آيا صدور حکم اعدام در هيچ موردی پذيرفته شدنی نيست؟

امسال اين ائتلاف تمرکز خود را بر آفريقا، به ويژه کشورهای شمال آفريقا، گذارده است، زيرا به گفته سازمان عفو بين الملل در اين قاره گرايشی برای لغو مجازات اعدام به چشم می خورد و امکان تاثير گذاری بر کشورهايی که هنوز حکم اعدام در آنها صادر می شود وجود دارد.

از جمله فعاليت های سازمان های حقوق بشر برگزاری مناظره، ملاقات با مقامات ارشد و برگزاری سمينار است.

در ايران نيز مساله اعدام، به ويژه اعدام فعالان سياسی و اخيرا موضوع مجازات اعدام برای نوجوانان بسيار بحث برانگيز بوده است.

مدتی پيش در پی انتقاد سازمان عفو بين الملل از اعدام در ايران و آمريکا، به ويژه موضوع اعدام نوجوانان، بحثی در صفحه صدای شما باز شد و نظارات بسياری از شما دريافت کرديم:

فردی از کانادا نوشته بود: حکم اعدام يکی از بزرگترين جنايات بشری است که در طول تاريخ ميليونها انسان را از حق زيستن محروم کرده است. خداوند خود به انسان حق زندگی کردن داده است و فقط خود او می تواند آن را پس بگيرد. اگر هدف از اعدام خارج کردن شخص متخلف از جامعه است با زندانی و تبعيد هم می توان اين کار را انجام داد. اگر هدف قصاص کردن و پاک کردن گناه مجرم است، اگر به خدا ايمان داريم پس بايد بدانيم که خداوند خود از ميزان قصاص و جرم گناهکار با خبر است و به کمک ما احتياجی ندارد. اگر ما کسی را اشتباها يا بيش از حد لازم مجازات کنيم چه جوابی برای وجدان و خدای خود داريم. به نظر من مجازات اعدام بايد از ليست مجازاتهای تمام کشور های دنيا خارج شود.

همچنين رزا از تهران نوشته بود: من حکم اعدام را منکر نيستم ليکن مشخص نمودن اينکه چه جرمی مجرم را سزاوار اعدام مينمايد خود جای بحث دارد. بطور مثال اگر چنانچه شخصی دهها کودک را با فجيعترين شکل ممکن به قتل برساند ايا مستحق اعدام نيست؟... اعدام يک دختر نوجوان آنهم برای رابطه جنسی که نياز آن مانند ساير نيازهای ديگر توسط صاحب اصلی بشر يعنی پروردگار در نهاد آدمی قرار داده شده چه توجيهی می تواند داشته باشد...

شما هم اگر نظری داريد برای بفرستيد تا در همين صفحه درج شود.

ديدگاه های شما

من بر عليه همه معتقداتم در زمينه حق زندگی، می گويم که بايد آنهايی را که به بچه های کوچک تجاوز جنسی می کنند را اعدام کرد. سارا - غزنی

حکم اعدام بايد وجود داشته باشد شما در نظر بگيريد يک فرد تبهکار بخاطر سرقت اموال شما تمام افراد خانوادهتان را به قتل برساند. قاتل در صورتی که قبل از ارتکاب اين اعمال مجازات مرگ را متصور باشد احتمال ارتکاب جرم کمتر خواهد بود با اعدام چنين افرادی احتمال وقوع جرم کاهش می يابد در صورتی که در ايران اعلام شود مجازات اعدام به حبس ابد تغيير يافته قطعا ميزان قتل ها افزايش خواهد يافت. شما به سطح فرهنگ عمومی نيز بايد توجه داشته باشيد هر کشور قوانين مناسب خود را دارد شايد به مرور زمان که فرهنگ جهانی يکدست شود. فکر کردنروی چنين تغييراتی امکان پذير باشد. فريبرز - اصفهان

آيا تا به حال شده خودتون رو جای کسی بذارين که يک عمر با آبرو زندگی کرده ولی بعدش يه نفر شهوت پرست بياد و برای ارضای ميل خود به اون تجاوز کنهِ با خيال راحت از اينکه اگه گير افتاد فقط چند سال زندان ميره. يا اينکه يه نفر به خاطر اينکه يه لحظه کنترل خودش رو از دست ميده بياد شما رو بکشه و بعد از چند سال زندان رفتن تو جامعه راست راست بگرده و زندگی بکنه؟ مطمئن باشيد با در نظر گرفتن اينها هر گز حکم اعدام رو بد نخواهيد دانست. مرتضی - اصفهان

حکم اعدام از نظر من که يک مسيحی هستم به هيچ عنوان قابل قبول نيست. زيراکه ما انسان هستيم و نمی توانيم که انسانی ديگر رابه جرم آدم کشی تجاوز و يا به خيلی از دلايلی که همه ميدانند قصاص کنيم. ما خدا نيستيم و با صرف به اينکه شايد ديگران تنبيه بشوند هيچ انسانی تنبيه نخواهد شد. اعدام يک مجازات غيرانسانی است و می توانم با جرات بگويم که خدا هم هيچوقت راضی نمی شود که انسانی به هر دليلی اعدام شود. زيرا که ما نه از گذشته افراد جنايتکارميدانيم و نه چيزی از زندگی آنها. سميرا - شيراز

اگر درست به حکم اعدام توجه کنيم ميبينيم که اين حکم دقيقا ضامن حقوق بشر است. کسی که بداند اگر فردی را از روی عمد بکشد کشته ميشود هيچ وقت فکر کشتن کسی به ذهنش خطور نخواهد کرد. تازه حکم اعدام جايی صادر ميشود که جرم بسيار سنگين و غير انسانی باشد! آرمان - کرمان

اگر اعدام و يا قصاص بخاطر بجا آوردن حکم خداوند متعال باشد آن اعدام و يا قصاص را لبيک ميگويم زيرا خداوند خودش گفته است که در قصاص برای شما حيات است ولی اگر بخاطر بر آورده شدن اهداف شخصی يا سياسی باشد آنرا هر گز نمی خواهيم. سیما - کابل

در جوامع امروز تنبيهاتی وجود دارد که ميتواند برای يک مجرم ازاعدام سخت تر ونا گوار ترباشد هيچ کس ازمادر جنايتکار زاده نمی شود اين عوام بيرونی هراجتماع است که جنايتکار راميافريندجوامع بشری بايد بکوشند عوامل بزه زا را درجامعه کم کنند. سروش - شاهین شهر

حکم اعدام يکی از جنايات بشری است که متاسفانه هنوز در جريان است و چشم انداز اميدوارکننده ای برای محو آن هنوز وجود ندارد. به ويژه آنکه خيلی از دولت ها با تمسک به دين و ايدئولوژی دست به اين جنايات می زنند و زمينه پذيرش اين امر غيرعادی را مانند امور عادی در افکار عمومی ايجاد می کنند. من نيز با شنيدن خبر صدور هر حکم اعدام متاثر می شوم، اما در ايران ما هنوز راهی برای انتقاد از مقولات مورد تاييد مذهب باز نيست...رامین اصفهانی - تهران

اين که شخص را به دست روانشناسان بدهيم يا علتها را پيدا کنيم بسيار درست و منطقی است اما کافی نيست. مگر می توان به آرمان شهری دست پيدا کرد که در آن همه علتهای مخرب نابود شده باشند؟ اين ايده آليسم است ، ولی روی زمين برپاشدنی نيست. در ضمن پيشگيری با درمان منافاتی ندارد، دوستی نوشته بود در جوامع دموکراتيک چنين، در آمريکا که خود را سردمدار دموکراسی می داند و البته من قبول ندارم، از مجموع تقريبا پنجاه ايالت تنها در ۱۰ ايالت حکم اعدام لغو شده است و باقی همه حکم اعدام را دارند. با اعدامهای من درآوردی به شدت مخالفم و تنها مواردی را که قرآن مجاز می داند می پسندم به نظر من زندان و مصائب وحشتناک درونش هزار بار بدتر از اعدام است، اعدام، نشانه احترام به کرامت انسانی است و زندان توهينی تمام عيار به بزرگترين موهبت الهی يعنی آزادی است. بهزاد - تهران

در قدم اول بايد صددرصد تحقيق درباره شخص که مرتکب جرم شده و سزاوار جزای اعدام شده است صورت بگيرد بعد اگر طرف دعوا قانع به بخشش شود بسيار خوب خواهد شد و از طرف دولت هم بايد با متضرر گفتگو صورت بگيرد تا شايد او قانع به بخشش از اعدام به حبس ابد شود و در غير آن صورت بايد اعدام صورت بگيرد. محبوب - کابل

به نظر من اگر ايران هم مثل چين جانيان را به سرعت اعدام کند جنايت کاران حساب کار خود را می کنند و هر روز در روزنامه ها شاهد اين همه تجاوز و هزاران جنايت ديگر نمی شويم اگر دقت کرده باشيد تمام دستگير شدگان سابقه دار هستند يک آدم بی سابقه يا کسی که دنبال يک لقمه نان است که نمی تواند آدم کشی يا تجاوز کند. عباس - تهران

آيا با اعدام کسی که کشته شده زنده می شود چرا بايد حق زندگی را از کسی گرفت وخانواده ديگری را داغدار کرد؟ اين همه که اعدام شدند دنيا آرام شد؟ پس چرابايد اشتباه يک نفرآدم کش را ما تکرار کنيم؟ ستاره احدی - شورغین

در جوامع جهان سوم به علت عدم قانون پذيری شهروندان و نياز به ايجاد يک حاشيه امن برای اکثريت مردم که خواستار يک زندگی در حد گذران می باشد سيستم های هشداردهنده برای افرادی که غرق در نيات پليد خود شده و اين عمل هم بدليل فرهنگ نادرست می باشد الزامی و لازم به اجراست ولی بايد اثرات بازدارنده آن را که اکثرا موقتی ميباشد در نظر گرفت. بهترين عامل ايجاد بستر فرهنگی ميباشد که اين عمل دراز مدت است . يک مثال، در صورتيکه در بدن يک انسان يک عفونت حاد پديد آيد در ابتدا سعی می گردد با دارو آن را برطرف نمود ولی در مواقعی جهت حفظ کل بدن قطع عضو الزامی است يعنی فرهنگ نادرست بهداشتی انسان دخيل در قطع عضو می باشد. آيا شما بوديد همين کار را نمی کرديد؟ کورش - تهران

هيچکس جز خداوند مهربان حق گرفتن جان انسان ديگری رابه خاطر اعمال گذشته اش ندارد. در جامعه متمدن امروزی اگر يک حيوان درنده جان انسانی را بگيرد بعد از به دام افتادن کشته نميشود بلکه آن را در محيطی قرار ميدهند که به جامعه انسانی آسيب نرساند. اما نمی دانم چرا انسانها و بعضی حکومتها در اين روزگار متمدن با شيوه هايی که فقط خشونت را در جامعه بارز کرده و مهربانی را در معرض خطر قرار ميدهد باز هم در اجرای قانون عدام اسرار دارند؟ آيا نميتوان همانند يک حيوان درنده با انسانی که مرتکب جرم شده برخورد کرد و فقط او را از محيط جامعه دور نگه داشت ؟ پیمان - بندر امام خمینی

چنانچه اينگونه افراد در محاکم قضائی بصورت علنی و عادلانه محاکمه و مجازات شوند در روند اصلاحات هر جامعه تاثير بسزا دارد. بهر حال برخی از جرائم از نظر جوامع بشری بشدت مورد تنفر ميباشد و خاص جامعه مشخصی نيست، لذا ميتوان اصول و روشهای يکسان در تمامی کشورهای دنيا تعيين و اجرا نمود تا از اعمال سليقه های شخصی و ناقض حقوق بشر نيز جلوگيری نمود. مجید - تهران

چرا ميخواهيم دنيا يا سياه باشد يا سفيد؟ به نظرمن در بعضی از جرايم خاص که موجب به هم ريخته گی کل جامعه می شود اعدام نه تنها ايرادی ندارد بلکه بسيار لازم به نظر می رسد. مهرداد از تهران

درهر صورت اعدام هر شخص برای هر انسان جالب نيست ولی متاسفانه مواقعی هست که ناچار به اين کار ميشويم مثلا آيا می شود قاتل چندين بچه بيگناهی را که چند ماه گذشته خبرش رادرحومه تهران داشتيم آزاد گذاشت؟ فراموش نکنيم که همين قاتل چندی قبل از انجام قتلهای فراوان و به شکايت يکی ازوالدين بچه ها دستگير و پس از چندی آزاد شد و همه ما ديديم که در عرض مدت کمی بجرم چندين قتل وتجاوز به عنف و موارد ديگر دستگير شد آيا باز هم فکر ميکنيد حذف اعدام موثر است. درست است که ما بايد علتها را پيدا کنيم ولی متاسفانه درتمام جوامع افراد بزهکار وعموما غير قابل اصلاح ديده ميشوند که هيچ راهی جز برچيدن اينها نيست البته در مورد ايران بايد عرض کنم که متاسفانه مثل بيشتر مسائل، در مورد اعدام هم از طرف برخی ها که منافعشان در گرو همين شايعه پراکنی هاست بسيار غلو می شود. ... در هر حال فکر نکنم کسی پيداشود که حتی ذره ای انسانيت در وجود خود داشته باشد و از اعدام يک انسان ديگر آزرده نشود، ولی متاسفانه هر قدر هم که جامعه سالم باشد باز هم افراد شرور و جنايتکار پيدا ميشوند و همين مسئله باعث ميشودکه نشود قانون اعدام را بکلی لغو کرد ولی منکر اين نيستيم که از اعدامهای سياسی که تعداد آنها بسيار کم است وفقط از طرف دشمنان ايران زياد ومسئله دار جلوه داده ميشود بايد کاسته شود ودر صورت لزوم اطلاع رسانی هم انجام شود تا اينطور آبروی ايرانی بجهت شايعه پراکنی برخی دشمنان برود. موسی الرضا - تهران

احتمال اشتباه در سيستم قضائی هر کشوری وجود داره. اگر شخصی به اشتباه محکوم به مرگ بشه و اين حکم در مورد متهم اجرا بشه، هيچ راهی برای بر گردوندن اون آدم بيگناه به زندگی وجود نداره. بنظر من اين بهترين دليل برای حذف مجازات اعدامه. من مطمئنم درطول تاريخ انسانهای بيگناه زيادی به علت اشباه يا توطئه به کام مرگ فرستاده شده اند. حق زندگی کردن اون قدر مهمه که نمی تونيم در موردش هيچ ريسکی بکنيم. من مخالف اعدام هستم. علی - تهران

کلا با حکم لغو اعدام که از طرف ائتلاف جهانی صادر شده موافقم چون ارزش گوهر واقعی انسان ها بيشتر از آن است که تا حدی ذليل شود که بالای چوبه دار بروند. اگر قرار بود که بقيه از چنين عملی پند بگيرن،د پس نبايد ديگر در جامعه از چنين خلاف کاری ها به چشم می رسيد در صورتيکه..... نهادهای اساسی جامعه چنين افراد بی بندو باری را به جامعه تحويل دادند دولتمداران بايد، جامعه فاسد امروزی را از بن بست رها کرده و ريشه های چنين پديده های زشتی را بيابند. تهمينه پارشهری - کابل

حکم اعدام از ضروريات هر جامعه ی هرچند به ظاهرمسلمان می باشد. ليکن جامعه ای مثل ايران که دارای اقوام ومذاهب مختلف است چنين احکامی اولانمی توانند به دورازتعصب اجرا شوند، در ثانی اجرای اين قوانين درمورد بعضيها خلاف عقيده شرعی آنهاست، پس بهترين راه اين است که يک گروه خاص درموردهمه تصميم نگيرد بلکه ما دراعدام خويش طبق عقيده خود تصميم بگيريم تا حداقل اگر اعدامی هست عادلانه باشد. عثمان - سنندج

ما عصبانی ميشويم و گاهی اوقات کنترل خود را هم از دست ميدهيم. اشخاصی را ديديم که شخصی را کشته اند و ميگويند يک لحظه متوجه نشدم و اين کار را انجام دادم و شايد با اين افراد هم صحبت کنيم واقعا در اندازه جرمی که مرتکب شده اند نباشند. خب حکم اعدام برای اينها با منطق انسان سازگار نيست، ولی افرادی که خون انسانهای بيگناهی را ريخته و به بيشمار کودکان و زنان تجاوز ميکنند چطور؟ البته حتی در بعضی موارد اين افراد هم مقصر نيستند برای مثال کودکی که پدرو مادری ندارد، با سختی بزرگ ميشود و حتی چه بسيار به او تجاوز ميشود و چه بسيار شبهائی که حتی لقمه نانی ندارد. او در سن جوانی انسانی است با هزاران مشکل عصبی و روانی. اين اشخاص را بعد از دستگيری بايد در اختيار روانشناسان بزرگ قرار بگيرند... با اعدام در ملاءعام هيچ چيز تغيير نميکند. بعد از اعدام بيجه تا امروز دهها تن ديگر پيدا شدند که همان کارها را ادامه داده اند. همچنين بدترين نوع مجازات مجازاتی است که فرد با اعلام نظريات سياسی و يا دينی خود اعدام شود. علی - تهران

من به عنوان يك زن اين حكم را برای شخصی كه به ناموس مردم و يا به كودكان تجاوز كرده جايز ميدانم تا شايد با اينكار درس عبرتی برای ديگران باشد. خورشید - بندرعباس

کسی که دست به جنایت میزند از کاستی هایی رنج میبرد که مسبب اصلی آن همان فرهنگ سازان در قالب کلی ( خانواده، اجتماع و سیستم حاکم )هستند و نهایتا هزینه این جنایات نیز توسط خودشان پرداخت میشود. پیشگیری هم آسان تر و هم ارزان تر از درمان است. اگر بر اساس یک برنامه کامل و درست ( میتواند کپی برداری از مجامع و ممالک پیشرفته باشد ) وبا شناخت صحیح از موانع و مشکلات قطعا میتوان به این مهم دست یافت. اما امروز چه باید کرد؟ به اعتقاد من میتوان این افراد را برای مدت طولانی ( به جای اعدام) به نقاط دور تحت نظر فرستاد. که هم اجتماع از آسیب های احتمالی دور باشد و هم شاید باز هم تاکید میکنم شاید راه برگشتی برای مجرمان وجود داشته باشد. هومن - تهران

اعدام برای تنبیه مجرمان و ترس خلافکاران بسیار لازم و ضروری میباشد. فرشید - تهران

به نظر من حكم اعدام در جوامع بسيار مهم است چرا كه اگر شما دندانتان خراب شود برای جلوگيری از خرابی ديگر دندان ها آن را اصلاح و يا از دهان خود خارج ميكنيد. افراد شرور همانند آن فردی كه در پاكدشت چندين كودك را به طرز فجيعی به قتل رساند و يا آن فردی كه زنان را ميكشت بايد اعدام شوند و از صحنه جامع حذف شوند و دلسوزی ترحم بر گرگ است، اما در مورد فعالان سياسی اعدام را قبول ندارم. ماریا - تهران

لغو کامل حکم اعدام احمقانه است برای بعضی افراد این تنها راه چاره است. در ضمن باید بدانیم که اسلام تنها در موارد بسیار خاص حکم اعدام را تجویز میکند. علیرضا - تهران

به نظر من هر جرمی که در جامعه محقق می شود در شکل گیری آن جرم تمامی افراد جامعه حتی من و شما مسئولیم . چون به نظر من جامعه و کلا دلایل اورگانیک در شکلگیری جرم به اندازه خود مجرم دخیلند . پس باید مجازات اعدام برای همیشه معدوم اعلام گردد . به امید خداوند یکتا. علیرضا - شیراز

هرگاه ما بتوانيم انتهايی برای جرم متصور شويم ميتوانيم برای مجازات هم انتهايی قايل شويم. وبا كمی دقت و انصاف ميتوان فهميد كه در مقابل بعضی از جرمها اعدام خيلی كم است. من كاملا موافق اعدام هستم البته نه اعدام بيگناه، بايد توجه كرد كه هدف اعدام فقط مجازات نيست بلكه حذف فردی است كه اميدی به اصلاح آن نيست. با اينكار هم فرد نجات پيدا ميكند وبر گناهانش افزوده نميشود هم جامعه از شر او در امان است. بايد توجه كرد كه خيلي از افراد با زندان و تبعيد قابل اصلاح وحتی قابل كنترل نيستند. فاضل - قزوین

اعدام در حقیقت پاک کردن صورت مسئله ای است که از حل آن عاجزیم. در کشورهای دمکراتیک که بر اساس احترام به حقوق انسانها بنا شده مجازات اعدام و شکنجه وجود ندارد در حالی که در کشورهایی با حکومتهای فردی مجازاتها وحشیانه و غیر بشری رایج است سوال اینجاست که در مجرم شدن یک فرد آیا تنها اومقصر است یا جامعه ومحیطی که در آن زندگی می کند هم سهیم هستند هیچ کس مجرم به دنیا نمی آید پس کشتن یک مجرم در واقع پاک کردن معلول است تا بررسی همه جانبه علت . البته مجازات هرانسان خاطی با بهره مندی از حقوق انسانی اش یعنی وکیل مدافع ودادگاه عادلانه راهی است درجهت ایجاد امنیت برای سایر شهروندان وباعث شناخت ناهنجاری های جامعه است تا متخصصین امر بطور بنیادی با آن برخورد کنند نه مقطعی. مهرناز- استراسبورگ

اعدام بدلیل داشتن عقیده ای خاص یا دین متفاوت بسیار وحشیانه است ولی در مواقعی که شخصی از روی عمد باعث مرگ یک یا چند نفر شود ضروری به نظر می رسد. برای مثال قاتلی که بعد از تجاوز به کودکان یا زنان آنها را به قتل میرساند چرا باید زندگی کند و تا آخر عمر در زندان از امکانات آن استفاده نماید . بهتر آنست که بجای آنکه هزینه ای صرف نگهداری این شخص شود، صرف پیشگیری از بروز چنین حوادثی شود. آرش - تهران

اعدام خودخواهانه ترین و فجیعترین جنایت انسانیست. من هرگز نتوانسته ام درک کنم که چرا انسانها به خود اجازه چنین قضاوتی میدهند. جان انسانها متعلق به کسی نیست تا بتواند راجع به آن تصمیم بگیرد. امیدوارم روزی در ایران هم راهی باز شود تا بتوان در قوانین تغییرات لازم را برای حذف آن ایجاد کرد. احمد - تهران

در هر صورت اعدام راه حل رفع مشکلات و معضلا ت اجتماعی نيست و بايد بدون هيچ پيش شرطی لغو شوند. برای رفع مشکلات و ناهنجاری های اجتماعی بايد به ريشه يابی آن در نظام سياسی و اقتصادي آن جامعه پرداخت. نوشکا - تورنتو

به نظرمن اعدام بشكلی كه در ايران انجام می شود از فجيع ترين اعمال است . ولی جانی هایی كه كودكان ويا دخترها را می كشند مستحق اعدام هستند اما بصورت قرصهای مرگ آفرين ويا صندليهای مرگ. روشنک - کرج