Рамадан в Узбекистане глазами фотографа

Узбекистан - светская страна, 93 процента населения которой - мусульмане. После смерти Ислама Каримова отношения с религиозным сообществом по-прежнему сложные, и во время Рамадана праздник в Ташкенте не ощущался, пишет фотограф и кинодокументалист Умида Ахмедова.

Если лет 10-15 назад встречалась реклама от кафе и ресторанов, о том, что можно у них провести ифтар (ужин после поста), то сейчас на рекламу был запрет. Но можно заказывать стол в кафе или ресторане для ифтара, или приглашать в гости кого хочешь.

В Ташкенте много центров плова, плов - традиционное блюдо узбеков. Эти центры начали делать на заказ плов на сухр - завтрак до восхода солнца во время Рамадана, но в нескольких из центров мне сказали, что "это делать запретили".

В мечетях наряд милиции вечерами - когда люди приходят на молитву таравих, которая читается именно во время Рамадана.

В крупных мечетях были установлены усилители-громковорители, что в обычные дни не разрешено. Если во времена СССР работали буквально считанные мечети (на весь Ташкент три-четыре), то сейчас много действующих. Хотя никто не сомневается, что государство контролирует службы в мечетях.

Многие из тех, кто не соблюдает уразу-пост, тем не менее устраивает ифтар - ужин с гостями, зачастую с имамом, который еще и несет функцию поминания умерших родственников.

Я заметила, что в отличие от советских времен, сейчас много верующей молодежи.

Но было досадно, что из-за милиционеров невозможно было более свободно фотографировать мечеть, и люди не очень охотно пускали меня на свое мероприятие.

Страх перед фотографией, настороженность, шпиономания - все это "плоды" последнего десятилетия.

Но, тем не менее, я побывала в семье приятелей, где сыновья и жена постились.

Умида Ахмедова - кинодокументалист и фотограф из Узбекистана