেভাবেই আমরা এখানে আসতে পারি।"

আল-ফাতাহ কমিউনিটি সেন্টারের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন শিনতা রাত্রি। তিনি ছিলেন একজন নামকরা অধিকারকর্মী এবং ২০১৪ সাল থেকে এই কেন্দ্রের নেতা।

ইন্দোনেশিয়ায় হিজড়াদের অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য আরো অনেক অলাভজনক প্রতিষ্ঠানের সাথে মিলে কাজ করতেন তিনি।

কিন্তু এ বছর মার্চ মাসে হৃদরোগে আক্রান্ত হন ৬০ বছর বয়সী শিনতা রাত্রি, তাকে হাসপাতালে নেবার তিনদিন পর তিনি মারা যান।

এই কেন্দ্রের সকল সদস্যের মনে তার অভাব গভীরভাবে রেখাপাত করেছে।

মিজ নূর বলছেন, মিজ শিনতা তাদের কাছে ছিলেন এক ‘আলোকবর্তিকা’ এবং পরিবারের একজনের মত। “তার বিদায়ের পর কেন্দ্রটিতে কেমন যেন একটা শূন্যতা নেমে এসেছে।“

শুধু তাই নয় মিজ শিনতার মৃত্যুর পর এই কমিউনিটি সেন্টারটির ভবিষ্যৎ নিয়েই সন্দেহ দেখা দিয়েছে।

এই ভবনটির মালিক হচ্ছে প্রয়াত নেতার পরিবার, এবং তারা বলেছেন ‘আল-ফাতাহকে এ বাড়ি ছেড়ে দিতে হবে।‘

মিজ নূর বলছেন, শিনতার মৃত্যুর পর এখন তাদেরকে স্বাধীনভাবে চলার সক্ষমতা গড়ে তুলতে হবে।

এই ইসলামিক কেন্দ্রটির সচিব হচ্ছেন ওয়াই এস আলবুচোরি।

তিনি ব্যাখ্যা করছেন যে তারা এ কমিউনিটির কিছু শুভাকাংখী এবং স্থানীয় ও আন্তর্জাতিক কিছু মানবাধিকার সংগঠনের কাছ থেকে কিছু সহায়তা পেয়েছেন।

কিন্তু ইন্দোনেশিয়ার ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে হিজড়া কমিউনিটির গ্রহণযোগ্যতা খুবই কম।

সদস্যরা বলছেন, রাষ্ট্র তাদের ব্যাপারে সরাসরি কোন বৈরিতা প্রদর্শন করছে না এবং এ সংগঠনের অস্তিত্ব রক্ষা করতে দিয়েছে। কিন্তু তারা প্রত্যক্ষভাবে কোন সাহায্য-সহযোগিতাও দেয় না।

ওয়ারিওনো আবদুল গফুর হলেন ইন্দোনেশিয়ার ধর্ম মন্ত্রণালয়ের ইসলামিক সেন্টার সংক্রান্ত পরিচালক।

মি. গফুর বলছেন, তিনি আল-ফাতাহ সেন্টারের দুর্দশা সম্পর্কে সচেতন।

কিন্তু তিনি বলছেন, রাষ্ট্রীয় নিয়মনীতি অনুযায়ী এই সংগঠনটি একটি আইনসম্মত ইসলামিক সেন্টার নয়, এবং সেকারণে কর্তৃপক্ষ এটিকে কোন সহায়তা দিতে পারে না।

বিবিসি নিউজ ইন্দোনেশিয়াকে তিনি বলেন, বৃহত্তর অর্থে সকল ইতিবাচক কর্মকান্ডকেই রাষ্ট্র সমর্থন দিয়ে থাকে। “লোকে নামাজ পড়তে চাইলে তাকে বাধা দেয়া হবে কেন?”

কিন্তু বাস্তবতা হচ্ছে এ সমাজ এখনো “ট্রান্সজেন্ডার মানুষদের সামাজিক ও ধর্মীয় মর্যাদা দিতে রাজী নয়” – বলছেন তিনি।

ইন্দোনেশিয়ার ধর্মমন্ত্রণালয়ের সাথে কখনো আল ফাতাহর কোন সরাসরি যোগাযোগ হয়নি এবং এর কোন কর্মকাণ্ডকে তারা কোন সহায়তাও দেয়নি।

এই কেন্দ্রটির আরেকজন নেতা হচ্ছেন রুলি মাল্লাই। তিনি বলছেন, আল ফাতাহ যতটুকুই আইনি বৈধতা পেয়েছে তার জন্য তিনি কৃতজ্ঞ।

তিনি এ ব্যাপারে নিশ্চিত যে ইন্দোনেশিয়ার মত এত বৈচিত্র্যপূর্ণ একটি দেশে একদিন অবশ্যই হিজড়ারা আরো বেশি গ্রহণযোগ্যতা পাবে। এই আশাই তাকে এবং তার বন্ধুদেরকে এ কেন্দ্রটির কাজ চালিয়ে যেতে উদ্দীপনা যোগায়।

মিজ রুলি বলছেন, “কেউ যদি নিয়মনীতি মেনে নামাজ পড়তে চায় তার সুযোগ তো ইসলাম ধর্মে থাকার কথা। আমার মনে হয় রাষ্ট্র যে সুরক্ষা দিচ্ছে তা যথেষ্ট ভালো। তা ছাড়া আমরা আশাবাদী যে আমাদের দেশের মূলনীতি ‘বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য’ অনুযায়ী ভবিষ্যতে আমাদেরকেও এর অংশ হিসেবে মেনে নেয়া হবে।“

তবে এখন আল-ফাতাহর সামনে চ্যালেঞ্জ হচ্ছে একটি নতুন বাড়ি খুঁজে বের করা, এবং সেখানে উঠতে যে অর্থ লাগবে তা জোগাড় করা।

তা ছাড়া সেই নতুন বাড়িটি এমন একটি জায়গা হতে হবে যেখানকার মানুষ হিজড়াদের মেনে নেবে।

ইয়োগিয়াকার্তার যে এলাকাটিতে তারা এখন আছেন সেখানকার লোক তাদের ভালোভাবেই গ্রহণ করেছে।

তাদের একজন হচ্ছে মিজ রোসিদা। তিনি স্থানীয় বাসিন্দা, কিন্তু নিজে ট্রান্সজেন্ডার নন। একদিন এই কেন্দ্রেরই একজন সদস্য এ বাড়িটি খুঁজে বের করতে তার সাহায্য চাইলে তিনি আল-ফাতাহর কথা জানতে পারেন।

এর পর এক বছরের বেশি সময় ধরে তিনি এখানে শিক্ষকতা করছেন।

“আমি ব্যস্ত ছিলাম কিন্তু আমার কৌতুহল হলো, তাই আমি কেন্দ্রটা দেখতে গেলাম” বললেন মিস রোসিদা।

পরে একদিন শিনতা রাত্রি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি একজন স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে এখানে নিয়মিত একজন শিক্ষক হিসেবে কাজ করবেন কিনা। পরিবারের অনুমতি নিয়ে তাতে রাজি হলেন মিজ রোসিদা।

“প্রথমে আমার একটু ভয় ভয় লাগতো , কিন্তু কিছুদিন পড়ানো পর দেখলাম এখানকার লোকগুলো খুবই ধীরস্থির – বিশেষ করে শিনতা। তাদের অনেক ধৈর্য, তারা কখনো রেগে যায়না – সব সময় হাসিমুখ” – বললেন তিনি।

এই কেন্দ্রের আরেকজন স্বেচ্ছাসেবী তেগুহ রিধো।

তিনি এখানে ইকরা শেখান – যা ধর্মগ্রস্থ পাঠের প্রাথমিক স্তর। এখানকার ছাত্ররা যে এত দূর থেকে কষ্ট করে আসে, সেই ঐকান্তিকতা দেখে তিনি মুগ্ধ হয়েছেন।

“এখানে আমরা মাত্র এক ঘন্টার জন্য কোরআন শিক্ষা দেই, তার পরও তারা অনেক দূর থেকে আসে।“

এই এলাকার স্থানীয় লোকদের মন জয় করতে তাদের অনেকটা সময় লেগেছিল।

মিজ আলবুচোরির মনে আছে ২০১৬ সালের একটি ঘটনার কথা। একটি উগ্রপন্থী ইসলামিক গোষ্ঠী জোর করে তাদের কেন্দ্রে ঢুকে তাদেরকে হুমকি দিয়েছিল।

“তারা বলেছিল, তোমরা যেখানেই যাও না কেন – আমরা তোমাদের পিছু ধাওয়া করবো যতদিন তোমরা তওবা করে আবার পুরুষ না হও।“

সেসময় শিনতা রাত্রি অনেক লড়াই করে, আরো কয়েকটি অলাভজনক প্রতিষ্ঠানের সহায়তা নিয়ে - কেন্দ্রটিকে খোলা রেখেছিলেন। শেষ পর্যন্ত স্থানীয় পুলিশ বাহিনী তাদের নিরাপত্তা দেবার গ্যারান্টি দেয়।

মিজ আলবুচোরি বলেন, এখানে যোগ দেবার পর থেকে হিজড়া নারীদের জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন এসেছে। তারা এখন ধর্মীয় শিক্ষা পেয়ে নৈতিক দায়িত্ব নিচ্ছে।

“এই স্কুলে যোগ দেবার পর আল্লাহ সম্পর্কে জানতে পেরে আমাদের জীবন আরো সুশৃঙ্খল হয়েছে। এই কমিউনিটি এখন আমাদের দ্বিতীয় পরিবার হয়ে গেছে” – বলেন তিনি।

একারণেই মিজ আলবুচোরি আশা করছেন যে এই কমিউনিটি সেন্টার তারই মত অন্য আরো ট্রান্সজেন্ডার নারীকে ধর্মীয় শিক্ষা দেয়া অব্যাহত রাখবে - যে নারীরা নিজেদেরকে আল্লাহর আরো কাছাকাছি নিয়ে যেতে চান।

“আমি এখনো আল্লাহকে চাই। আমি নামাজ না পড়ে থাকতে পারি না। আমি নিশ্চিত যে অন্য ট্রান্সজেন্ডার বন্ধুদেরও নামাজ পড়ার পেছনে তাদের নিজস্ব কিছু কারণ আছে।“

“আল্লাহর সৃষ্টি হিসেবে আমি এটা চাই না যে আমি শুধুই একজন ট্রান্স নারী হিসেবে বেঁচে থাকবো বা কাজ করবো” - বলেন মিজ আলবুচোরি।

তিনি বিশ্বাস করেন - তার জীবনের একটা উচ্চতর উদ্দেশ্য আছে।