台北市挂出大幅标语，宣示台湾对钓鱼台列岛的主权。
在台湾，保钓情绪并不激烈，也没有砸车、砸店、烧工厂等等的激烈反日行动，但是出于不同的因素，保钓运动存在的迹象却显而易见。
日本政府收购其所称的尖阁诸岛（中国称钓鱼岛、台港称钓鱼台列岛），将之国有化，挑动了中日台美的敏感神经。
台湾总统马英九在美国留学时，曾经参加保钓运动，因此外界对他在台湾所称的钓鱼台列岛主权问题上，有着相当高的期望。
除了宣示派出海巡署船只护渔之外，台湾政府也在美国的报章上刊登广告，向美国诉求钓鱼台列屿是中华民国的。
马英九本人也提出所谓的东海倡议，简单的说就是主权不让的情况之下、相关各方共同开发资源。
官方也和民间文史人士合作，采集资料与文件，试图推翻日本对此一列岛的主权宣称。
例如台湾的外交部便采用旅美工程师邵汉仪找到的日本政府纪录，指日本的主张与国际法不符。
到了地方政府，对保钓的态度就明显地不一样，例如台北市政府就在大楼外挂出有钓鱼台是中华民国的字样的大招牌，而且在捷运站租用广告灯箱作出相同的宣告。
不过就一般市民而言，除了一些家庭背景因素对日本政府有不满情绪的人之外，普遍来讲，气氛是相当淡定的。
从台北市开上高速公路、经过雪山隧道不到一个小时就到了依山傍海、绿营执政的宜兰县。
说起来宜兰县也不是大县，但是按照台湾的行政划分，钓鱼台列岛就是归宜兰县的管辖。
民进党籍县长林聪贤在风波初始时曾经表示要登岛插旗、挂门牌，但是后来据称是被该党中央劝阻，部分媒体认为是在保钓问题上民进党不愿与国民党共舞。
可是当地为数不少的渔民感觉就不同了，他们不只是像台北市那样出于国家民族的原因而保钓。
位于台湾北端的宜兰县，当地渔民主要渔场就是钓鱼台列岛附近海域。
因为按照当地渔民的说法，距离宜兰南方澳渔港大约200公里的钓鱼台海域，是先民进入现今宜兰县所在之兰阳平原之后传统的渔场，迄今至少也有大约4、500年的历史。
当地渔民告诉我，他们保钓是保护自己赖以生活的命脉，而日本当局从70年代前的不闻不问，到现在强力驱逐，等于逐步剥夺、抢走了他们的生计。
而这一波的钓鱼台列岛主权争议，也让宜兰的渔民成了保钓运动第一线的尖兵。
渔民说，他们不讲什么大道理，就算在日治时期，日本人在钓鱼岛上建了鲭鱼加工厂，也是宜兰的渔船将捕到的鲭鱼卖给日本人在岛上加工成为柴鱼。
有老渔民讲述历史说，日本渔船向来就把鲭鱼视为低价鱼种，不屑捕捞，日治时期，日本渔船捕捞的是鲔鱼（金枪鱼）或者旗鱼等高价鱼种。
老渔民称，日本当局把他们从传统赖以为生的渔场赶走，令他们感到非常郁卒（心情郁闷），所以有机会就要发泄一下闷气。
渔民发泄闷气对宣示决心保钓的马英九政府可以算是一把双刃剑，一名现居台北、认为时机敏感不愿具名的退休美国国际关系学者就说，马英九政府宣示主权可以用渔民的民意作基础，但是得要小心翼翼地避免日台关系陷入僵局。
另外就是，台湾方面宣示主权的行动还得注意避免呼应了中国大陆方面的行动，例如中国的海监船、渔政船甚至军舰出现在争议海域时，台湾方面就得避免也作出会被视为两岸联手的行动。
好比之前香港出发的保钓船，就因为只有五星红旗没有青天白日满地红旗，却受到海巡署的护航，引发了尴尬。
老渔民说，一些人之所以保钓是面子问题，对宜兰的渔民而言，保钓不但于颜面有关，更是跟生活息息相关的肚子问题。
指着渔港中大大小小几百艘渔船，老渔民叹口气说，他不懂国际关系、国家大事，只是希望日子正常一点罢了，老渔民没说愿不愿意，但是他已经被卷入了这场事关中日台美的争议当中了。
