زنان ايرانی

شصت و نه سال پيش، رضا پهلوی شاه وقت ايران، پس از سفری به ترکيه تحت تاثير فرهنگ اروپائی آتاتورک قرار گرفته بود با ظاهر کردن خانواده خود در اجتماع بدون آن که چادری بر سر و روبنده ای بر صورت داشته باشند، به تعبير روز " کشف حجاب " کرد که به سرعت تبديل به قانونی شد که در آن عبور و مرور زنان را در ملاء عام سرپوشيده ممنوع می کرد.

پس از انقلاب زمزمه اجباری شدن حجاب برخاست و اول بار زنان کارمند ادارات را شامل شد. در سال 58 تظاهراتی که از سوی جمعيت های زنان عليه حجاب اجباری برپا شد آخرين مقاومت علنی با کاری بود که تاسيس حکومت دينی، اجتناب ناپذيرش کرده بود.

به نظر شما آيا حاکميت ها می توانند تعيين کنند که مردم چه بپوشند؟ نظر شما درباره ضرورت ابداع طرح مد و لباس اسلامی چيست؟

نظرات خود را به فارسی و کوتاه برای ما بفرستيد تا در همين صفحه به چاپ برسد.

نظرات خوانندگان

هيچ اجباری در هيچ زمينه ای قابل قبول نيست. نه در منع حجاب و نه در اجبار آن. من فکر ميکنم اگر کسی به آگاهی و رشد رسيده باشد پوشش برايش مهم نيست... داود - مشهد

طوريکه من خواندم همه نظرات از طرف مردان بود ... و خانم ها هم اگر نظر ميدهند اندک هستند. به نظر من باز اين نشان می دهد که مردها سرنوشت زنها را تعيين می کنند نه خود زنها. البته در قسمت حجاب بگويم که هيچ چيزی به طور اجباری تحميل کردنش به جامعه خوب نيست. چون نتيجه منفی آن بيشتر از مثبت است. بايد به زنان گفته شود که حجاب به معنی اين نيست که شما را از اشتراک در جامعه محروم نمايد ولی برعکس شما از نظر شهوتپرستان در امان خواهد بود. نظر من در اين مورد خاص بگذاريد هرکس به خواست خودش آزاد باشد... ناظر حسين نظير - کابل

حجاب يا طرز لباس پوشيدن هر فرد ( چه مرد چه زن) يک مسئله کاملا شخصی است و هيچ کسی حق تعيين تکليف برای فرد که چه لباسی بپوشد را ندارد. از نظر من دخالت حکومت در چنين چيز پيش پا افتاده ای که جزو حقوق اوليه يک انسان است نشان دهنده زوال عقلی و فکری وتحجر رهبران و قانون گذاران آن جامعه است و نشان ميدهد چقدر آنها خواستار تسلط بر مردم و ديکتاتوری هستند. حالا کسی دوست دارد با چادر در جامعه حضور داشته باشند يا بدون به اصطلاح حجاب اسلامی اين به کس ديگری ربط ندارد که بخواهد اظهار نظر کند که اظهار نظر در اين مورد تجاوز به حقوق شهروندی يک انسان است. سروش - تهران

به نظرمن هيچ چيزی اجباری اش خوب نيست. انسان مختار آفريده شده حق انتخاب داره و خودش صلاح خودش رو بهتر از ديگران ميدونه. آموزه های دينی ماهم جبر رو نفی کرده و اونو باطل دونسته. من مخالف حجاب نيستم اما معتقدم هر زنی بايد اونجوری که دلش ميخواد لباس بپوشه اگه دلش ميخواد حجاب داشته باشه اگه دلش نميخواد نداشته باشه. چون زن هم يه انسانه و حق انتخاب داره. موسی به دين خودش عيسی به دين خودش .انسان حيوون نيست که بخوان براش تعين تکليف کنن و اونو مجبور به کاری کنن. انسان عقل داره فهم داره درک داره شعور داره ميدونه که داره چی کار ميکنه. پس بياييم اونو مجبور به کاری نکنيم که دلش نميخواد. بذاريم زنها هم معنای خوب زندگی کردن رو بچشن. اينقدر اونا رو محدود نکنيم. اينقدر اونا رو در تنگنا قرار نديم. بذاريم اونا از قفسشون بيان بيرون و آزادانه پرواز کنن... عليرضا - بابل

خصوصيت تمام انسانها اين است که اگر از هر موردی منع شوند، ميل به انجام آن کار در آنها بيشتر ميگردد. همانطورکه همه ما شاهد بوديم در اويل انقلاب بعضی از افراد افراطی با زور و اجبار سعی در برقراری حجاب کردند و بطور موقت هم موفق بودند ولی اين موفقيت آنها فقط به اماکن عمومی محدود ميشد. اما همين سخت گيريهای بی مورد در مورد جوانان باعث شده ما در حال حاضر و پس از گذشت ۲۵سال از انقلاب نه تنها شاهد حجاب در بين جوانان نيستيم بلکه تعداد معدودی از آنها را ميبينيم که فريضه اصلی يک فرد مسلمان را که نمازاست به جا ميآورد. محمد رضا - کرمان

اصولا حکومتهايی که بر اساس دين يا بهتر بگويم دين ابزاری بر سر کار می آيند، نسبت به همه چيز ديدگاه سطحی و قشری دارند. جمهوری اسلامی هم از اين قاعده مستثنی نيست. اصلا من نميفهمم در قرن ۲۱ تعيين نوع پوشش مردم از طرف حکومت يعنی چی؟ سردمداران فکر می کنند تمام مشکلات اين ملت بيچاره حل شده و تمام فکر و ذکر ملت نوع پوشش است؟! ح گ - بهشهر

زنان به طور ذاتی دوست دارند مورد توجه قرار گيرند. بنابراين يکی از نمونه های اين مورد توجه قرار گرفتن به صورت استفاده از انواع و اقسام مختلف مد لباس و مد مو و ... است. که به نادرست به بد حجابی تعبير می شود. البته حساب آنان که به دليل بی بندوباريهای اخلاقی از لباسهای زننده استفاده می کنند جداست. البته اين حس در بين تمام جوانان وجود دارد چه در پسر و چه در دختر. سعيد - تهران

حجاب چه برای مردان و چه برای زنان امری فردی و اجتماعی است. نمی توان آن را فقط تابع شخصيت فرد گفت. جامعه با حجاب تضمينی برای حضور سالم و همه جانبه زنان در جامعه است. با حجاب می توان نيمه ای اجتماع را به دامن اجتماع بر گرداند. وجود حجاب امری لازم و ضروری است و تعيين آن از طرف حکومت های اسلامی اشکالی ندارد چون از ايدئولوژی آنها است... مهدی - کاشان

به نظر من حجاب يک امری است که می تواند آزادانه باشد ولی اگر به صورت امروزی در ايران باشد موجب بی سر و سامانی های خاص خود ميشود. زيرا اين نوع حجاب چشم مردها را حريص تر ميکند به عقيده بنده يا حجاب بايد به طور کامل باشد يا اصلا وجود نداشته باشد. يا صفر باشد يا صد. امير - تهران

فکر ميکنم همانقدر که برداشتن حجاب در مدارس فرانسه و اجباری کردن اين مسئله قابل انتقاد است که مسئله اجبار حجاب در ايران. امين - کرمان

بنظر من حجاب يک موضوع سليقه ايست. يعنی هرکس مسئول دنيا و آخرت خودش است. ولی موضوعی را که نبايد فراموش کرد اينست که ما در يک جامعه مذهبی زندگی ميکنيم و نبايد حجاب طوری باشد که شان و منزلت ما را خدشه دار کند. من به شخصه تعصب خاصی روی با حجاب بودن يا نبودن بانوان جامعه ندارم. من عقيده دارم بايد هر چيزی فرهنگش در جامعه جا بيفتد بعدا به آن موضوع اقدام کرد. ما نميتوانيم يک باره تمام ارزشهای خود را زير پا بگذاريم. متاسفانه ما ايرانی ها سر هر موضوعی يا افراط ميکنيم و يا تفريط. همين الآن بعضی خانمها آنچنان پوشش خفنی دارند که آدم تهران را با لوس آنجلس اشتباه ميگيرد. بحث فرهنگ سازی مسئله مهمی است.... حميد - تهران

انسان بنا به ذات خود موجودی آزاد است... انسان آينده فقط انسان است نه زن و نه مرد که جنجال در پوشش و پيمانه کردن را داشته باشد. رفيع عاصمی - ايران

از مجلسی که مشکل ازدواج را تنها در مهريه می داند و با زن ها مثل کالا بر خورد می کند انتظار می رود که تنها مشکل جامعه را نيز طرز پوشش مردم بداند. گويی اين افراد در ايران زندگی نمی کنند. حميد رضا - اصفهان

اگه اجباری شدن کشف حجاب، نقض حقوق بشر به شمار می رفت، پس در حال حاضر نيز اجباری شدن حجاب برای زنان نيز خود عدم رعايت حقوق آنان در انتخاب پوشش خودشان است. چطور روحانيون ايران و ديگر کشورهای تندرو ضمن دخالت در امور داخلی ساير کشورها همچون فرانسه اجباری بودن کشف حجاب را محکوم کرده و آن را مخالف حقوق بشر و حق انتخاب قلمداد ميکنند؟ درحاليکه خود درست بر عکس آن در ايران عمل ميکنند. به عقيده بسياری از افراد حجاب نشانه پاکدامنی و مانع فحشا است. در صوريکه حداقل تجربه حجاب در ايران نشان داده است که نه تنها مانع فحشا و بی بندوباری نشده بلکه به شکل شديدی افزايش يافته است. حجاب تنها محدود کردن زنان و عقايد آن و نيز رواج نفاق و ريا است که در اين حکومت ترويج ميشود. مانيا - تهران

به نظر من تعيين تکليف برای شهروندان يک جامعه و سلب حق انتخاب از آنان به معنی نديده گرفتن شعور جمعی آنان است، نتيجه اين می شود که نمی توان بين کسی که خود نوع لباس خود را انتخاب کرده و کسی که مجبور به پوشيدن آن لباس شده فرق گذاشت. و اما درباره ضرورت ابداع طرح مد و لباس اسلامی: آيا به نظر شما اگر شکل قفس عوض شود در اصل حبس تغييری ايجاد می شود؟ يوسف - اهواز

حجاب از اصول اساسی اسلام و از واجبات دين است و من مهمترين عامل جلوگيری از فساد را حجاب ميدانم اما نفاق در اسلام بد تر از شرک گفته شده و اجبار در حجاب يعنی تشويق مردم به دورويی يعنی دوگانگی اعتقاد و عمل يعنی اختلاط مسلمان معتقد و مسلمان اسمی. پيمان - شيراز

حجاب بيش از آنکه توهين به زن باشد توهين به مرد است، زيرا تلويحا می گويد که همه مردم هيز و چشم چران هستند... نغمه - تهران

مسئله کشف حجاب را از تحولات يکی دو قرن اخير ايران نمی توان جدا کرد. به عبارتی در طول دوران قاجار ملت و حتی حکومت ايران با جهان آزاد آشنا شده و هر يک بنوبت خود تاثيراتی را دريافت کردند. در همان زمان ناصرالدين شاه بود که اتومبيل و راه آهن و چراع برق به ايران آمد. جوانان به غرب سفر کردند و انديشه تجدد و تحول اجتماعی در ذهن اقشار آينده نگر شکل گرفت. لباس مردان و زنان دستخوش تحول گردبد و انديشه مشروطيت در اذهان نطفه بست. در اين دوران همه سنتها زير سؤال بود از جمله آنها يکی هم حجاب است. رضا شاه بعنوان کسيکه کشف حجاب را صورت قانونی و حکومتی داد محصول و فرزند اين دوران از تحولات اجتماعی سياسی ايران است. رضا شاه با اين ابتکار خود در مسير تحولات اجتماعی گام برداشت. اما جمهوری اسلامی ترمز قطار در حال حرکت فرهنگ ملت ايران را کشيد. اين ترمز شوک زيادی به حرکت داد . اما پس از ۲۵ سال امروز ما ميتوانيم بگوئيم همه چيز دارد اندک اندک به مسير اصلی تخولات می افتد . امروز ديگر مسئله کشف حجاب و چادر مطرح نيست بلکه مسئله با اهميت تساوی حقوقی مردان و زنان مطرح است بنحوی که ميتواند اصل و بنياد قوانين اسلامی را مورد تهاجم قرار دهد مانند مسئله مهريه و ديه و ارث و مشاغل قضاوت برای زنان و غيره. خلاصه مطلب اينکه حکومت و قانون تعيين کننده نيستند بلکه روند طبيعی توسعه جامعه تعيين کننده است... ملازاده - ايران

حجاب يک امر شخصی است و هرکس طبق ذوق و سليقه خود انتخاب می کند، هيچ دولتی حق اعمال نظر در اين امر خصوصی را ندارد. سپيده - مشهد

راه نجات مردم ايران از قوانين قرون وسطايی نشات گرفته از اسلام تنها و تنها سکولاريسم است. به نظر من در ايران سکولاريسم به اندازه دموکراسی بايد مورد توجه قرار بگيره چه بسا بيشتر. تنها راهی که طبيعی‌ترين حقوق مردم به خصوص زنان‌ رو بهشون برميگردونه سکولاريسمه.... علی - تهران

اسلام دينی آزاد است و در آن نمی توان کسی را مجبور به انجام کاری کرد اما متاسفانه نه تنها حجاب بلکه خيلی مسائل ديگر که باب دل مردم نيست را به آنها تحميل می کنند. حال آيا به نظر شما اين حکومت اسلامی است؟! در ضمن الآن اصلا نميتوان تشخيص داد چه کسی فاسد است و چه کسی سالم؟ زيرابعضی از افراد فاسد خود را در اين لباس (چادر) جا داده اند و به راحتی و غير علنی هر کاری که بخواهند انجام می دهند در صورتی که وقتی اجباری در کار نباشد هرکس که بخواهد وفاسد باشد با همان تيپ واقعی خود ظاهر می شود و هر زنی هم که پاک باشد حجاب خود را رعايت می کند... احسان - شيراز

حجاب برای زن يک محدوديت نيست يک مصونيت است مصونيت از تجاوز. زن يا دختر جوانی که خود را آرايش می کند و خود را به نمايش در می گذارد باعث جذب پسران و مردان مختلفی می شود و موجب دستبرد به خودش می شود و اين پايه و اساس يک خانواده را از هم می پاشد زنان با حجاب خود می توانند کارهای مختلفی مانند مردان را انجام دهند... مريم رتبی - تهران

به نظر من وضعيت حجاب در ايران بسيار بد و نامناسب است. متاسفانه روز به روز هم بدتر می شود. واقعا در کشوری که صدها هزار شهيد و جانباز و... دارد در کشوری که مهد حجاب و اسلام است در کشوری که هميشه زنانش الگوی زنان همه دنيا بوده اند چرا بايد اين وضعيت باشد؟ واقعا چرا؟ من خودم يک دختر ۲۳ هستم که از ۶ سالگی به صورت دلخواه و بدون اجبار پدر و مادر و به دليل علاقه فوق العاده زياد خودم چادر پوشيدم و به اين امر بسيار افتخار می کنم وليکن در جامعه و در بسياری از امور احترام شخصيت ما زير پا گذاشته می شود. مهم نيست زيرا هميشه اعتقاد داشتم که خداوند شاهد و ناظر اعمال خوب و بد ما باشد و هميشه خودش امدادهای غيبی را به من رسانده است. هميشه از او متشکرم به خاطر همه امدادها و کمکهايش. به اميد روزی که وضعيت حجاب در ايران مثل روزهای اول انقلاب باشد. ياسی - تهران

به نظر من کشف حجاب نشانه ابتذال کامل برای هويت زن مسلمان و ضربه به عفت و پاکدامنی جامعه تعريف و تشريح شده است و اجبار به چادر نشانه مقاومت در برابر تهاجم فرهنگی غرب عنوان ميکنيم. زن مسلمان وقتی عفت خود را نگه ميدارد که حجاب اسلامی را برپا و از فساد، خود جلو گيری نمايد. احسان طاهری - بدخشان (افغانستان)

فلسفه حجاب به بردگی کشاندن زنان است. اسلام حق زنان و دختران را برای انتخاب پوشش سلب کرده است. حجاب تنها پايمالی حقوق زن نيست بلکه پايمالی حقوق اساسی انسان است... آهريمن - اوتاوا

نظام اسلامی ملزم به رعايت قوانين اسلامی است و زنانی که در ايران زندگی می کنند بايد حجاب را رعايت کند مگر اينکه اين جامعه را ترک کنند... ندا هاشمی - قم

گويا دين اسلام به اصول قلبی اعتقاد دارد و به ظواهر نمی پردازد. اما وقتی قوانين اجتماعی اسلام را که منبعث از فقه اسلامی است و فقه هم عمدتا بر مبنای قرآن، احاديث، سنت و غيره ميباشد، بخواهيم بررسی کنيم می بينيم که شديدا بر ظواهر اصرار دارد تا جايی که مجازاتهايی هم تعيين می کند. همين مسئله باعث می شودکه از قلوب غفلت شود. در مورد حجاب هم بحث همين است: آيا واقعا شخصيت زنان با يک چادر مشخص می شود؟ آيا واقعا افراد بی حجاب عفاف و وجدان کمتری نسبت به باحجابها دارند؟ جالب اينجاست که خود حجاب ناقض هدف غايی (حفظ عفت زن) ميباشد و نمونه آن در ايران کنونی بخوبی قابل رويت است چونکه به نسبت قبل از انقلاب که حجاب اجباری نبود، آمار انحرافات اخلاقی بسيار بيشتر است. البته ساير قوانين فقهی هم عملا همچون حجاب ناقض هدف غايی هستند ودر اثر اجبارعملا در جامعه رواج بيشتری پيدا کرده اند نمونه آن نزول خواری، اعتياد و ساير موارد است. هيوا - تهران

لباس نيز مانند بسياری از متعلقات بشری در طول تاريخ همراه با تحول فکری، برخورد و تاثير پذيری فرهنگها و تمدنها از يکديگر، مقتضيات زمانی و نياز انسانها به نوعی تنوع در زندگی، تحولات زيادی داشته است. انسانها بنا به نوع طرز فکر، سلايق، روحيه و شغل و موقعيت اجتماعی و اعتقاداتی که دارند پوشش برای خود بر می گزينند. بديهی است که اطاعت از قانون در هر کشوری صحيح می باشد اما قانون نيز بايد خصوصيات فردی واعتقادی افراد يک جامعه را در نوع لباس پوشيدن آنها مد نظر قرار دهد. در قرآن کريم از نام لباس خاصی نام برده نشده است. بنابراين می توان فرمان خداوند را در قرآن کريم با مدلها و رنگهای متنوعی در لباس منطبق کرد. فرحناز - کاشان

اينکه هيچ حکومتی نمی تواند در نوع پوشش اقشار جامعه دخالت کند توضيح واضحات است که آنقدر گفته شده تکراری است. ولی آيا بعد از گذشت ۶۹ سال نبايد فکر کنيم که اگر رضا شاه در جهت ايفای حقوق زنان آنها را از حصار سياه بيرون نمی آورد چه می شد؟ رضا شاه در روش متجدد کردن اجباری زنان اشتباه کرد که اين اشتباه را فرزندش تصحيح کرد. ما بايد به جامعه اين را آموزش دهيم که حجاب و نوع پوشش نمی تواند دليل اخلاقی بودن يا غير اخلاقی بودن کسی شود. ولی من به عنوان جوانی که در اين اجتماع زندگی می کنم موافق با براندازی تدريجی آگاهانه و اختياری حجاب از زنان هستم. فرهاد - تهران

معمولا هر چيز اجباری از جانب حکومت که آزادی مردم را زير سؤال ببرد با مقاومت مردم روبرو می شود. وقتی رضا شاه بی حجابی را اجباری کرد مردم بيشتر آن را حفظ کردند و بعد از انقلاب که حجاب اجباری شد می بينيم که به هر نحوی شده می خواهند از زير آن در بروند. من فکر می کنم دورانی که حکومت ها برای مردم تصميم می گرفتند به سر آمده. وحيد - تهران

حجاب در طول تاريخ همواره وجود داشته است و وجود خواهد داشت و نوع را فرهنگ مردم تعيين می کند و زمانی که در دين اسلام برای تحريک نشدن مردان و سالم ماندن جامع اين نوع حجاب وضع شده است، اسلاميون امروز برای اجرای دين خود بايد ببينند حجاب امروزه چگونه بايد باشد تا مردان تحريک نشوند! نويد - قزوين

حجاب اجباری در ايران نوعی سرکوب است. هر قدر فشار و سرکوب بيشتر باشد همانقدر می توانند اقتدارگرايان بيشتر به چپاول مملکت بپردازند بدون اينکه کسی مزاحم آنها شود. دولت مردم را با اينگونه مشکلات مشغول می کند تا ديگر رمقی برای مبارزه بر عليه دستگاههای مافيايی باقی نماند. ولی بی خبر از اينکه اينگونه مشکلات باعث دين گريزی و نفرت از دين و روحانيت می شود و روزی مردم جواب اين سرکوبها را با خشونت خواهند داد. سهراب - مشهد

با اين همه مشکلات موجود، رفتن سراغ نوع پوشش فقط يک دهن کجی به ملت است. مشابه آنچه که تا کنون انجام داده اند. حميد رضا مانی - ليورپول

از طرف روشنفکران سرخ (سوسياليست) و سفيد (ملی) همواره نوعی بی مهری و کم توجهی نسبت به کشف حجاب رضا شاه می شده که در اين مقاله نيز رد پايی از آن به چشم می خورد. اولين دليل مخالفت من با حجاب نه آزادی اجتماعی و حقوق زنان بلکه دلاليل زيبايی شناسی است به اين معنا که حجاب و پوشش زنان در کشورهای اسلامی يکی از زشت ترين لباسهاييست که شايد بشر به تن داشته و چه بسا همين زشت پوشی يکی از پايه های عقب ماندگی ما باشد. هم اکنون حجاب در بسياری از موارد به کنار رفته و تنها نامی از آن بر سر طبقه متوسط شهری باقی مانده و اين تغيير با مخالفت طيف سنتی مواجه نشده و شايد هم اکنون زمان درست بازخوانی تاريخ معاصر باشد. فرشاد - تهران

خدا پدر و مادر ماركس را بيامرزد با اين جمله معروفش كه گفت تاريخ يك بار به صورت تراژدي و يكبار به صورت طنز تكرار مي شود. يك بار رضا شاه چادر را به زور از سر مردم مي كشد و يك بار جمهوري اسلامي چادر را به زور بر سر مردم مي كند! پویا - اهواز

همه اين مسائل بر می گردد به نوع حکومت؛ زيرا تا وقتی دين از سياست جدا نشود هميشه با حکومتی روبرو خواهيم بود که احکام يک مذهب خاص را به تمام مردم يک کشور ديکته می کند. حتی به اقليتهای ديگر دينی آن کشور. طرح ابداع مد و لباس اسلامی نيز يکی از هوسهای جاه طلبانه حکومت است که به شکست خواهد انجاميد. عيسی - تهران

به نظر من حاکميت نه حق منع استفاده از حجاب را دارد مثل آنچه در فرانسه به ناحق اجرا می شود و نه حق اجبار در استفاده از آن، يعنی آنچه در ايران به ناحق استفاده می شود. م. ص - تهران

حجاب از جمله قوانين قرون وسطايی است که هدف آن جلوگيری از آزادی زنان و ادامه سيطره مردان است که فقط در جوامع عقب مانده اسلامی به چشم می خورد. در خصوص ايران، من معتقدم حجاب در خون ملت ايران نيست و فقط تحت فشار و زور به آن تن می دهند. ولی زمانی که از ايران خارج می شوند به محض پرواز هواپيما حجاب را کنار می گذارند. من در طول ۱۰ سال اقامتم در خارج از ايران به هيچ ايرانی باحجابی برخورد نکردم. افشين - نروژ

بزرگترين اشتباه يک حاکميت، بزرگ کردن حوزه اقتدارش است تا جايی که به محدوده های شهروندی نيز وارد می شود و حجاب نمونه ای از اين دست است. نويد لطيفی

در فرانسه و اروپا به زور مجبور به عدم رعايت حجاب می کنند و در ايران به عکس آن، که جای تاسف دارد. زيرا ديگر نمی توان به نيات واقعی و درونی افراد پی برد که آيا عمل هرکس از روی تمايل و نيت درونی است يا از روی اجبار. محمد کاظم فرقانی - يزد

در مورد حجاب و پوشش اسلامی نظر ما اهل تشيع نظر اسلام است. چگونه بودن حجاب زنان در هزاران حديث و روايت معتبر وجود دارد، پس هر گونه تغييری ضربه به اسلام است. حجاب اسلامی در ايران از بی بند و باری و فحشا پيشگيری کرده است... غلامعلی - تبريز

مشکل برخی از ايرانی ها با رضاشاه و تفکر او ريشه در "کشف حجاب" دارد. همين امر از علل اساسی در انقلاب ۵۷ هم هست و حالا نسل جديد با تفکر نو خواستار مدرنيته است و جوانان تفکر پهلوی را هم جهت با خواست خود می بينند. ۶۹ سال بايد می گذشت تا تفکر جمعی ما به آنچه رضاشاه در سر داشت برسد. حالا هم دير نيست. علی - تهران

حجاب اجباری مشکلات عديده ای برای ايران دارد. در جوامع بين المللی يکی از علل کمی سفر جهانگردان به ايران قانون اجباری حجاب است و حجاب هم به صورت کامل رعايت نمی شود. بعضی از خانمهای ايرانی هم که اگر حجاب نداشته باشند خيلی برای جامعه بهتر است! خدا گفته در دين اجبار نيست ولی روسای جمهوری اسلامی حتی از خدا هم پيشی گرفتند و همه چيز را برای مردم اجباری کردن که يکی از اينها حجاب است. اگر اين حجاب اختياری باشد و ايران هم مثل بقيه کشورهای اسلامی بشود، همه آزادتر خواهند بود... مهران ميراشراقی - شوش

حکومتداری در برخی جوامع از جمله ايران ملزومات خاص و لاينفکی دارد. چه حکومتهای قبلی، چه حکومت فعلی و چه حکومتهای احتمالی آينده، مجبور بوده و هستند که در خيلی از مسايل شهروندان از جمله پوششش و حجاب دخالت کنند. در اين که اين عمل حکومتها کاری ناپسند است شکی نيست، اما بحث در اين است که اگر حکومت مردم را درگير اين گونه مسائل نکند، مردم پاپيچ حکومت خواهند شد و چون اکثر حکومتهای کشورهای جهان سوم، نا کارآمد و غير دموکراتيک هستند و نمی توانند دولتهايی پاسخگو باشند، به اصطلاح بايد دست پيش بگيرند تا پس نيفتند ... تا زمانی که دموکراسی نباشد ۱۰۰۰ تا حکومت هم عوض شود، وضعيت همين خواهد بود. حسين - مشهد

نخير به نظر بنده نمی توانند تعيين کنند، ولی خب چاره نيست. آن موقع که مردم ايران ۹۸ درصد به جمهوری اسلامی رأی دادند، فکر نمی کردند که کار به اينجا بکشد و روزی حکومت برای لباسشان هم تعيين تکليف کند ... . سعيد مولوی - تهران

حجاب هويت زن است و زن با حجاب هويت می گيرد و اجازه نمی دهد که در جامعه به جنسيت او نگاه شود. حجاب اين مساله را می گويد که زن انسان است و بايد در جامعه به انسانيت او نگاه کرد نه به جنسيت او ... کسانی که حجاب را رعايت نمی کنند می گذارند که در جامعه به جای اينکه به آنها به چشم انسان نگاه کنند به چشم زن به او نگاه کنند. وصال - شيراز

در رابطه با حجاب بايد بگويم که حجاب از امور لازمه دين اسلام است و يک زن مسلمان بايد محجب باشد تا در پوشش آن از دستبرد شهوت پرستان در امان باشد، چرا که حجاب باعث می شود که جمال زن و لطافت و کشش او از نقطه نظر جنسی محفوظ باشد والا يک زن بی حجاب در صورت بی حجابی نمی تواند به کارهای روز مره خود برسد، بايد جواب جنسيت مخالف و شهوت افسار گسيخته ديگران را بدهد. اما نبايد درباره حجاب اجبار و اکراهی باشد تا موجب اين شود که زن از پوشش بدش بيايد بلکه بايد به زن اين را تفهيم کرد که پوشش موجب حفظ و مصونيت او می شود نه مانع از حضور او در جامعه! سيد احمد رضی اخلاقی - قم