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Atualizado às: 14 de junho, 2005 - 01h00 GMT (22h00 Brasília)
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Versos mostram que sexto dalai lama tinha vida de playboy
Tsangyang Gyatso tornou-se o sexto dalai lama em 1697
Tsangyang Gyatso tornou-se o sexto dalai lama em 1697
O lingüista britânico Paul Williams acaba de publicar uma nova versão das poesias eróticas escritas pelo sexto dalai lama, lançando novas luzes sobre essa figura polêmica da história religiosa.

Tsangyang Gyatso tornou-se o sexto líder espiritual do budismo em 1697. Ele rejeitou ordens monásticas e entregou-se às suas paixões por mulheres e vinho.

Freqüentemente, o dalai lama ia contra os princípios do grupo Gelug do budismo tibetano.

Ele usava roupas civis e costumava usar o nome Norsang Wangpo à noite, quando visitava bordéis e ficava bêbado.

Adolescente

O sexto dalai lama também era poeta e escreveu versos comoventes sobre as dores e os prazeres do coração.

"Nós estamos falando de um rapaz adolescente, e ele se comportava como um típico adolescente", disse Williams a um programa sobre religião da BBC.

"Ele não fazia o que lhe diziam para fazer, ele não comparecia às cerimônias às quais deveria comparecer. Mas a crise de verdade aconteceu quando ele completou 19 anos e deveria fazer seus votos monásticos finais. Ele simplesmente se recusou."

"Ninguém jamais tinha ouvido falar num caso semelhante. O pior de tudo foi que ele retirou os votos que já tinha feito", contou Williams.

Trecho de um poema do sexto dalai lama
 As pessoas fofocam sobre mim. Perdão, sim, eu tenho culpa. A três passos nas pontas dos pés - oh, sim, cheguei a um bordel.
Tsangyang Gyatso, o sexto dalai lama

Os poemas de Tsangyang são dedicados às muitas mulheres com as quais ele se relacionou - de cortesãs a garotas que vendem cerveja no mercado.

Seus temas constumam ser seus conflitos interiores. Ao mesmo tempo em que ele tem consciência de seus deveres, sua busca por "prazer e conforto" é maior.

Uma descrição o mostra vestindo um robe de seda azul e com cabelos longos. De manhã, Tsangyang praticava arco e flecha com seus amigos atrás do Palácio Potala, antes de visitar as cidades de Lhasa e Shol à noite.

Além de poemas, o dalai lama também compôs diversas músicas, muitas das quais são cantadas até hoje no Tibet.

Segundo Williams, seu comportamento era não só um desastre político, mas também levantava sérias questões no centro do budismo tibetano.

Em particular, esse comportamento ameaçava um dos princípios fundamentais seguidos pelos monges tibetanos - o de que Tsangyang seria realmente a reencarnação do quinto dalai lama.

O antecessor de Tsangyang foi um líder inteligente e politicamente forte. Ele se tornou o primeiro lama a assumir controle total - espiritual e secular - sobre todo o Tibet.

Tsangyang morreu aos 24 anos. Ele desapareceu em circustâncias misteriosas, e há suspeitas de que tenha sido assassinado.

Williams afirma que o legado do sexto dalai lama vive não apenas em seu trabalho, mas na atual situação política do Tibet.

O estilo de vida de Tsangyang levou muitos a acreditarem que não poderiam governar em seu nome, criando um vácuo de poder no Tibet.

Isso levou a duas invasões seguidas vindas de diferentes partes da Mongólia. Então, os chineses entraram na área para resolver a situação.

"Foi naquela época que os chineses começaram a afirmar que o Tibet é parte integrante da China", disse Williams.

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