Христиане Китая: между Христом и линией партии

Если бы Иисус Христос жил сегодня, стал бы он членом китайской компартии?

Вполне возможно, cчитает священник, служащий в санкционированной китайскими властями церкви. Но прежде, чем мы услышим его мнение, давайте вернёмся немного в прошлое.

Китайская коммунистическая партия пыталась уничтожить религию. Эта попытка была неудачной.

Сегодня, согласно некоторым данным, в Китае больше христиан, чем членов компартии. Около 100 миллионов жителей страны будут праздновать католическую Пасху в это воскресенье.

Но раз КПК не смогла уничтожить церковь, она стремится ее контролировать. Атеистические власти Китая вполне эффективно управляют церковью и назначают священников по собственному усмотрению.

Таких, например, как пастор Ву Ва-Чинг из церкви, расположенной в районе Хайдянь в Пекине.

"Я должен помнить, что, прежде всего, мы все являемся гражданами этой страны", - говорит он.

"И только потом мы граждане Царства Божия", - добавляет Ву Ва-Чинг.

Когда я спрашиваю у него, живи Иисус сегодня, относился бы он хорошо к Коммунистической партии Китая?

Он отвечает без раздумий: "Абсолютно. Я так думаю".

Этот разговор прекрасно иллюстрирует грандиозные планы компартии относительно религии.

В последние два года власти Китая говорят о том, что развивают собственную, уникальную версию христианства, так называемую "китайскую христианскую теологию", как выразился один из представителей власти.

Этот вид теологии должен быть совместим с политическим курсом Китая и, что кажется совершенно очевидным, быть в подчиненном ему положении.

Такое видение веры делает совершенно естественным участие Иисуса в деятельности Коммунистической партии.

Но не каждому это нравится, естественно.

Подполье

В маленькой тесной квартире группа из 10 человек изучает Библию и поет гимны.

Это одна из сотен неофициальных домашних церквей Пекина. Прихожане таких церквей сильно рискуют, власти могут их преследовать и даже лишить свободы.

Шу Йонг Хай, ведущий сегодня службу, уже получил несколько тюремных сроков.

"Официальная церковь – на самом деле политический институт. Мы не можем оставить Иисуса и следовать за партией", - говорит он.

Во многом такие домашние церкви сегодня обладают гораздо большей свободой, чем 40 лет назад.

Но, как это часто бывает в Китае, периоды репрессий и относительной свободы сменяются постоянно.

Однако в связи с тем, что партия сегодня пытается привести религию "в соответствие с социалистическим путем развития страны", некоторые опасаются, что религиозной свободы будет еще меньше.

То же самое произойдет и с желанием верующих людей быть независимым голосом совести в современном Китае.

"Я выбираю жизнь в рамках закона", - говорит пастор Ву из официальной церкви.

"Я, разумеется, не стану делать того, что запрещено, не стану петь гимны в метро, собирая вокруг себя толпу и перегораживая дороги", - говорит он.

Для властей, чьей главной заботой является предотвращение массовых беспорядков и скопления людей, это идеальный ответ, точно по учебнику.

Председатель Мао не преуспел в уничтожении религии, но современная Коммунистическая партия справляется лучше него, она ассимилирует религию в соответствии со своими нуждами.