در اخبار آمده بود که زن جوان ۱۹ ساله ای به نام ليلا مافی به جرم رابطه جنسی نامشروع از سوی شعبه ۲۵دادگستری شهر اراک به اعدام محکوم شده است. مدير روابط عمومی دادگستری استان مرکزی در گفتگويی با خبرگزاری آسوشيتد پرس اين خبر را تائيد کرده است.

برخی از سازمان های حقوق بشر و حتی دولت های خارجی به صدور حکم اعدام زن جوان اعتراض کرده و آن را مغاير با موازين حقوق بشر دانسته اند.

به گفته فعالان حقوق بشر، از جمله سازمان عفو بين الملل حکم صادره درباره اين زن جوان که سه فرزند دارد، حتی با قوانين جزايی جمهوری اسلامی نيز باطل است. زيرا ليلا از بلوغ عقلی برخوردار نيست و سن عقلی او از هشت سال فراتر نمی رود.

اما مدير روابط عمومی دادگستری استان مرکزی با رد اين نظر گفته است که ليلا دارای سلامت کامل جسمی و روانی است و به جرم خود اعتراف کرده است.

گفته می شود که ليلا در دادگاه توضيح داده که مادرش او را به فحشا وا داشته و او با فروختن تن خود، به تأمين هزينه خانواده فقيرش کمک کرده است. ليلا چند بار به عقد دايم يا موقت مردان سالمند درآمده است.

سازمان عفو بين الملل طی فراخوانی از تمام هواداران حقوق بشر خواسته است که به حکم صادره اعتراض کنند و از ديوان عالی کشور بخواهند که رأی دادگستری اراک را لغو کند.

نظر شما چيست؟
آيا اين حکم را برای ليلا عادلانه می دانيد؟ آيا اعدام اين زن جوان با موازين حقوق بشر مغايرت دارد؟ شما برای رسيدن به قضاوتی عادلانه چه راهی می شناسيد؟

نظر خود را برای ما بفرستيد.
لطفا به زبان و خط فارسی بنويسيد.

نظرات خوانندگان

اصولا مرز شئونات اخلاقی و روابط جنسی به شدت به وضعيت فرهنگی محيط بستگی دارد با اينحال وضعيت سلامت روانی چنين افرادی می بايست با جديدترين يافته های علوم روان شناسی و جامعه شناسی تطبيق داده شود کاری که دستگاه قضايی ما نه امکان و نه توانايی انجام آن را دارد. حتی در صورتيکه سلامت چنين افرادی تائيد شود، نمی بايست به راحتی حرف از شديدترين حالت مجازات يعنی اعدام را به ميان کشيد. ا. حنيف - تهران

اولأ ليلا و امثال او خود قربانيان شرايط خانوادگی و اجتماعی جامعه ايران هستند و نه تنها او را مستحق اين حکم نمی دانم بلکه معتقدم که اگر عمل ليلا در جامعه ايران خلاف تلقی ميگردد پس بايدعوامل آن را زدود. ثانیأ کسانی که اين زن را فاسد می دانند، خودشان کسانی هستند که او و امثال او را فاسد می کنند و زمانيکه به چنين عملی دست ميزنند هرگز به فکراين نبوده اند که عواقب اين عمل شانبرای آن قربانی بيچاره چه خواهد بود. ع. ق. ميرزاده - هلند

برای افرادی که اين قضيه را با اسلام رودررو می کنند متاسفم. به نظر من بايد اين زن را با شديدترين وجه کشت آن هم در مقابل انظار عمومی. به کوری چشم همه ايران يک کشور اسلامی است و خواهد بود. من يک حزب اللهی يا يک بسيجی نيستم ولی اين وضع بهتر از وضع کشورهايی چون آمريکا و انگليس و ... است. علی - تهران

جرمی که ليلا به آن محکوم شده گواهی بيگناهی اوست. يعنی کودکی ۹ ساله به اجبار مادر..... با اعدام ليلا فرزندان او که زير دست مادربزرگشان پرورش خواهند يافت چه عاقبتی خواهند داشت؟ چند سال ديگربايد شاهد اعدام فرزندان ليلا باشيم؟ چگونه دادگاه ليلا۱۹ ساله آن دختر ۱۶ ساله و پسر۱۷ ساله فوری به اجرای حکم می رسد اما هنوز از حکم و اجرای آن درمورد جانيان پاکدشت خبری نيست؟ نازنين خراسانی - تهران

آنجا که همچين فاجعه ای وجود دارد بايد منتظر همچين حکمی هم که ريشه در اعماق تاريخ دارد و حتی اگر از آن هم چشم پوشی کنيم ريشه در سرکوب دوچندان جامعه دارد.... بايد جلوی آن را گرفت. ريشه اين حرکت ها را بايد اعدام کرد نه نتيجهء اين پديده را. ريشهء اين فجايع همانا حکومت های سرمايه داری آن هم از نوع فاشيستی و مذهبی اش هستند. نيما - تهران

بياييد زندگی اين زن را تصور کنيم که از اوايل زندگی مزه تلخ محروميت از يک خانواده سالم را تجربه کرده و زير فشارهای روانی و بنا به روايت نقل شده فشار مادر از همان ابتدای نوجوانی دست به روسپيگری زده و برای هميشه در تصور خويش خود را از يک زندگی شرافتمندانه محروم يافته است و در تمام اين مدت در ترس از گرفتار شدن، رسوا شدن و مورد مجازات قرار گرفتن بسر برده است. اعدام اين زن جوان پايان تراژدی زندگی غمبار اوست که فدای غفلت جامعه شده است. ابوبکر - هرات

بيشتر به خاطر بی اعتمادی ام به قوانين جزايی با اعدام اين زن جوان مخالفم. وگرنه عقل سليم حکم دادگاه سالم را رد نميکند تا يک نظر شخصی را بپذيرد! اکبر - تهران

اين دست از مشکلات در جامعه ما يکی دوتا نيست که بتوان با اعدام افرادی که محکوم به شرايط محيطی و اجتماعی هستند حل شود. برای حل چنين مشکلاتی بايد به علل بروز آنها در جامعه به اصطلاح مسلمان پرداخت.... فايزه - مشهد

کلاً ليلا و امثال او خود قربانيان شرايط خانوادگی و اجتماعی هستند و نه تنها او را مستحق اين حکم نمی دانم بلکه معتقدم بايد تحت حمايت دولت قرار بگيرد. کسانی که اين زن را فاسد می دانند, خودشان کسانی هستند که او و امثال او را فاسد می کنند... رضا - شيراز

در اينکه کار ليلا زشت و شايسته مجازات است شکی نيست اما چه مجازاتی؟! با توجه به شرايط خانواده و سالم نبودن وی از نظر روحی و روانی مجازات اعدام سنگين و نا عادلانه است. با اين نوع مجازات ها ريشه اين نوع خودفروشی ها از بين نمی رود بلکه تنها رعب و وحشت مردم زياد می شود. مسعود - اصفهان

به نظر من از آنجا که پدر و مادر اين جوان او را وادار به اين کار ساخته اند با اين که او به سن قانونی هم رسيده است باز هم در فرهنگ جامعه ما اختيار دختر تا حد زيادی در دست خانواده است و اگر اجبار خانواده در کار بوده اين حکم بايد درباره پدر و مادر او اجرا شود... اميد - فسا

کشتن در اسلام منفور است و اسراف در قصاص حرام. اعدام يک انسان مجازات ابدی بازماندگان بی گناه اوست. مسلمانان موظفند با بسم الله الرحمن الرحيم شروع به هر عمل کنند. آقايانی که اين احکام را ميدهند حتما معنی الرحمن الرحيم را ميدانند، اما ايا قلب فهمش را دارند؟ خداوند رحيم به شيطان رجيم مهلت داد. آيا يک زن نوزده ساله از شيطان رجيم تر است؟ پيروز - آمريکا

متأسفانه در جامعه ما کسانی از نظر مالی و عقلی در حد مطلوب می باشند ولی عفيف و پاکدامن نمانده اند ولی از ديد افراد ذيصلاح يا بدور مانده يا بخاطر بعضی مصالح از آن چشم پوشيدند ولی ليلا همانطور که گفته شده از اين دو نعمت برخوردار نبوده همان طور که حکم ژيلای۱۳ ساله حکم عوض شد از سازمان حقوق خواهشمنديم که کمکی به ليلای۱۹ساله نيز گردد... مصطفی و زهرا - يزد

اين حکم البته که به هيچ وجه عادلانه نيست. بحث کردن بر سر اينکه حالا بياييد فکر کنيم ببينيم مجازات اعدام خوب است يا بد, اسلامی است, يا غير اسلامی, همه تلف کردن وقت است. اين حکم ناعادلانه بودنش ريشه در نقض گسترده حقوق بشر تحت اين حاکميت است. بنابراين جزء ناچيزی از هزاران مورد نقض حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی است... زهرا - مشهد

من جز آنچه اينجا نوشته شده، چيز ديگری از اين زن نمی دانم. بر اساس اين مطالب ليلا پيش از آنکه مجرم باشد، قربانی است. مجرم اصلی آن نظم اجتماعی است که مادر ليلا و بعد هم خود ليلا را به فروش تن او برای زنده ماندن وا داشته است. راستی با خريداران او - که قربانيان ديگرند - چه کرده اند؟ رفيعی - تهران

اسلام دين کاملی است که تمام احکام و دستورات و حدود آن قابل احترام و اجا ميباشد، به شرط آنکه در مورد همه افراد جامعه يکسان اجرا شود و طوری نباشد که شتردزدان آزاد بگردند و آفتابه دزد بيچاره قربانی شود.... رضا - تبريز

حتی اگر بر حق بودن قوانين اسلامی را بپذيريم باز بنا به قانون شرع اجرای احکام اسلامی جز به دست معصوم و در زمان معصوم قابل اجرا نيست. چرا که انسان ها قدرت و توانايی درک کامل احکام اسلام را ندارند و بنا بر اين احکام معطل ظهور معصوم اند... اجرای احکام اسلامی در زمان غيبت در شيعه رايج نيست... ارتين - اهواز

من صد در صد با فحشا مخالفم ولی بايد علتها را جستجو کرد. راه حل اعدام کردن نيست. يک نفر را اعدام می کنيد با بقيه چه کار می کنيد؟ آيا همه را می توان اعدام کرد؟ چرا اينقدر زن خيابانی داريم؟ و آيا چه حمايتی از اين قشر شده است؟ با اينهمه فقر و بدبختی و فلاکت ديگر نمی دانم که چه بايد بگويم..... عاطفه - تهران

با توجه به فاسد بودن اين زن و امکان فاسد نمودن جوانان اين مملکت حکم اعدام وی نه تنها لازم بلکه واجب است... اگر خيلی به فکر آزادی و حقوق بشر هستيد چرا در قبال کشورهايی که حجاب را ممنوع کرده اند موضع نمی گيريد؟ مگر حجاب داشتن جزآزادی فردی نيست؟ محمد رضاپور - ايران

اعدام زن جوان ۱۹ ساله بنام ليلا مافی برخلاف عقل و منطق است زيرا او در سنين کودکی که هنوز دست چپ و راست خود را نمی شناخته از سوی مادرش به زور به اين کار وادار شده است و هم اکنون به اين کار معتاد شده است. در حقيقت مجرم اصلی مادر اوست و او بايد سزای خيانت کردن به دخترش را پس دهد و دادگاه بايستی افرادی نظير ليلا مافی را به يک کانون اصلاح و تربيت معرفی نمايد. احسان محسنی - اراک

دادگاه جمهوری اسلامی به عوض حکم اعدام اين خانم بيچاره بايد برای وی و خانواده اش فکر کار و زندگی کند. اين يک زن نيست بلکه نمايانگر يک جامعه است که دولت بايد حل اين مشکل را نمايد. با اعدام يک زن مظلوم گناه ازبين نميرود بايد ريشه يابی نمود که گناه چرا سر می زند و عامل اصلی گناه چيست. اميد وارم مسئولين در اين زمينه از نگاه قانونی و انسانيت تفکر عميق نموده بعد فيصله نمايند. علی قاسمی - کابل

هر روز تعداد زيادی زن به خودفروشی اقرار ميکنند ولی چه ميشود که هر از گاهی فردی مظلوم را به قربانگاه آورده برای عبرت ديگران ذبح ميکنند. از دختری ۱۶ ساله گرفته تا مادری ۱۹ ساله با فرزند... اين گونه احکام طالبانی برای افراد بی گناه موجه نيست.... مريم - تهران

اگر تصميم داريم رشد کنيم بايد ابتدا قانون را قبول داشته باشيم. اگر جايی از قانون مشکل دارد، بايد تلاش کنيم که آن را اصلاح کنيم. ولی نبايد از اينکه قانون اجرا ميشود ناراحت باشيم. ايران عضويت در کنوانسيون حقوق بشر را پذيرفته است ولی اين شرط را هم وارد کرده است که در صورتيکه مخالف موازين شرعی نباشد. بنابراين در مورد اين موضوع خاص، سازمانهای بين المللی بر سر اصل موضوع اعدام مشکل ندارند. صرفا بحث بر سر اين است که طبق قانون ايران، اگر فرد خطاکار اختيار يا عقل نداشته باشد، بر او حدی وارد نيست. سازمانهای بين المللی گفته اند که به نظر ميرسد کسی که در مقابل دادگاه براحتی به خطاهای خود اعتراف کرده از سلامت عقل و روان برخوردار نيست. قوه قضاييه ايران هم اعلام کرده از دو سال پيش او را تحت نظر داشته و طبق گواهی پزشکان، سلامت عقل و روان او تاييد شده است. موضوعی به همين سادگی! اگر استدلال اين است که بايد مسببين اصلی مجازات شوند، پس هيچ کس مسئوليت اعمال خود را بر عهده نميگيرد! با اين استدلال قاتل پاکدشت هم تبرئه خواهد شد! چرا که او هم در کودکی مورد آزار قرار گرفته بود و داشت عقده های درونی خود را خالی ميکرد. آنانی که عمل اين فرد را بدليل فقر موجه ميکنند، مسلما از فقر هيچ نميدانند. چه بسيارند زنان و مردانی که در فقر مطلق زندگی ميکنند ولی دست به دزدی و قتل و هيچ کار خلاف ديگری نميزنند. فقر مالی، فقر فرهنگی، بی عدالتی و دلايل بسيار ديگری دست به دست هم ميدهند که افراد به اعمال ناشايست دست بزنند. ولی اين دليل بر مقصر نبودن خود افراد نيست. محمد حکيمی - تهران

تا وقتی که ريشه را درمان نکنند هرس کردن درخت هيچ تاثيری ندارد، بلکه باعث جری تر شدن افراد خلافکار و بزهکار در سطح جامعه شده است که نمونه آن اعدام خفاش شب بود که ديديم که بعد از مدتی باز جنايت پاکداشت که به مراتب فجيع تر بود اتفاق افتاد. با اعدام يک زن بی پناه هيچ مشکلی حل نخواهد شد. کاوه - تهران

به نظر من بايد به قانون هر کشور احترام گذاشت در غير اين صورت هرج و مرج گريبان گير جامعه خواهد شد. يک دختر ۱۹ ساله آن هم در ايران با آنهمه مشکلات که داشته قاعدتا نميتواند مجنون باشد و خوب و بد را تشخيص ميدهد... حميد - اسلو

اين نمونه ای از قوانين و بينش قضائی در اسلام در مورد زن و انسان است. بنظر من و بر اساس دلايل روشن و مستند قضاوت در اسلام و اساسا در اديان سطحی نگر بوده و قادر نيست به عمق وقايع و فجايع نفوذ کرده ريشه را پيدا و علاج نمايد. لذا در اين نوع قضاوت ها بسيار اتفاق می افتد که سر بيگناه بالای دار برود. در قضيه ليلا عامل و يا عوامل که عبارت از شرائط اجتماعی و اقتصادی حاکم بر خانواده ليلا بوده و نيز سوء استفاده کنندگان از ليلا همه تبرئه هستند و باز هم به فجابع خود ادامه ميدهند. اما ليلای بيگناه بايد بميرد... تلاشهای مدافعان حقوق بشر تا کنون در ايران دارای آثار بلند مدت و دائمی نبوده و معمولا هرگاه در مورد بيگناهی حکم ناجوانمردانه ای صادر شده و سيستم تحت فشار قرار گرفته تنها همان مورد برای ساکت کردن صدا ها و کاهش فشار ها بصورت تعليق در آمده يا ماست مالی شده است.... ملازاده - ايران

زنی که در ۱۹ سالگی ۳ بچه دارد قطعاً در شرايط عادی از نظر خانوادگی، اجتماعی و شخصيتی نيست. او يک بدبخت است همانند دهها ميليون ايرانی بدبخت ديگر که از مشکلات اقتصادی، اجتماعی،فرهنگی، امنيتی و شخصيتی رنج ميبرند. اعدام شايسته عاملان و تداوم دهندگان اين وضعيت است! حسين - جانباز جنگ

از نگاه اسلام بايد در مظهر عام سنگسار شود. اما بايد علت اين کار معلوم گردد که بنا بر اخلاق منفی خلاف شرع اسلام اين عمل را انجام داده است و يا بنابر مجبوريت های اقتصادی و يا اين عمل به جبر و اکراه بالای ان تطبيق شده است که در اين صورت بنا بر اعلاميه جهانی حقوق بشر شايد قوانين اجتماعی صور ديگری حکم نمايد. عنايت - کابل

به نظر من اصلا نبا يد حکم اعدامی وجود داشته باشد. دوم در مورد اين زن کاملا بيگناه می باشد و خود قاضی بايد مجازات شود که ديگه کسی را برای چنين جرمهايی اعدام نکند. و در آخر بايد متذکر شوم قوانين ايران برای ۱۴۰۰پيش و در زمان صدر اسلام هست و با امروزه مطابقت ندارد اين زن نه تنها که نبايد اعدام شود بلکه بايد کمک شود تا خودفروشی نکند و اين در مورد همه زنان خود فروش صادق است که برای نياز اوليه دست به چنين کاری می زنند... محمد رضا - تهران

اگر جمهوری ايران ميخواهد ريشه فساد را برجيند بايد جلوی مردان بی بند و بار را که با مقدار کمی هزينه همچين زن هايی را بدبخت ميکنند را جمع کند. حکم صادره بسيار سنگين است. مهرداد - شيراز

مشکل ما با اين حکم نيست، مشکل ما با اسلام است... سهراب - تهران

اگر او حالا يک زن بالغ است پس بايد مجازات شود. و اگر کمبود دارد بهتر که نباشد. سلامت جامعه و جوان مهمتر از جان يک زن است. سميرا - تهران

حکم را عادلانه نمی‌دانم. با موازين حقوق بشر مغاير است. رابطه جنسی نياز به قضاوت ديگران ندارد. يک تصميم شخصی است در هر حالتی مگر آنکه تجاوز باشد. شهره - تهران

اعدام حکمی غير انسانی است و جز در موارد بسيار استثنايی (مثلا جنايتکاران جنگی) بايد لغو گردد. رابطه جنسی بهر شکل آن حق مسلم هر انسانی است و فقط دادگاهی ضد حقوق بشر ميتواند چنين احکامی صادر کند. رضا - قزوين

درست است که دستور اسلام است و بايد اعدام شود در صورت سلامتی جسمی و عقلی ولی دولت بايد به فکر پيدا کردن ريشه آن باشد که چرا يک زن جوان برای تامين معاش زندگی خود دست به چنين کاری می زند. برای چه دست به کار نمی شوند که فقر را ريشه کن کنند؟ مختاری - تهران

کسانی که اين حکم را صادر کردند و خودشان را مجری قانون می نامند بايد جلوی فقر را بگيرند تا دخترها و زنها مجبور نشوند بخاطر روزی خود و خانواده خود بدنشان را بفروشند. داريوش - تهران

مقصر اصلی دولتمردان اين جامعه اند که از يک طرف با اعمال سياستهای غلط، باعث گسترش فقر و رو آوردن اينگونه دختران به تن فروشی شده اند و از طرف ديگر با اعمال محدوديتهای فراوان باعث عطش و تشنگی جنسی مردان و بخصوص جوانان شده اند. به اميد روزی که با از بين رفتن اين محدوديتها در جامعه زندگی بهتری داشته باشيم. بهرام - تهران

به نظر من آن عده مردانی که اين جرم را مرتکب شده اند بايد مجازات شوند. تا در آينده مردان ديگر جراًت چنين عملی را ننمايند. عاشق - پيشاور

باز هم پاک کردن صورت مسئله، باز هم خفه کردن بيمار بجای يافتن درد، باز هم بريدن طناب و سقوط آنکه در چاه افتاده است، بياييم درد را درمان کنيم، بياييم ليلا ها را نجات دهيم، آيا مجنونی صدای ما را نمی شنود؟ عبد الله - شيراز

من متاسفم که زنان ايران به دليل فقر خود فروشی می کنند و اين حکومت بجای ريشه يابی و کمک به آنها و باسخکويی با اعدام آنها صورت مساله را پاک ميکند... امين - تهران

چرا مردی که اين عمل را انجام داده و فاعل قضيه ميباشد را کاری ندارند؟ اصلا خيابانهای تهران پر است از فاحشه چطور اين يکی بايد اعدام شود؟... بهرام - تهران

به نظر من حکم اعدام به جرم فحشا درست نيست، زيرا اين شخص به حريم شخصی کسی تجاوز نکرده. همچنين اين گونه اعمال در ايران ناشی از يک نوع بيماری روانی است که کم و بيش بيشتر مردم به آن دچار شده اند... حامد - مشهد

به کسانی که در اينجا بر اعدام ليلا صحه گذاشته اند بگوييد آيا اگر روزی فرزند ۹ ساله خودتان مرتکب چنين کاری شود حاضريد صد بار تازيانه بخورد؟ يا اگر زنی را که خيلی دوست می داريد اگر به مرگ محکوم شود باز هم ناراحت نمی شويد؟ علاوه بر اين به اين آقايان بگوييد ما بايد سعی کنيم که مجازات اعدام از کشورمان برداشته شود... نرگس - قم

به نظر من قوه قضايی ايران عدالت لازم برای محاکمه شهروندان را ندارد. کار ليلا هر چه ناپسند باشد بدتر از کار رئيس دادسرای کرج که دختران فراری را ميفروخت نبوده است... مهديه - تهران

قيچی کردن شاخ و برگ هرز فايده ندارد، بلکه می بايست ريشه درخت فاسد را از بيخ و بن قطع نمود و اين ريشه همان نظام سرمايه داری افسار گسيخته که باعث فاصله طبقاتی و ففر است. علی احمدی - ايران

اول بايد ديد که چه کسی باعث نگون بختی اين زن بيچاره شده است. آيا دولت و جامعه مقصر نيست. آيا اين بدبخت به خاطر شهوت جنسی به اين کار روی آورده است يا اين که به خاطر فقر خانواده و معاش آنها او را مجبور به تن فروشی کرده اند. آيا با اعدام او مشکل آقايان حل می شود. شايد امثال اين در جامعه زياد باشد و به نظر می رسد که به خاطر فقر و تهيدستی بخش زيادی از اقشار جامعه زيادتر هم می شوند. اگر قرار باشد عوامل فساد را بگيرند به نظرم بايد از مجالس پارتی شبانه قشر مرفه جامعه شروع کرد که هر شب با داير کردن مجالس عياشی، و استفاده از اين زنان نگون بخت آينده آنها را تباه می کنند... حيدری - تهران

اين بی عدالتی محض است. اول اينکه رابطه جنسی اصلا جرم نيست. تنها مرتجعان حاکم بر کشور ما اين را جرم می دانند. دوم اينکه اگر استناد به قوانين پوسيده خودشان اين عمل جرم باشد آيا برای مردهايی که به طرق مختلف مثل صيغه و... از او سوءاستفاده کرده اند جرم نيست. چرا ابتدا اين مردها محاکمه و اعدام نمی شوند؟ ميثم - يزد

يکی از راههائی که دولتهای غربی می روند و کاملا هم غلط است درافتادن با احکام خداوند است و اين ناشی از بی عقلی است، چون اولا خداوند خالق بشر و عالم به خير و صلاح اوست، ثانيا شما فکر می کنيد همه چيز در دنيا خلاصه شده و با مرگ همه چيز تمام می شود که اين ناشی از کوته بينی است. ثالثا مخترعين و مکتشفين شما يا هر جای ديگر برای هر مصنوع خود بروشوری و دستورالعمل بهره برداری و تعمير و نگهداری چاپ و منتشر می کند، آيا خداوند سبحان حق ندارد برای بهترين مخلوقاتش چنين دستورالعملی بدهد. البته خدا لعنت کند آن کس يا کسانی که باعث گمراهی اين دختر شدند. رابعا کشورهای غربی با فحشا کنار آمدند و به ديگران هم هديه کرديد که باعث شده بيماريهای مختلف از جمله ايدز از سر و کول جوامع بالا رود. خامسا دخالت در امور ديگر کشورها چه معنا دارد... عبدالله تهرانی - تهران

متاسفانه بخشی از جامعه ما (که عمدتا تحت تاثير تبليغات حکومتی به ويژه صدا و سيما هستند) از هر انتقادی که از بيگانگان و غرب صادر شود نه تنها عبرت نمی گيرند بلکه آن را دستمايه‏ تقويت ديدگاههای اشتباه خود می‏کنند. به نظر من با توجه به وجود چنين نگاه هايی، منتقدين دلسوز بايد با کمک های عملی و احداث پايگاههای حمايت از قربانيان خشونت عليه زنان و کودکان در ايران يا تبليغ موثر، حکومت ايران را در اجرای احکام بدوی تنها بگذارند. نادر

اعدام حق اوست و بايد اين حکم اجرا گردد تا کانون خانواده ها حفظ گردد و گرنه در ايران نيز مثل غرب هيچ کس مايل به تشکيل خانواده نخواهد بود. اگر سازمانهای بشردوستانه خيلی راست می گويند در مورد ساير حقوق انسانها که ضايع می شود اقدامی نمی کنند و فقط به دين و فرهنگها حمله می کنند. احمد - تهران

من به عنوان يک مسلمان و شيعه و کسی که لااقل در هر سال يک بار قرآن را با ترجمه آن ختم می کنم بايد بگويم اين حکم به طور صد در صد بر خلاف قوانين و مقررات قرآن است. کسانيکه اين حکم را انشاء کرده اند نه از مسلمانی بويی برده اند و نه از آدميت... بنده به سهم خودم و به عنوان يک مسلمان حاضرم در هر حرکت و حمايتی از اين خانم شرکت کنم. حميد رضا - تهران

اين کار آنان نمی تواند جلوی موارد ديگر را بگيرد آنان بايد به دنبال ريشه اصلی باشند. در ضمن اعدام زنی ۱۹ ساله که ۳ فرزند دارد و از سلامت فکری برخوردار نيست ظالمانه است. حامد - تهران

در ايران امروز تعداد زنانی که اينگونه تحت فشار يا از روی ميل اقدام به خودفروشی می کنند بسيار زياد است. مقابله با اين مشکل با اعدام يکی از آنها نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه باعث خراب تر شدن وجهه ايران در جهان می شود کما آنکه ديديم چند روز پيش اردن نيز به نقض حقوق بشر در ايران رای مثبت داد! در جهان امروز لزوم بازنگری در قوانين اسلامی مطابق با زمان حال به روشنی پيداست. ميثم - کرج

نظر من اين است که هر زن مسلمان که خود را مسلمان می گويد بايد زحمت بکشد همت کند و با شرايط اسلامی کار کند. خداوند روزی رسان است. مگر اينکه می گويند از طريق فحشا نفقه فاميل را به دست می آورد اين حرف غلط است. هر چيزی که قرآن می گويد بايد بالايش تطبيق شود. احمد وحيد ستانکزی - کابل

اين حکم را برای ليلا ناعادلانه و مغاير موازين حقوق بشر می دانم و کلاً ليلا و امثال او را که خود قربانيان شرايط خانوادگی و اجتماعی هستند را مستحق مجازات نمی دانم. نسرين - آلمان

متأسفانه بسياری از اين علما به حساب حامی دين و مذهب بودن در لابلای قوانين شرعی خود را گم کرده اند و در جايی که هزاران مشکل اجتماعی دامن گير جامعه است به مردم به خيال دارو زهر می پراکند. البته که اعدام افرادی همچون اين زن، دل هر صاحب عقلی را به درد می آورد چرا که به جای کمک کردن به او برای داشتن يک زندگی شرافتمندانه طبيعی که آرزوی هر انسانی است او را به مرگ محکوم می کنند تا درس عبرتی باشد برای ديگران و افتخاری بماند برای آنانی که به خيال خودشان اسلام را از ديگران بيشتر می دانند و بهتر حمايت می کنند. نا آگاه از اينکه اسلام برای حمايت و خوشبختی انسانها آمده است و نه انسان برای اسلام. سلام مهربان - کابل

به نظر من حکم اعدام در هر وجه آن غيرانسانی است. کسانی که ادعای اصلاح جامعه از طريق اعدام درمانی و يا سنگسار درمانی را دارند بهتر است بدانند که با پاک کردن مسئله مشکل حل نمی شود. مشکل ايرانی فقر مالی و بالطبع فقر تربيتی و فرهنگی است. اين آقايانی که شبانه روز تمام ذکر و فکرشان مدينه فاضله است بهتر است هر کدام از اين حضرات اول از خودشان شروع کنند و ببيند که فساد اخلاقی و مالی حضرات تا کجای استخوانشان نفوذ کرده و خود شخصاً هر کدام تا به حال چند بار حق ضعفا و فقرا را حيف و ميل کرده اند. اگر برای هر ۱۰۰۰۰ تومان حق ضايع شده فقط و فقط يک تازيانه بخورند من فکر نمی کنم که حتی يک نفرشان در ايران زنده بماند! من با اعدام خانم ليلا مخالف هستم ولی سوال من از کسانی است که مسئول نگهداری از خانواده های فقير هستند در اين چند سال به چه کاری مشغول بودند که نديدند مادری عزيز جانش را برای تهيه خورد و خوراک اجاره می داده! ... پيمان - آلمان

من نمی دانم آيا ليلا مجرد است يا نه؟ تا آنجايی که من می دانم در اسلام حکم فرد مجرد برای زنا اعدام نيست. اما اينکه اين موضوع با حقوق بشر مغاير است يا نه، ما بايد در نظر داشته باشيم که در ايران مردم حدود ربع قرن پيش رای به ايجاد حکومت اسلامی دادند. حکومت اسلامی هم يعنی حکومت قوانين اسلام بر جامعه چه مغاير با آزادی، دمکراسی، حقوق بشر و غيره باشد و چه نباشد. من فکر می کنم در حال حاضر بهترين کار برپايی يک همه پرسی باشد که مردم بار ديگر نوع حکومت مورد نظر خود را انتخاب کنند چون به نظر می رسد امروزه اکثريت مردم با حکومت اسلامی مخالف هستند و به دنبال حکومت دمکراسی می باشند. بعد از انتخاب نوع حکومت، اقليت مجبور به پذيرفتن نظر جامعه خواهند بود. و اگر حکومت دمکراسی انتخاب شد آن موقع می شود درباره اينکه اين حکم با حقوق بشر می خواند يا نه و غيره بحث کرد. علی - تهران

البته اطلاعاتی که داده شده برای نظر کافی نيست اين چيزی است که من می خوانم با اسنادی در ارتباط نيستم. اگر چه با اعدام مخالفم اما در بعضی موارد آن را لازم می دانم اما نه در اين مورد خاص. البته لازم به ذکر است کشور ايران فرهنگ خاص خود را دارد، بايد اطلاعات دقيقتر باشد تا بتوان نظر داد. اينکه در ايران دستگاه قضائی مرتکب اشتباه يا مرتکب رای ناحق است شکی نيست اما نگاه مغرضانه ديگران و سوءاستفاده از اين مقال از طرف ديگر کشورها را نبايد ناديده بگيرم. اسماعيل واحدی - تهران

اگر همين زن در کشورهای پيشرفته زندگی می کرد نه تنها اعدام نمی شد بلکه از کمک دولت نيز بهره می جست. کسانی که اين زن را فاسد می دانند کسانی هستند که او را فاسد کردند. آرمان - امريکا

شديداً با اعدام مخالفم، چون در کشوری که ميليونها مشکل حياتی وجود دارد، چرا بايد اينقدر به عمل اين خانم اهميت داد؟ اصلاً معلوم نيست شاکی اين خانم چه کسی هست؟ اگر کسانی فکر می کنند که با اعدام اين زن قضيه فحشا حل شده و عاليجنابان به بهشت برين قدم رنجه می فرمايند، بايد بگويم که واقعاً در اشتباهند. شهرام - پاريس

در سن ۱۹ سالگی شخصيت انسان به طور کامل شکل نگرفته و مسيرش روشن نشده است. به نظر من ارزش اين را دارد که به اين زن فرصت زندگی داده شود با توجه به اينکه در جامعه کم نيستند افراد شرور و تبهکاری که بيشتر از اين زن لياقت مجازات مرگ دارند و همينجور راست راست در جامعه برای خود می چرخند. از جمله کسانيکه دزديهای کلان اقتصادی می کنند و يا دست به قتل و غارت و تجاوز می زنند. اين زن ۱۹ ساله بيشتر قربانيست تا مجرم. حتی اگر اينکارها را با ميل شخصی هم می کرده باز قربانی محسوب می شود و بايد به اين زن کمک کرد تا راه صحيح زندگی را بيابد. متاسفانه در مملکت ما اولويت بر مبارزه با تجاوزات جنسی نيست بلکه بيشتر تاکيد بر روی مبارزه با روابط نامشروع جنسی است. اولويت بايد بر روی مبارزه با امثال قاتلين پاکدشت باشد و کسانيکه که برای زندگی انسانها ارزش قائل نيستند. سينا منصوری - تهران

اين حکم به هيچ وجه عادلانه نيست. فشارهای بين المللی برای برچيده شدن احکامی اين چنينی بسيار موثرند ولی حرکتهای درون ايران موثرترند. ليلا و امثال ليلا قربانی فقر و بی عدالتی هستند... البته من معتقدم اسلام دين انعطاف پذيری است و آنچه در ايران شاهديم نبايد تماما به اسلام ربط داد. ولی دين به عنوان يک نهاد اجتماعی می بايست پويا بوده و با توسعه اجتماعی متناسبا متحول شود وگرنه می تواند خود موجب فقر و بی عدالتی و فساد شود. رضا - سيدنی

من فکر می کنم هيچ انسانی حق نداره برای همنوع خودش مجازات مرگ تعيين کنه. اين جور احکام حتی اگر احکام دينی هم باشن بهشون از اين جهت ايراد وارده که چرا اگه رابطه جنسی نامشروع مجازاتش اعدام هست فقط يک طرف قضيه بايد اعدام بشه؟ من خودم مخالف اعدام هستم ولی حالا که قراره کسی اعدام بشه بايد اون مادری رو اعدام کرد که دختر ۸ سالش رو ميفروشه يا اون مردی که به يه دختر بچه تجاوز ميکنه. کاش مسوولين کشور به جای مبارزه با به قول خودشون فحشا با فقر که ريشه تمام فسادهاست مبارزه کنن که دخترکان نارس مملکت ما برای سير کردن شکم خانواده هاشون مجبور به حراج جسم نازنينشون نشن. برای کشوری با ثروت ايران به خدا جای تاسف داره! آيا وقتش نرسيده به جای فرار از حقايق تلخ جامعه به گونه ای ديگر و با چشمانی باز برخورد کنيم. فرناز - سوئد

هيچ چيزی نمی شود گفت. چون اينها آخر کاری که نبايد بکنند ميکنند و هيچ کاری نه به حقوق بشر دارند و نه چيز ديگری. طبق ماده ۸۲ قانون مجازات اگر با محارم زنا کند موجب صدور حکم اعدام خواهد شد و اين حکمش طبق آيه اول سوره نسا و قانون مجازات ۱۰۰ ضربه شلاق است و قانون رجم هم طبق دستور حقوق بشر و اطاعت قوه قضاييه منتفی است. محمد - تهران

چه چيزی عادلانه است؟ اين دختر ايرانی به گفته خود رژيم فقط به جرم فحشا به اعدام محکوم گشته است! در نظامی که احمد باطبی به جرم سر دست گرفتن پيراهن خونينی به اعدام و با بخشش به ۱۵ سال زندان محکوم می شود، اعدام ليلا به جرم فحشا زياد نبايد تعجب برانگيز باشد. فقط اين سوال باقی می ماند که در نظام مدعی رعايت حق و عدالت آيا در ۲۶ سال گذشته عدالت اقتصادی رعايت گشته است که اين همه دختر و زن برای تهيه احتياجات اوليه خويش مجبور به تن فروشی نشوند؟ متاسفانه قدرت حاکمه و ضعف جامعه باعث گشته که براحتی از کنار اين همه ظلم و ستم گذشته و دختری که همانند دختر من و توست بايد در ۹ سالگی ۱۰۰ ضربه شلاق و يکبار وضع حمل و دوباره در ۱۴ سالگی ۱۰۰ ضربه ديگر و يک وضع حمل ديگر کند! شرم بر ما که ادعای انسان بودن داريم و اجازه می دهيم اين ظلم ادامه پيدا کند. بابک - تهران

اين قبيل محاکمه ها سالهای سال است که در نزد مردم ايران محکوم شده است و ديگر کسی بابت اين گونه محاکمه ها برای عوامل اجرايی آن هورا نمی کشد بلکه برعکس اين کارها باعث کينه ونفرت بيشتر مردم می شود. بدون شک اين اولين باری نيست که دستگاه قضايی چنين احکامی را صادر می کند همچنان که در گذشته شاهد اعدام و شلاق کودکان ۱۰ و۱۳ساله نيز بوده ايم. مادرانی که به تنهايی بايد شکم فرزندان خود را سير کنند و تمام درها را به سوی خود بسته می بينند و به ناچار تن به کثيف ترين کارها می دهند تا مبادا از گرسنگی اشک از چشمان کودکانشان جاری شود. آری اين وضعيت جامعه کنونی ما است و اين عدالتی است که عده ای برای ما هديه آورده اند. ميلاد دشتی

می گويند قانون کور است، می گويند قانون "عاطفه" نمی شناسد و هنوز آنقدر مجنون نشده است که "ليلا" را درک کند. اما من فکر می کنم که فرشته عدالت در سرزمين کور و کر شده است. رضا - اراک

اقدامات جمهوری اسلامی در اين رابطه شباهت زيادی به اقدامات قرون وسطائی دارد. اين اعدامها تا به حال باعث کاهش و جلوگيری از چنين کارهايی نشده لذا طبيعی است که بايد با اين واقعيت تلخ جامعه منطقی برخورد کرد و به گونه ای ديگر برنامه ريزی و سازماندهی کرد اما چه می شود که در اين کشور قوه قهريه و نقض حقوق بشر جای خود را با هر روش منطقی ديگری عوض کرده است. صادق - اراک

جای بسی تاسف است که در کشور ما ايران هنوز قوانين اقوام عقب مانده اجرا می شود. اگر اين واقعا بر اساس قوانين دين اسلام است که وای به حال ما مسلمانان. محسن رضاوند - تهران

من فکر می کنم اگر کسی تنها به قصد لذت جويی اقدام به برقراری رابطه جنسی خارج از ازدواج نمايد نيز مجرم نيست. زيرا انسان موجودی است دارای نيازها و غرايز ويژه ای که هر يک در جهان خارج مرتفع کننده ای دارند. اما در اين مورد خاص ليلا نه تنها مجرم نيست، که قربانی است. بايد به حال سرزمينی که قربانی را به جای مجرم مجازات می کند افسوس خورد. منوچهر - تهران

چند وقت پيش نمايندگان زن مجلس هفتم گفتند اگر ده نفر از روسپی ها اعدام شوند ديگر کسی جرات تن فروشی و هرزگی نمی کند. از ابتدای مجلس هفتم هر وقت نمايندگان چيزی در باره مسائل اجتماعی گفتند، قوه قضائيه در جهت آن حرکت کرد. شايد هم نمايندگان زمينه کار را برای قوه قضائيه آماده می کنند. اول کار مجلس هم وقتی نمايندگان از بی بند و باری در جامعه صحبت کردند قوه قضائيه ضابطان خود و اداره مفاسد را علم کرد و تعداد زيادی از جوانان را دستگير و محاکمه و ارعاب کرد. مسلما اعدام به دليل رابطه جنسی بسيار احمقانه هست. کاملا با آزادی های فردی متناقض است. چه شخص روسپی باشد چه نباشد. سال پيش هم شخصی به خاطر نوشيدن مشروب اعدام شد. اين ها نقض حقوق بشر و آزادی های فردی است. چه با قوانين جمهوری اسلامی سازگار باشد چه نباشد. اعدام حتی به دليل قتل عمد هم در جوامع پيشرفته اروپايی مضموم و متروک است چه برسد به رابطه جنسی. البته بررسی دليل روسپی شدن زنان جوان هم قابل بحث است که آن هم به وضع بد اقتصادی که نتيجه سياست های غلط جمهوری اسلامی است باز می گردد. فرزاد - مشهد

اگر اين زن از روی اراده و سلامت عقلی (مجنون نباشد) مرتکب گناه شده بايد به مجازات برسد. احمد - قم

من نميدانم که چرا اين دختر بيچاره که اينقدر در زندگی از همه طرف شکنجه شده و زجر کشيده حکم اعدام می گيرد، اما مادرش که او را از ۹ سالگی به روسپيگری وادار کرده هيچ مشکلی ندارد، و يا تمامی مردانی که جسم او را با پول خريده اند بدون هيچ نگرانی به زندگی ننگين خود ادامه می دهند و در سکوت شاهد از بين رفتن ليلا هستند؟ چگونه است که جمهوری اسلامی شبکه مخوف عنکبوتی اينترنتی را کشف می کند اما از يافتن معلولين اصلی اين مصيبت اجتماعی عاجز است؟ ظلم تا کجا؟ ليلا مومنی - گلاسکو

مشکل اين است که سازمانهای جهانی حقوق بشر از اسلام چيزی نمی دانند. قوانين جزايی ما بر اساس موازين شرع مقدس اسلام است. از ديدگاه اسلام شلاق زدن، قصاص، حکم سنگسار و غيره وجود دارند ولی هر کدام از آنها با توجه به نوع جرم، رعايت شرايط خاص و توسط حاکم شرع عادل قابل اجرا هستند. آرش - تهران

اعدام عملی غير انسانی و قتل عمد است. مجازات اعدام بايد لغو گردد. ليلای ۱۹ ساله هيچ گناهی ندارد به جز آنکه قربانی فقر شده است. نازنين صديقی - سوئد

حتی اگر ليلا با عقل سليم به فحشا دست زده باشد به نظر من دليل اعدام او نمی باشد. چون در کشور ما جناياتی در مورد بشريت صورت می گيرد که دل هر انسانی به درد می آيد. مثلا شکنجه شدن يک نوزاد سی وپنج روزه يا شکنجه کودک دو ساله توسط پدرش که تنها به چند ماه زندان محکوم شد. نرگس - قم

مگر می شود مجازات اعدام را حال در مورد هر انسانی و به هر دليلی عادلانه و درست دانست ... ؟ در حالی که در مورد اين زن جوان همگان می دانند که جرم او چيزی است که در نيمی از دنيا اساساً جرم تعريف نمی شود. امير - تهران