|
Co spojuje sebevražedné atentátníky? | ||||||||||||||||||||||||||||
Zatímco americká komise pro události z 11. září zveřejňuje oficiální výsledky svého šetření, svět se kromě faktického pochopení sledu útoků a chyb, které k nim vedly, snaží pochopit i to, jakou ideologií se řídila skupina 19 únosců a jejich sponzoři.
Do veřejné debaty na toto téma zřejmě přispěje i kniha Iana Burumy a Avishaie Margalita, jejíž název je možné volně přeložit jako Okcidentalismus - krátká historie protizápadních postojů. Jde o shrnutí poznatků z výzkumu o tom, kde se vzaly kořeny tak ostrého nepřátelství vůči západní civilizaci a západním hodnotám. Nepřátelství vyhroceného až do takové míry, že to vede k teroristickým akcím, při kterých sebevražední atentátníci dokážou potlačit i jeden ze základních lidských pudů, totiž pud přežít. Co je okcidentalismu "Okcidentalismus jsou prostě projevy záště a nenávisti vůči Západu, nebo názor, který je vůči Západu tak nepřátelský, že si přeje jedno jediné - zničit ho," říká o názvu své knihy jeden ze spoluautorů Ian Buruma. Autoři přitom zdůrazňují, že nepoužívají termín Západ úzce ve smyslu zeměpisné polohy, tedy ve smyslu geografickém: "Když hovoříme o Západě, nejde o jeho geografické vymezení, tedy Evropu či Spojené státy, ale o myšlenku, která je spojená s individuálními svobodami, demokracií, kapitalistickým hospodářstvím a podobně. "A když je to nenáviděno tak intenzívně, že to lidé chtějí zničit, pak hovoříme o okcidentalismu." "Okcidentalismus nepovažuje Západ za lidské společenství, ale za jakousi nepřátelskou civilizaci strojů, kterou touží rozbít, zničit, totálně destruovat." Jde o ucelenou ideologii? Někteří akademici a intelektuálové však pochybují o tom, zda lze považovat okcidentalismus za ucelenou ideologii. Zdůvodňují to tím, že například organizace Al-Kaída je v podstatě volným sdružením buněk a skupin, které často podnikají akce relativně autonomně, a vystopovat nějakou jejich společnou ideologii by bylo asi složité. Kritici autorům vyčítají, že neberou v úvahu historický vývoj, který vedl k formování protizápadních nálad a postojů, například technologické zaostávání kdysi vyspělé muslimské společnosti. Jednou z kritiček je profesorky Haleh Afhsarové z univerzity v anglickém Yorku: "Myslím, že protizápadní myšlení je v této knize příliš generalizováno a vyznívá jako omluva proti-amerikanismu," uvedla Afhsarová. Podle jejího názoru jsou důvody toho, proč chovají různé skupiny vůči Západu takovou antipatii vyvolány specifickými a zvláštními politickými okolnostmi spojenými s konkrétními obdobími. Nejasné východisko z krize Jak se ovšem zdá, ani jeden z akademických proudů, který se snaží definovat příčiny nepřátelství vůči západní civilizaci, nepřináší recept, jak najít ze současné krize východisko.
Za bezvýchodnou považují situaci autoři konceptu okcidentalismu. Ian Buruma tvrdí, že i když se problémy konfliktu na Blízkém východě podaří vyřešit, revoluční náboj, který se skrývá za hnutím Al-Kaídy, je trvalý a nezmizí. Již citovaná Haleh Afhsarová z Univerzity v Yorku je však poněkud jiného názoru a říká: "Považovat ideologii za něco neměnného a stálého a nenávist za nekonečnou je problematické, neboť to popírá samu podstatu lidskosti, lidské inteligence a schopnosti lidského úsudku." Kniha Iana Buruma a Avishaie Margalita vyjde v polovině srpna a podle znalců nepochybně vyvolá další debatu o vztazích mezi Východem a Západem. |
| ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||