|
همايش مکتب اصفهان در اصفهان و تهران | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
همايش مکتب اصفهان در روزهای نوزدهم و بيستم آذر ماه به طور همزمان در هفت مرکز فرهنگی وابسته به فرهنگستان هنر، انجمن حکمت و فلسفه و دانشگاه هنر اصفهان برگزار شد. در اين گردهمايی هفت همايش در شاخه های نگارگری، هنرهای صناعی، ادبيات، خوشنويسی، هنرهای نمايشی، موسيقی و حکمی (حکمت) هنر با حضور اساتيد و علاقمندان برگزار شد. همايش معماری و شهرسازی مکتب اصفهان که انتخاب نام آن مورد اعتراض معماران است، در دانشگاه هنر اصفهان برگزار شد. برای شرکت در اين همايش ۴۰ ايران شناس از نقاط مختلف جهان به ايران آمدند. به گفته بهمن نامور مطلق دبير اين همايش، به دليل اهميت نقش دوره صفويه در شکل گيری هويت نوين اسلامی در ايران، فرهنگستان هنر مکتب اصفهان را که يکی از ويژگی های هنر دوره صفويه است مورد بررسی قرار داد. او يکی از ويژگی های دوران صفويه را هنر آن دانست که به دو مکتب تبريز و اصفهان تقسيم شده است. آقای نامورمطلق تاکيد کرد انتخاب اصفهان به عنوان پايتخت سه گانه جهان اسلام فرهنگستان هنر را برآن داشت تا وسعت اين گردهمايی را افزايش دهد. وی گفت: پيچيدگی های اين دوره سبب شد که در روش اجرای گردهمايی نوآوری هايی داشته باشيم چون روش هايی که تاکنون مورد استفاده بوده پاسخگوی هنرهای اصفهان نبود، پس به اين نتيجه رسيديم که متن مکتب اصفهان را در جايگاه مکانی و زمانی خود مورد بررسی قرار دهيم. به گفته دبير همايش برای برگزاری اين گردهمايی، در دو سال گذشته بيش از ۱۳۰ جلسه، ۱۹ پيش همايش در ۱۴ شهر ايران و ۶ پيش همايش در اصفهان برگزار شده است. در اين مدت در زمينه اين همايش بيش از ۳۰ کتاب منتشر شده و ۲۰ کتاب ديگر نيز پس از همايش منتشر خواهد شد.
بيش از ۵۰ نهاد علمی در ايران و خارج از ايران در برگزاری اين همايش همکاری کردند و در مجموع ۵۰۰ مقاله ارائه شد. گردهمايی ها در مجموعه فرهنگی – هنری آسمان، مجموعه فرهنگی – هنری صبا، مجموعه نقش جهان، سالن سينما تک موزه هنرهای معاصر و موسسه حکمت و فلسفه برگزار شد. فاصله مکانی محل های برگزاری گردهمايی ها علاقمندان را مجبور به گزينش موضوعات و سخنرانی ها می کرد. در مراسم افتتاحيه برنامه های پرده خوانی به کارگردانی محمود عزيزی، دونوازی تار و سنتور مجيد کيانی و داريوش طلايی و منقبت خوانی مرشد حسن ميرزا علی تنها بازمانده نسل پرده خوانان ايران اجرا شد. آغازگر اين مراسم سعيد ضياءالدين امام نخستين فارغ التحصيل هنرستان هنرهای زيبا و دانشگاه هنرهای زيبای تهران بود. او در سخنانی رضا عباسی را آغازگر هنر دوره صفوی ناميد و گفت عباسی هشت گل از طبيعت به حاشيه نقاشی برد و نقوش تذهيب را جايگزين نقوش هندسی کرد و هنر تذهيب را پايه گذارد. او ظهور مينياتور دوره صفوی را همزمان با ظهور علامه مجلسی، ملاصدرا، ميرداماد، ميرفندرسکی، شيخ بهايی و مقدس اردبيلی دانست. از اين هنرمند پيشکسوت ۱۲ هزار طرح مدادی و ۶۰ تابلوی مينياتور در موزه هنرهای اصفهان وجود دارد. نشست ها در همايش نگارگری ۱۳ محقق ايرانی و ۵ محقق خارجی سخنرانی کردند. در همايش هنرهای صناعی محور سخنرانی ها عمدتا در باره فرش و منسوجات اصفهان بود.
در همايش ادبيات چند محقق و پژوهشگر و خطاط سخن گفتند. در همايش هنرهای نمايشی در باره هنرهای نمايشی مکتب اصفهان و به ويژه تعزيه، خيمه شب بازی و تکم و تکم خوانی (نوعی عروسک گردانی) سخنرانی شد و سه نمايش پرده خوانی، تکم خوانی و خيمه شب بازی نيز برای حاضران اجرا شد. در همايش موسيقی درباره موسيقی در دوره صفويه سخنرانی شد. در همايش حکمی هنری محققان درباره مباحث فلسفی دوران صفويه سخن گفتند. به مناسبت برگزاری همايش مکتب اصفهان آثار هنری دوره صفويه در موزه های کاخ گلستان، رضا عباسی، موزه مقدم و موزه ملک به نمايش گذاشته شده است و نمايش آنها تا سوم دی ماه ادامه خواهد داشت. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||