亞當和夏娃與約會軟件Tinder有什麼關係

Adam and Eve

圖像來源,Kunsthalle Bremen

    • Author, 凱斯·龐德
    • Role, Cath Pound

愛這個主題一直在為藝術家提供靈感,沒有上千年也有幾百年。隨著越來越多的人開始通過交友軟件來尋找愛,當代藝術家開始研究網上約會的體驗。

在德國不萊梅美術館(Kunsthalle Bremen),一個有趣的新展覽"愛情是什麼?"展出了古往今來用藝術來表現愛和愛情關係的各種方式,從古典理想時期一直到計算機時代。這個展覽與此同五個不同的展區:戀人原型、真正的愛侶、自愛、美還有情色。它顯示出,儘管對愛的描繪和期待可能已經改變,但古代與現代對愛的體驗仍然有驚人的相似之處。

第一對戀人當屬亞當和夏娃,歷史上一直有許多最偉大的藝術家以此為題進行創作,通常用來展現肉體享樂的危險和人性的罪惡。然而在館長米克林(Jasmin Mickein)看來,如果作品中夏娃正受到蛇的引誘(譬如比利時畫家伊森布蘭特(Adriaen Isenbrant)1520年所繪),那麼她也為今後的各種戀人關係提供了範例,真是這樣。

米克林說:"他倆都在天堂中生活,彼此迷戀,然後意識到對方並非完美,就產生了危機。"不過好在,如今任何問題的後果都不會像摘下那顆蘋果那麼誇張。

亞當和夏娃常被視為第一對戀人,數百年來是藝術描繪的對象,例如這幅1520年伊森布蘭特的作品

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,亞當和夏娃常被視為第一對戀人,數百年來是藝術描繪的對象,例如這幅1520年伊森布蘭特的作品。

米克林還認為,網上約會與丘比特(Cupid)和普賽克(Psyche)的故事也有相似點,這是另一對為幾代藝術家提供靈感的戀人。丘比特把普賽克藏起來,只在晚上來找她。"最後她發現'天啊,睡在我身邊的是小愛神',就好似網上約會時的捉迷藏,人們害怕暴露真實的自己。"米克林說,戀人們展現真實自己的那一刻才是"關係的開始"。

真正的愛侶和"浪漫"愛情的觀點密切相關,1800年左右才開始出現。在那以前,親屬關係或是經濟與政治的需求往往比愛情更重要,如果夫婦請人作畫,一般是社會或政治聯姻的標誌。1806年德米亞尼創作的全家福很妙,展現出因愛結婚的自由新風。

1806年德米亞尼(Carl Friedrich Demiani)創作的全家福展現出因愛結婚的自由新風。

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,1806年德米亞尼(Carl Friedrich Demiani)創作的全家福展現出因愛結婚的自由新風。

初次約會

如今我們當然可以選擇結婚或約會對象。但是這種自由也有不利方面,我們會開始一連串乏善可陳的約會,希望遇上"對的人"。影像藝術家達克雷(Katharina Dacrés)、海恩斯(Lena Heins)和威斯(Jakob Weth)記錄下了這個痛苦的過程,他們拍攝了相對而坐的兩個人背書一樣地講些無關痛癢的話,用過交友軟件的人都知道這有多令人沮喪。

網上約會由於重視外表而經常受到批評,但如果我們認為美並非一直都是個重要吸引力的話,就是自欺欺人了,各個年代都有其審美標凖。

影像藝術家達克雷、海恩斯和威斯拍攝約會雙方在進行一些普通閒談,好像在背書一樣。

圖像來源,Dacrés, Heins and Weth

圖像加註文字,影像藝術家達克雷、海恩斯和威斯拍攝約會雙方在進行一些普通閒談,好像在背書一樣。

19世紀,住在羅馬的德國藝術家們都特別喜歡俄羅斯模特卡爾多尼(Vittoria Caldoni),以至於"從此以後,畫裏所有的面龐都像她",米克林說。而德國畫家費爾巴哈(Anselm Feuerbach)十分欣賞意大利模特裏奇(Anna Risi)的古典美貌,因此為她作畫20多次。西班牙畫家畢加索(Picasso)在鄰居家花園中看到戴維(Sylvette David)並決意為她作畫時,吸引畫家的肯定不是人物性格。正如在虛擬世界中,"你就是覺得那人很有魅力,想去認識",米克林說。

費爾巴哈十分欣賞意大利模特裏奇,為她作畫20多次,比如1868年的《曼陀林演奏者》(The Mandolin Player)。

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,費爾巴哈十分欣賞意大利模特裏奇,為她作畫20多次,比如1868年的《曼陀林演奏者》(The Mandolin Player)。

但美當然是非常主觀的東西,這也充分得到了土耳其攝影藝術家阿斯蘭(Eylül Aslan)的印證。她決定在Tinder上約見25位男性,向每一位詢問自己的魅力所在以及乏味之處。不出所料,每位男性的答覆都截然不同。阿斯蘭很風趣地在書裏模仿Tinder向右滑為喜歡,向左滑為不喜歡的格式,將她身體各部位照片中"有吸引力"的排在右頁,"沒有吸引力"的放在左頁。

為了籌備2016年出版的《視圖錯覺》(Trompe I'Oeil)一書,阿斯蘭在Tinder上約見了25位男性,向他們詢問自己的魅力所在以及乏味之處。

圖像來源,Eylül Aslan

圖像加註文字,為了籌備2016年出版的《視圖錯覺》(Trompe I'Oeil)一書,阿斯蘭在Tinder上約見了25位男性,向他們詢問自己的魅力所在以及乏味之處。

在藝術的發展進程中,"自愛"一般含有消極意味,會用人物照鏡子的方式表示自戀。但在米克林看來,"自愛"更多的是"反思雙方的關係,思考彼此如何相處以及應對自身需求"。

荷蘭藝術家弗霍芬(Dries Verhoeven)在長期使用了Grindr這類的同志交友軟件後,也在思考這個問題。他並不認為"網上不及現實真實",但也確實覺得"二者讓人展示出真我的不同方面"。弗霍芬發現網上強調的是性愛和勾搭,而非親密關係,他說"多數同志交友軟件不鼓勵你表現出柔弱或態度曖昧"。

弗霍芬在一間正面是玻璃牆的屋子裏住了10天,用交友軟件與男性交流,研究親密關係。

圖像來源,Studio Dries Verhoeven/Willem Popelier

圖像加註文字,弗霍芬在一間正面是玻璃牆的屋子裏住了10天,用交友軟件與男性交流,研究親密關係。

他在想,如果使用"明顯是在尋求性愛的軟件來表達其他需求"會怎麼樣。於是創作了行為藝術作品"想玩玩嗎?(Grindr時代的愛)"。他在一間正面是玻璃牆的屋子裏住了10天,通過各種軟件和男性交流,跟他們見面時卻無關性愛,會一起做做飯跳跳舞什麼的。之後,弗霍芬更加反對那些"將人物化,引起競爭的發展成果",但承認說儘管"在戒玩Grindr,約炮時仍會用它"。

血與肉

縱觀藝術的發展,愛的情色一面始終是靈感的豐富源泉。儘管藝術家不能總是表現得太明顯,但在庫溫伯格(Christiaen van Couwenbergh)1632年的作品《情人》中,擁有傲人深溝的女性用手指向牀,很明確地表示了她對身邊年輕男子的意圖。

庫溫伯格1632年的作品《情人》在展覽"愛情是什麼?"的情色展區中展出。

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,庫溫伯格1632年的作品《情人》在展覽"愛情是什麼?"的情色展區中展出。
在蒙克1895年的作品《吻》中,愛侶在親吻時身體交融。

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,在蒙克1895年的作品《吻》中,愛侶在親吻時身體交融。

但到了19世紀末,藝術家們可以更加自由地向傳統挑戰。在挪威畫家蒙克(Munch)1895年的作品《吻》中,愛侶赤身裸體,似乎在永無休止的擁抱中彼此交融。

印度藝術家哈利庫瑪(Indu Harikumar)為她的作品《Tinder的印度故事100則》創作插畫時,《吻》也為她提供了靈感。哈利庫瑪請人們將使用Tinder的體驗發給她,她將故事整理出版,還以此為靈感配了插畫。《閃配》(Instant Connection)一則講的是雙方在網上認識,在現實中初次見面沒5分鐘就上了牀,而且還發展出了持久的愛。

2016年哈利庫瑪的《Tinder的印度故事100則》中,其中一幅插畫受到了蒙克的啟發。

圖像來源, Indu Harikumar

圖像加註文字,2016年哈利庫瑪的《Tinder的印度故事100則》中,其中一幅插畫受到了蒙克的啟發。

但是說到愛和慾望的描繪,當然還是丘比特的母親,愛神維納斯才是藝術家的終極繆斯,儘管她自己的愛情生活一點也不完美。

"火神伏爾甘(Vulcan)娶了女神維納斯,但丘比特不是他們的孩子,而是維納斯與戰神馬爾斯(Mars)偷情後生下的,"米克林解釋道:"愛不簡單也不明瞭,愛很複雜。"不論有沒有互聯網,這點永遠不會改變。這也許就是為什麼永遠也找不到愛最完美的方式。

維納斯和丘比特的故事說來複雜,正如凡·路(Carle van Loo,又名Charles André van Loo)這幅1740年的作品所示。

圖像來源,Kunsthalle Bremen

圖像加註文字,維納斯和丘比特的故事說來複雜,正如凡·路(Carle van Loo,又名Charles André van Loo)這幅1740年的作品所示。。

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