Умер патриарх всея Грузии Илия II: авторитет и лидер нации

В Тбилиси в возрасте 93 лет умер Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, сообщают грузинские СМИ. Его считают самой авторитетной фигурой в истории независимой Грузии и духовным лидером нации последних нескольких десятилетий.

Илия II возглавлял Грузинскую православную церковь почти полстолетия. Став патриархом в 44 года еще в советской Грузии, когда в церковь ходили немногие, он открыл новую страницу в истории грузинской церкви.

В годы его патриаршества паства церкви увеличилась в разы, в закрытых храмах снова начали проходить службы, а в стране строились новые церкви — в том числе кафедральный собор Пресвятой Троицы в Тбилиси.

Возрождению церкви в значительной степени способствовали и исторические события. За время его патриаршества произошел распад СССР, Грузия обрела независимость, пережила войны, конфликты и политические потрясения.

Патриархия превратилась в один из самых влиятельных институтов страны, а Илия II, согласно опросам, был самой авторитетной фигурой, популярности которой политики и руководители страны могли только завидовать.

Но в последние годы в связи со слабым здоровьем патриарх все реже появлялся на публике, церковь оказывалась в центре скандалов, а риторика отдельных священнослужителей, а порой и Патриархии, все заметнее шли вразрез с выбранным большинством населения курсом на европейскую интеграцию Грузии.

«Мы вместе садились обедать»

«Мое детство проходило в довольно суровых условиях. Это была Вторая мировая война. Но, в то же время, я с любовью вспоминаю свое детство. Мои родители были глубоко верующими людьми. В доме было спокойно всегда. За все годы пребывания с родителями я не слышал громкого слова», —вспоминал свои детские годы Илия II в одном из интервью.

В миру Ираклий Гудушаури-Шиолашвили, Илия II родился 4 января 1933 года во Владикавказе, который в то время назывался Орджоникидзе. Патриарх вспоминал, что в семью к ним часто приходили представители духовенства, которые иногда вынуждены были оставаться на ночь из-за притеснений, которым они подвергались в то время.

«Когда они приходили к нам, они снимали рясу в другой комнате. Я тайно приходил и одевал эту рясу», — рассказывал он.

Среди близких его семьи были и мусульмане. Илия II вспоминал что когда они приходили, его родители расстилали ковры в самой лучшей комнате в доме, чтобы они там молились.

«Мы в другой комнате молились перед иконами. Потом все вместе садились обедать», — вспоминал он.

Многое его связывало и с Россией. После окончания школы во Владикавказе Илия II поступил в Московскую духовную семинарию, а потом продолжил учебу в Московской духовной академии.

В монахи он постригся еще будучи 24-летним студентом академии, а через два дня был рукоположен тогдашним грузинским Католикосом-Патриархом Мелхиседеком в иеродиакона.

После окончания академии он вернулся в Грузию, став в 1963 году епископом в Батуми — в Шемокмедской епархии, а с 1967 году был переведен в Абхазскую епархию, которую возглавлял в течении 11 лет.

Несмотря на потерю фактического контроля после вооруженного конфликта в Абхазии начале 1990-ых, грузинская патриархия по сей день причисляет Абхазскую епархию (Епархия Бичвинта и Цхум-Абхазети) к своей юрисдикции. В 2010 году решением Священного Синода ГПЦ епархия была передана в управление Илии II, полный титул которого с тех пор-Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхета-Тбилиси и митрополит Цхум-Абхазии и Пицунды.

Патриархом Грузии Илия II был избран в возрасте 44 лет, в декабре 1977 года, после кончины Католикоса-Патриарха Давида V (Девдариани).

Церковь и государство

«Меня оповестили сейчас о том, что угроза реальна. Возможно, до этой угрозы осталось всего несколько минут. Поэтому, мои духовные дети, благословляю вас на то, чтобы встать и вместе пойти в церковь Святого Георгия Кашвети и поблагодарить Господа», — с такими словами Илия II 9 апреля 1989 года обратился к тысячам митингующих в центре Тбилиси.

Митингующие, многие из которых держали свечи, тогда отказались последовать призыву Илии II. Через несколько минут начался жестокий разгон митинга советскими войсками.

Выступление патриарха остается одним из самых ярких воспоминаний многих свидетелей той трагической и исторической ночи для Грузии. Часть считает, что к призыву Илии, который был тогда с народом, надо было прислушаться, и трагедии можно было избежать.

Другие — что поступить иначе и последовать призыву Илии II митингующие не могли, и их действия стали примером самоотверженности и единства в борьбе за независимость Грузии.

В этой борьбе Грузинская православная церковь играет особую роль. Так, молитвы и кресты стали частью митингов национально-освободительного движения в советский период.

После распада СССР влияние ГПЦ только растет, а вместе с ним и стремление политического руководства продемонстрировать близость и благосклонность к ним патриарха. Особенно заметным это становится после свержения первого президента Звиада Гамсахурдия и возвращения в Грузию Эдуарда Шеварднадзе. Бывший министр иностранных дел СССР и первый секретарь ЦК КП Грузии в 1992 году принимает обряд святого крещения и берет церковное имя Георгий. Илия II стал его крестным отцом.

В 2002 году тогдашний президент Шеварднадзе и Илия II подписывают конституционное соглашение между государством и Грузинской православной церковью, который наделяет ГПЦ рядом привилегий.

Государство, согласно документу, признает собственностью церкви все православные храмы, действующие и недействующие монастыри и участки, на которых они расположены.

С 2002 года Патриархия получает из центрального бюджета средства и недвижимость — здания и земельные участки, тогда как другие религиозные объединения сталкиваются с проблемами возвращения отнятого в советское время имущества и строительства новых сооружений.

Государство называет это возмещением ущерба, нанесенного церкви в советский период.

С 2014 года с этой же целью было решено выделять бюджетные средства еще четырем конфессиям, правда, в этом случае речь идет о более скромных суммах. Правозащитники критикуют практику бюджетного финансирования религиозных организаций, отмечая, что оно нарушает принцип секуляризма и не основано на реальных подсчетах нанесенного в советский период ущерба.

Отношение к выборам

В 2024 году, а это год парламентских выборов в Грузии, когда власти особенно старались добиться расположения церкви, бюджетное финансирование четырех религиозных организаций увеличилось до 6, 5 млн лари (около 2,4 млн долларов), а патриархии — до 60 млн.

В правительстве заявили, что дополнительные бюджетные средства были выделены на образовательные программы Патриархии, и это никак не связано с предстоящими парламентскими выборами.

При этом в предвыборной риторике «Грузинская мечта» позиционировала себя как защитницу традиций и веры и активно использовала религиозную риторику. Патриархия Грузии, со своей стороны, всего за несколько дней до дня голосования, заявила, что не может выступать в качестве политической стороны, но «безоговорочно поддержит выбор, который принесёт Грузии прочный мир и усилит ценности в обществе, способствующие укреплению христианских и семейных традиций».

Заявление, которому предшествовала передача церкви за символическую цену земельных участков, было воспринято как косвенная поддержка «Грузинской мечты» со стороны церкви.

Выборы, на которых по результатам ЦИК, в очередной раз победила «Грузинская мечта», не признала оппозиция, значительная часть гражданского сектора и пятый президент Грузии.

Однако Илия II поздравил «Грузинскую мечту» с победой, при этом выразив надежду на то, что оппозиция и правительство «смогут максимально использовать следующие годы для прогресса и процветания страны».

Путь к изоляции?

Илия II в начале своего патриаршества был открыт к экуменическим молитвам и церковным связям, но постепенно грузинская церковь становилась все более закрытой. В 1997 году из-за угрозы внутрицерковного раскола ГПЦ вышла из Всемирного совета церквей (ВСЦ) — экуменической международной организации, которой Илия II руководил в 1978-1983 годах.

Разногласия внутри церкви давали о себе знать и после выхода из ВСЦ.

К примеру, в 2016 году приехавшего по приглашению тогдашнего президента и патриарха папу римского Франциска группа представителей ГПЦ и верующих встретили протестами и обвинениями в «духовной агрессии» против Грузии.

В последние годы радикальные и ультраконсервативные тенденции в ГПЦ стали еще более заметными. Одной из главных мишеней ультраконсервативного крыла церкви становились ЛГБТ-активисты. Акции под эгидой защиты православных ценностей порой принимали насильственную форму. Так 17 мая 2013 года, в международный день борьбы с гомофобией и трансфобией, многотысячная толпа, среди которой были духовные лица, сорвала акцию ЛГБТ-активистов в центре Тбилиси.

Патриарх тогда заявил, что церковь отстраняется от насилия, но назвал недопустимой «пропаганду греха».

На следующий год Илия II объявил 17 мая днем святости семьи и почитания родителей, что, по мнению активистов, было сделано в противовес и для пресечения их акций в этот день.

К более тяжелым последствиям привела гомофобная акция в центре Тбилиси против «марша достоинства», запланированного в рамках недели прайда 5 июля в 2021 году. Шествие ЛГБТ-активисты были вынуждены отменить на фоне насилия и расправ с журналистами гомофобных групп.

Патриархия тогда также не осталась в стороне, призвав верующих до начала анонсированного ЛГБТ шествия собраться у церкви Кашвети в центре города. Она также заявила, что «попытка навязать перерождение» грузинскому народу неприемлема.

В патриархии отрицали, что это стало «зеленым светом» для радикальных групп, которые устроили расправы. Там возложили ответственность за насилие на на организаторов так и несостоявшегося ЛГБТ-шествия и журналистов.

Патриархия в унисон с пророссийскими группами требовала принятия закона против «ЛГБТ-пропаганды».

В правящей партии «Грузинская мечта» изначально говорили, что не намерены принимать такой закон, но за несколько месяцев до парламентских выборов 2024 года сами выступили инициаторами ограничивающего права ЛГБТ закона.

Патриархия приветствовала принятие такого закона, назвав его решающим и важным шагом для защиты традиционных ценностей, определяющих идентичность грузинской нации.

«Мы по‑прежнему будем братьями»

«Я хочу уйти к своим предкам, увидев наши добрые отношения. Мирную Россию и мирную Грузию», — говорил Илья II в 2013 году.

Об этом, как и об отколовшихся от Грузии Абхазии и Южной Осетии, грузинский патриарх не раз будет говорить в Тбилиси и в Москве.

Для многих церковь по-прежнему остается надеждой на достижение компромиссов по самым болезненным вопросам в отношениях между Россией и Грузией. Примером тому стала и российско-грузинская война в августе 2008 года.

Тогда, вскоре после прекращения боевых действий, авторитет грузинского Католикоса-Патриарха в России и содействие РПЦ помогли грузинским священнослужителям вывести раненых и погибших из контролируемой российскими военными зоны.

Отношения между церквями продолжались и после войны 2008 года и разрыва дипломатических отношений между двумя странами. В тот же год Илия II отправился в Москву на похороны патриарха Алексия II и встретился с тогдашним российским президентом Дмитрием Медведевым.

С нынешним предстоятелем РПЦ, патриархом Московским и всея Руси Кириллом Илия II был знаком еще с советских времен. Грузинский патриарх вспоминал, как на собрании Всемирного совета церквей в Женеве, когда он был президентом этой организации, они вместе поддержали вывод советских войск из Афганистана.

«Но мы же должны были вернуться в Москву. Вся мировая пресса писала о том, что патриарх Грузии и митрополит России поддержали вывод войск. Потом у нас были тяжелые встречи в Москве», — вспоминал с улыбкой уже после провозглашения Кирилла предстоятелем РПЦ Илия II.

В 2013 году Кирилл вручил Илие II премию Фонда единства православных народов. В ходе этого визита Илия II также встретился с Владимиром Путиным и передал ему привет от тогдашнего грузинского премьера Бидзины Иванишвили, выразив надежду, что российско-грузинские отношения улучшатся.

«Он [Иванишвили] делает все необходимое и возможное, чтобы наладить отношения со всеми. Думаю, что те проблемы, которые существуют между нами, будут устранены, и мы по‑прежнему будем братьями», — сказал Илия II.

Эти надежды и пожелания не сбылись. Через семь лет, в своем новогоднем обращении он в очередной раз с обратится к российскому президенту: «Оккупация Цхинвали и Абхазии должна завершиться».

После полномасштабного российского вторжения в Украину Илия II призвал к прекращению военных действий, отметив, что в ином случае это приведет к мировой трагедии. Позднее, несмотря на поддержку российским патриархом военных действий России, Илия II поздравил его с днем рождения, пожелав скорейшего восстановления справедливости и мира между Россией и Украиной и Россией и Грузией.

Для критиков патриархии и части теологов это стало очередным подтверждением пророссийской направленности ГПЦ, которая проявляется не только в позиции по церковным вопросам, но и мешает прозападному курсу Грузии.

РПЦ признает юрисдикцию Грузинской православной церкви в отколовшихся от Грузии Абхазии и Южной Осетии, несмотря на признание их независимости Москвой. Но на практике действия представителей РПЦ в Абхазии и Южной Осетии часто идут вразрез с официальной позицией, вызывая недовольство Тбилиси.

В Грузии обращают внимание и на то, что предстоятель РПЦ и Московский патриархат не упоминает полный титул Илии II в поздравлениях и в биографии грузинского патриарха на официальном сайте Русской православной церкви.

50 тыс. крестников

Илия II говорил, что мечтал быть наставником в какой-нибудь маленькой грузинской деревне.

Отдыхом для себя он называл рисование и музыку. Говорил, что любит классическую и народную музыку. Сам писал песнопения, иконы и портреты.

Хотел он того или нет, но на протяжении десятилетий он обладал беспрецедентной властью и любовью населения страны, в которой более 80% населения — православные христиане.

Именно с его решением лично крестить третьих и последующих детей в семьях на фоне сложной демографической ситуации связывали скачок рождаемости в Грузии в 2008 году. С тех пор церемонии всеобщего крещения сотен младенцев проходили по нескольку раз в год. Сегодня у Патриарха уже более 50 тысяч крестников.