大家談中國：孔子誕辰與教師節何幹？

延續了29年的9月10日「教師節」，今後可能要改日期了。國務院法制辦昨日公布《教育法律一攬子修訂草案（徵求意見稿）》，對教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進法四部法律相關條款進行修訂。意見稿中擬規定，每年9月28日為教師節，並增加了校長任職資格要求、提高民辦校地位等一系列重要條款。（9月6日《北京晨報》）

國務院法制辦要把我國教師節改在9月28日,根據是著名人文學者李漢秋等人力挺此日，原因是9月28日是孔子的生日，孔子文化扎根我國數千年，把教師節改為這一天有著對孔子的紀念意義。不過別忘了，教師節的意義在現在和將來，而不在遠古，更與孔子搭不上多少關係，硬是為了紀念孔子和弘揚孔子文化，就把教師節綁架到孔子生日，這是對現代意義教師節法律權利的「橫加干涉」。

孔子是儒家文化的代表之一，但他並不代表全部的泱泱中華文化；而孟子與孔子齊名，「孔孟之道」也被世界認可，既然孔子生日可以作為教師節日，孟子生日也有權利作為教師節日，萬一今後學者又在力挺孟子、莊子、荀子等人生日作為教師節日，教師節豈不又要改弦易轍？那教師節日還有「安身之處」麼？政治性的國家節日還有政治性的國家尊嚴嗎？對其他歷史文化大家也不公平呀！

我國教師節的核心內容不是「孔孟之道」，也不是紀念某個歷史文化名人；而是強調教師在現代社會中有優越的政治地位，促進全社會尊師重教，保障教師合法權利，保障教育優先地位，達到科教興國目的。孔子等歷史文化名人不具備這些先進思想，也不可能釋放這些先進元素，也就與現代意義的教師節八竿子夠不著。把教師節日改為孔子的生日純粹是畫蛇添足，是某些學者的「一家之言」。

全國人民的教師節日應該由全國人民當家，教師節定於何時應該徵求民意確定，不能單由某些學者確定。而正在實行的9月10號教師節是廣泛徵求民意並經過全國人大通過而設立的，具有法律效力，也有三方面優勢。一是9月國家政治節日少，又正處於開學期間，既有一定時間開展活動，也有給「教師教好、學生學好創造良好的氣氛」，具有「壯士出征一碗酒」的鼓舞激勵作用。而9月28日距離10月1日國慶節太近，在慶祝節日凖備中極容易顧此失彼，進而削弱教師節光大弘揚。

此外，孔子生日一直是歷史之謎，國內國外有多種版本；片面強調所謂9月28日為孔子生日必然會引發輿論界、民間社會熱議「南征百戰」，反而給傷了教師節的尊嚴，損害國民的形像。

本文不代表BBC的立場和觀點。網友如要發表評論，請使用下表：

讀者反饋

孔子雖然只是中華眾派學說的其中一門

但是做國學歷史千年，影響致深

祭祀孔子的孔廟，常副設學堂，是傳統地方上文化知識的集散地，學問信仰的精神象徵場所

祭孔典禮更是把民間的信仰精神與求學求知做結合

可以說，說到孔子，就和教育脫不開

但是文革十年浩劫，讓多少中國人遺忘了自身的傳統

批判旁枝末節，蜀犬吠日!

GT,

東西方哲學及各門學說, 皆有其特色和精妙之處, 能傳世的也一定在不同領域有其貢獻 - 例如有助修身的, 治國的, 辨正的, 科研的....等等, 無必要捧一方壓一方.

教師節的精神應鼓勵有教無類, 有學也無類.

香港仔, 香港

亞里斯多德很偉大，可西方還有那個國家把他的思想理論當治國之本呢！白雲黃鶴, 武漢

「孔子誕辰與教師節何幹？」怪哉斯論！

孔教在台灣可是天經地義的國教，既是「國」民黨的「教」，更是中華民「國」的「教」。孔仲尼可是曠世教主，更是萬世師表，所以孔子誕辰與教師節本來就是一碼子事！

要「統一」台灣，這本邏輯不可不察。PKLim, Taichung, Taiwan

原則上支持舉辦教師節, 也不抗拒與孔子的出生同日.同意孔子並不代表百家思想, 但有象徵意義.

認為不必太執著日期, 最重要是教師節的目的, 應不限於強調尊師重道, 更要鼓勵教師反思在現化社會裡, 應扮演的角色和承擔的責任, 是啟蒙者還是傳授者...等等?香港仔, 香港

印度釋迦頭的人民

你妳們就直接講說

把教師節改成紀念你妳們那佛陀的節日 才是對的

不就好了?!

繞那麼一大圈做什麼?!

你妳們就明講你妳們那佛陀想要我們孔子的至聖先師的位子

不就好了?!

遮遮掩掩的 看了就討厭!神州人民

請印度釋迦頭的人民不要來干涉我們中國的事. 神州人民

還有使用漢字多注意一些。何"關"，關係的關，關心的關，不是幹架的"幹"，也不是高幹的"幹"，更不是干涉的"幹"。提到孔子時，有點水準，別字都用錯，丟人！戴珍珠, 台北

9/28日是台灣定的孔子誕辰紀念日及教師節，不用就別用，不要廢話連篇。

最好祭孔也別辨，孔子書院的名字也別用。連漢字都廢了，用26個英文字母的漢語拼音就一切解決了。

難怪韓國人要說孔子是韓國人，中國人的確不配。戴珍珠, 台北

把教師節定在孔子誕辰與孔孟之道有什麼關係？孔子是中國歷史上公認的第一位教師，之前雖有類似傳播知識的職業，但只向諸侯及士大夫，或者手工業者以一種人身依附方式，且僅面對本行業和群體，而孔子提出「有教無類」，跨越了階層、群體，才誕生了教師這種職業，從這點說，比9.10要合適的多，至於孔孟之道？與此無關！另外說一句，我本人也不認同「孔孟之道」，但這與教師節無關，順便說一下，發表言論前請多考證一下！

另外孟子與教師這個職業無關自然談不上了，荀子到有《師說》，但也說不上有多大意義。

至於是不是9月28日？在這裏並不重要，總之用一個多數學者認同的時間足以，就如元旦是耶穌誕辰，不也有爭議？為何不用立春或冬至之日？未署名

教師節已經變為受賄節，吸血節和道德淪喪節。試想一下，到了教師節家長孩子都為如何給教師送禮苦犯一些心思，過後學生高興，那是送禮得當，不高興孩子怨家長送禮不夠，這些小小的孩子就受到這種熏陶，可見教師節誤國誤民不淺，如果要保留他原有的意義，那麼任何教師收受學生的禮物，必須遠離教師職業，不要把學生都送進想當貪官的學而優則仕之路，那中華民族永遠是佔不起來的。tjj, CN

本來的教師節不知何時變成了學生給老師進貢的節，可悲！如果為了改變這個形像換個日子倒可以理解。可是把孔子的生日作為教師節，不理解。孔子是儒教代表，儒教是為政者的哲學，是主張勞心者制人，勞力者制於人，主張女子與小人最難養，歧視勞動者和婦女的哲學。把孔子的生日作為教師節，就有可能把儒教作為必修課，那可是普通中國人的災難！獨裁者都主張百家爭鳴，教育界為什麼獨尊孔子？一個時期還把孔子像立在天安門前，也不知是何用意？TAKEDA, JAPAN

這位作者好像歷史知識很有限呀。把孔子的生日定為教師節，不是因為什麼「孔孟之道」，也不是為了弘揚儒家文化。而是因為孔子自己是個偉大的教育家。他是華夏曆史上第一個系統辦學的人，也是首倡教育平民化的人。要知道在多數文明中，教育很長時間裏都是政治貴族和宗教貴族的特權。sdeber

其實，孔子的生日為9.28，是毫無根據的。因為即使專家們果真能「查考」「研究」出孔丘是9.28出生的，那也只是夏曆（即農曆、舊曆），而把夏曆轉換為公曆（公元）是不可能的事，試問有誰能算出三千多年前的夏曆日期，轉換為公元是哪一天？如果把夏曆的9.28當做是公元的9.28，那是更加無知可笑的！auck, nz