You’re viewing a text-only version of this website that uses less data. View the main version of the website including all images and videos.
Сможет ли "Исламское государство" обойтись без "халифа"?
Как следует из заявления российского министерства обороны, лидер группировки "Исламское государство" Абу Бакр аль-Багдади, предположительно, был убит в результате авиаудара неподалеку от города Ракка.
"Исламское государство" запрещено во многих странах, включая Россию.
Главу самопровозглашенного халифата в прессе хоронили уже не однажды, поэтому, как обычно, утверждать пока ничего не приходится. Однако если аль-Багдади и впрямь убит, то это обещает период турбулентности в руководстве халифата, с самыми разными последствиями.
По опыту организаций вроде ХАМАС или "Аль-Каиды" известно, что уничтожение руководителей группировки, как правило, мало отражается на ее деятельности: после непродолжительного периода растерянности, сопровождаемого обещаниям жестоко отомстить, выбирается новый лидер, и группировка приступает к выполнению обещаний.
Однако в случае с халифом ситуация несколько иная. В салафитской традиции им не может стать любой, халиф должен происходить из рода курейшитов, из которого происходил сам Мохаммед.
Очевидно, с легкостью заменить такого человека на посту главы халифата не получится. Но, возможно, в этом и нет необходимости? Обозреватель Би-би-си Михаил Смотряев беседует с арабистом Григорием Косачом и членом научного совета Московского центра Карнеги Алексеем Малашенко.
Григорий Косач: Вы правы, в случае с титулом халифа необходима степень родства с самим Пророком. И когда Абу Бакр аль-Багдади провозглашал создание "Исламского государства", я уже в то время говорил, что все это в значительной мере напоминает какой-то маскарад, поскольку ни этот человек, ни его окружение не принадлежат к соответствующему роду и не связаны с Пророком.
Это была попытка воссоздания ситуации раннего исламского времени на другой территории, и этим все и ограничилось. Более того, функции халифа предполагают слишком много обязанностей, которые не могли быть возложены на одного человека, да и вся ситуация вообще, как я уже сказал, была маскарадной.
Но это не меняет сути. Существует некая структура, существует некая территория, контролируемая этой структурой, есть действия этой структуры, которые неприемлемы для остального мира, с ней надлежит решительно бороться и положить конец ее существованию. Правда, как победить идею, движущую ИГ, - вопрос открытый.
Убит ли аль-Багдади или нет - тоже открытый вопрос. Если заявления российского Министерства обороны - правда, то горевать о его кончине я, естественно, не буду. Здесь дело в другом: такого рода структуры, действительно, имеют тенденцию самовоспроизводиться, воскресать.
В этих структурах, независимо от того, признаются ли они террористическими в отдельных странах, в первое время после кончины лидера происходит разброд и шатание, в дальнейшем эти симптомы преодолеваются благодаря некоторому количеству успешных терактов, и все идет по накатанной колее.
Если говорить о самой фигуре аль-Багдади, то он в течение длительного времени, по сути, с момента провозглашения ИГ, находился в тени. Не он играл ведущую роль в развитии ситуации в Сирии и Ираке, не он выступал с официальными заявлениями, это были совсем другие люди.
Все эти действия совершались, скорее всего, неким коллективным руководством, существующим у "Исламского государства". А если это так и аль-Багдади был фигурой номинальной, нужной только для создания этого во многом маскарадного декора, то ситуация будет развиваться именно по такому сценарию: да, будет разброд, но кратковременный и незначительный.
Алексей Малашенко: Для религиозно-политических группировок такого типа, конечно, необходим харизматик. Я считаю, что слабость "Исламского государства" заключалась в том, что там не было харизматика. Аль-Багдади - не тот человек, который будет красиво смотреться на белом коне или белом верблюде, это не бин Ладен, у которого точно была харизма.
В этой ситуации, если предположить, что его больше нет (а я уже забыл, сколько раз его уже убивали), думаю, ему достаточно быстро найдут замену. Вряд ли это приведет к какому-то глубокому расколу "Исламского государства", оно и так стало достаточно дробным. Возможно, будет какой-то совет (нам известно, что такие советы уже существовали), а потом может возникнуть новый лидер.
А может, и нет - ИГ сегодня совсем не то, что было полтора года назад. Огромные проблемы, границы государства стягиваются, хотя они и продолжают воевать и наносить потери. Да, одно время ИГ было успешным, оно продержалось три года, но все равно оно находится в осаде и отступает. И с этой точки зрения исламистам, конечно, нужен харизматик, который поднял бы их дух. По-моему, такого не предвидится. Придет какой-нибудь человек, может быть, даже из второго ряда, или будет консультативный совет.
Если аль-Багдади остается, то это качественно не меняет положение, в котором находится ИГ. Отношение к нему, возможности его проводить какие-то политические или военные действия - все это не имеет значения.
На момент нашего разговора я не вижу будущего харизматичного лидера ИГ. Если аль-Багдади больше нет, то ничего ужасного для "Исламского государства" не произойдет, а если он жив - всё пойдет по-старому.
Би-би-си: Непонятно, как будет происходить в таком случае борьба за власть - видимо, по обыкновению, кровопролитно. Но ведь согласно Корану, Аллах с победителями, следовательно, раз халиф убит - значит, не было на нем благословения Аллаха, и последние неудачи "Исламского государства" тому свидетельство. В совокупности с какими-то успехами на фронте и парой громких терактов смена халифа может сегодня пойти ИГ на пользу.
Г.К.: Скорее всего, вы правы. Действительно, Аллах - с победителями, а не с побежденными, это известное кораническое выражение. И в ситуации, когда ИГ теряет территорию, терпит поражение за поражением, лучше обновить руководство, выдвинуть другого лидера, хотя, скорее всего, речь будет идти о людях, которые опять останутся в тени. Коллективное руководство примет ответственность за теракты и успехи на фронтах.
Это несколько изменит ситуацию: у власти будут победители, побежденные уйдут. И особенного плача по аль-Багдади, если он действительно уничтожен, я думаю, не будет.
А.М.: Пока что это гадание на кофейной гуще. Сам факт появления "Исламского государства" стал для многих неожиданностью, такое длительное его существование - тоже. Пока об ИГ существуют разные мнения: оно будет задавлено, но тогда те люди, которые за него сражаются, никуда не денутся. Они разъедутся и продолжат борьбу, тогда нужно ждать новых терактов.
Но возможно, "Исламское государство" там - в Мосуле, в Ракке, - каким-то образом выпутывается, ведь фронт между ИГ и его противниками стабилизируется и будет стабилизироваться и дальше, хотя и в условиях превосходства противников ИГ. Вспышки ярости, которая не только позволит дать отпор оппонентам, но и перейти в наступление, я пока не ожидаю. Люди устали, нужна какая-то, простите за выражение, "перестройка" ИГ, а кто ее будет осуществлять - пока непонятно.
Я думаю, что "Исламское государство" будет постепенно саморазмываться, причем и по горизонтали, то есть люди будут уходить в Сомали, Афганистан, Нигерию, Центральную Азию и другие места, и по вертикали, потому что в ИГ есть уже люди, которые говорят: "Возможно, мы переиграли с террором, возможно, надо было быть более вменяемыми - тогда бы нас и признали".
На сегодняшний день я вижу планомерный закат ИГ. Будут, конечно, яркие эпизоды, связанные с терроризмом, будет месть - это безусловно. Но если мы посмотрим на эти движения с религиозно-философской точки зрения, то все исламисты, будь то экстремисты, радикалы или умеренные, захватывая власть, начинают бравировать.
С их успеха начинается их поражение. "Исламское государство" ведь было очень успешным, и шли разговоры о том, что, может быть, его надо признать - если они перестанут христианам головы резать. Они действительно построили государство, со своими институтами, налогами, деньгами, а управлять нормально им так и не смогли.