You’re viewing a text-only version of this website that uses less data. View the main version of the website including all images and videos.
«Как раньше не будет уже ничего». Что говорят священники из Украины и России о разрушении храма в Одессе
После падения ракеты на одесский Спасо-Преображенский собор Украинской православной церкви (УПЦ) украинские священники обвинили патриарха Кирилла, который когда-то сам освящал этот храм, в потворстве войне. Российские священники же в ответ предложили украинцам полюбить своего врага и задуматься о грехах. Русская служба Би-би-си пересказывает возникшую заочную дискуссию.
Что сказали украинские священники
В воскресенье, 23 июля, в сети появились обращения священнослужителей из Одессы к РПЦ и россиянам. На одном из видео архидиакон Андрей Пальчук на фоне разрушенного храма заявляет: «Русские твари попали в собор, который строила вся Одесса. <…> Мы вам этого не простим, Богородица вам этого не простит. Кровь наша — на ваших детям и на всем вашем роде».
Викарий Одесской епархии УПЦ архиепископ Арцизский Виктор в обращении к патриарху Кириллу заявил, что «благословенная Вами ракета РФ прилетела прямо в алтарь храма». И попросил главу РПЦ «не дискредитировать нашу Церковь и не уничтожать ее Вашим же благословением».
«Требуем отстать от нашей Церкви, от наших архиереев и нашего Предстоятеля! — заявил архиепископ. — „Искренне прошу Вас — остановитесь. Каждая ракета, которая сегодня прилетает на территорию Украины, воспринимается ее жителями как Ваше „благословение“ своим чадам».
Реакция российского духовенства
В ответ митрополит Клинский Леонид, патриарший экзарх Африки заявил, что священники Украинской церкви ничего не могут требовать от патриарха Кирилла, «а только просить» — так как формально Украинская церковь входит в состав РПЦ.
«По ракете. Если бы туда зашла боевая часть того, чем уничтожаются нацистские точки, собора бы не было совсем, — написал митрополит. — А то, что прилетело от укронацистского ПВО, — это ваши умелые хлопцы, которых вы благословляете, за которых молитесь, и которым собираете деньги».
Российский священник Альвиан Тхелидзе из Ставрополя написал в своем телеграм-канале, что если Украина победит в войне, то одесский храм будет разогнан украинскими же властями и перейдет «раскольникам». Если же Одесса перейдет под контроль России, собор «будет восстановлен и в нëм будет каноническое Православие», заявил священник.
Нынешнюю ситуацию он сравнивает со Второй мировой войной: «Если бы Сталин не стал дожидаться и опередил Гитлера превентивным ударом 21 июня 1941 года, Гитлер от этого не перестал бы быть фашистом. 24 февраля, это превентивный удар по настоящим фашистам».
Известный батюшка-блогер Александр Митрофанов в своем видеоблоге отреагировал на слова украинского священника о том, что Богородица не простит россиян. О разрушении храма он заявил, что «кривое украинское ПВО» сработало «не по тем объектам». А украинский архидиакон Пальчук, по мнению Митрофанова, записал «не христианский» ответ на случившееся: «Дьякон в этой ситуации христианство проявить не смог, смог проявить только национализм, точнее ненависть по национальному признаку».
По его словам, украинским верующим следует «обратить взор на себя» и задуматься о том, что «с нами что-то не так, что мы недостойны такого собора». Митрофанов отметил, что на службах в одесском соборе перестали поминать патриарха Кирилла, и заявляет: «Может быть, поэтому господь попустил такую трагедию?»
«Ночь в Одессе. Россия обстреливала склады БК [боекомплекта] и портовые терминалы, а ПВО Украины — жилые дома и Спасо-Преображенский собор. Впрочем, по собору укронацисты могли ударить и специально. Сатанистам православные храмы без надобности, они их ненавидят», — написал протоиерей Вячеслав Фомин из Пятигорска,
Один из самых известных православных интернет-миссионеров священник Павел Островский выступил куда мягче. Он выразил соболезнования и заявил, что православные христиане призваны «любить ближних без разбора», и призвал не ставить на первое место «свои эмоции и переживания», а по-христиански «любить своих врагов».
«Обесценивание собеседника делает невозможным примирение»: реакция антивоенного священника
«То, что случилось в Одессе, для меня является вторым духовно значимым событием, связанным с этим городом с начала войны», — говорит в беседе с Би-би-си протоиерей Андрей Кордочкин, священник Русской православной церкви в Мадриде, один из авторов письма священников против военных действий в Украине.
«Первое случилось в 2022 году — в Великую субботу накануне Пасхи. Тогда в результате ракетного удара по городу погибли восемь человек, включая трехмесячного ребенка. В тот же день Мария Захарова написала на своей странице в фейсбуке: „Благодатный огонь сошел в Иерусалиме в храме Гроба Господня. Слава Богу! Значит, еще поживем! С Пасхой!“, ссылаясь на расхожее верование — в год, когда сходит „благодатный огонь“, земная история не завершится. Теперь, как и тогда, молчание более красноречиво, чем произнесенные вслух слова», — говорит священник.
Он приводит ответ митрополита Клинского Леонида на обращение архиепископа Одесского к патриарху Кириллу о том, что в собор попала «благословенная» патриархом ракета. Речь о следующих словах российского митрополита: «Такое впечатление, что писала девочка … в добром рассудке и при памяти это бред читать невозможно».
«Унижение и обесценивание собеседника делает невозможным не только примирение, но и сам диалог на равных. Отказ от диалога предполагает разрешение противоречий только через насилие — словесное, военное, какое угодно», — комментирует его слова Андрей Кордочкин. — «Лозунг „Где вы были восемь лет?“ вполне успешно купирует не только способность к анализу, но и способность к сопереживанию и эмпатии».
Он отмечает, что важно не только то, что говорят российские представители церкви, но и то, как они молчат. «Когда 14 января 2023 года ракета поразила девятиэтажный жилой дом в Днепропетровске, убив не менее 46 человек и ранив не менее 80, на следующий день на сайте Патриархии появилось соболезнование в связи с гибелью людей в результате авиакатастрофы в Непале. Стоит ли удивляться о том, что никто из официальных спикеров „не заметил“ удар по рукотворному храму в Одессе?» — рассуждает Кордочкин.
«Верить, что после войны всё будет как раньше — это самообман. „Как раньше“ не будет уже ничего», — резюмирует он.
В 2010 году патриарх Кирилл освящал тот самый собор в Одессе и в своей проповеди рассуждал о том, почему храм был разрушен при советской власти. «Возникает вопрос, от ответа на который зависит очень многое в нашей современной жизни и в нашем будущем: за что это нам, Господи? Почему все это произошло? <…> Если мы забудем историю Ветхого Завета и сравнительно недавнюю историю, через которую прошел наш народ, впавший в богоотступничество, то, по поговорке нашей, мы вновь наступим на те же самые грабли, вновь повторим ту же самую ошибку», — говорил тогда патриарх.
«13 лет прошло, ещё один шаг на грабли, и тот же результат: исторические и личные трагедии, нравственная деградация и общественное умопомешательство. Путешествие во времени возможно», — говорит о его словах Кордочкин.
Война и разрушенная церковь
Храм, в который попал ракета, принадлежит Украинской православной церкви Московского патриархата. В 2010 году его освятил патриарх Кирилл. Украинская власть подозревает высокопоставленных клириков УПЦ в связях с Россией, во время войны в монастырях и храмах УПЦ проходили обыски. Однако в мае 2022 года Собор УПЦ принял решение о полной самостоятельности и независимости, осудил российскую агрессию и заявил о несогласии с позицией патриарха Кирилла.
На сайте Московской патриархии опубликован комментарий о ночном обстреле Одессы — там приводится утверждение Минобороны России о том, что в Спасо-Преображенский собор попала украинская ракета ПВО. Публично патриарх Кирилл или другие официальные спикеры РПЦ ситуацию не комментировали.
Согласно данным украинского издания «Левый берег», с 24 февраля 2022 года в Украине больше всего пострадали именно храмы Московского патриархата. Более 80 храмов УПЦ МП были разрушены до основания, и еще более 200 были повреждены.
Издание «Верстка» провело исследование о том, как российские военные относились к религиозным учреждениям и деятелям на оккупированных украинских территориях.
Издание насчитало более 100 случаев давления на храмы и религиозных деятелей, в том числе и православных.