Poslat stránku emailem		Verze pro tisk

Taťána Hoffmanová spolupracovnice BBC v Izraeli

Musím se přiznat, že etiopské Židy znám jenom z médií nebo z různých demonstrací.

Etiopští Židé na cestě do Izraele v roce 1991

Většina z nich žije v uzavřených komunitách, v malých osadách daleko od bohatých centrálních měst. Jejich integrace je složitá, jazykové a kulturní bariéry jsou obrovské.

Jenom mladá generace, která se s etiopskou mládeží setkává už ve školách, zná jejich problematiku lépe. Můj syn si například přeje krásnou snědou etiopskou manželku.

Jejich boj o integraci je mnohem těžší než úsilí imigrantů z bývalého Sovětského svazu, kterých sem přijelo za posledních 13 let více než milión.

V Etiopii nechali rodiny

Etiopských Židů je méně než 100.000. Tisíce z nich zanechaly v Etiopii své příbuzné a nyní už léta vedou boj o jejich přesun do Izraele.

Každý měsíc přijede asi 300 Etiopanů, ale už 12 let se mluví v Izraeli o tom, že je třeba přesunout také asi dvacet tisíc etiopských Židů, příslušníků komunity, které se říká Falaš Mura. Část této komunity v Izraeli žije.

V Etiopii se už léta nacházejí ve dvou uprchlických táborech, kde čekají na "Alia", emigraci do židovského státu.

Nejedná se v tomto případě o etiopské Židy, jejichž židovský původ by byl mimo diskusi a kteří by podle izraelského zákona o návratu měli právo přijet do Izraele a získat okamžitě izraelské občanství.

Rabíni mají hlavní slovo

Zde se jedná o příslušníky komunity, kteří pod nátlakem nebo dobrovolně přestoupili v Etiopii na křesťanskou víru a kteří po příjezdu do Izraele musejí absolvovat školení a zkoušky, jež jsou podmínkou obnovení jejich židovství a tím pádem i práv, jaká mají všichni izraelští občané.

Procesem, v němž mají hlavní slovo ortodoxní rabínové, musejí projít také děti.

Rabínové někdy podmiňují tento proces přesunem dětí do ortodoxních internátů. Někteří etiopští rodiče proti tomu protestují tvrzením, že v těchto náboženských školách se sice jejich děti stanou - podle rabínů - dobrými Židy, ale nebudou mít pořádné moderní vzdělání a tudíž při integraci do moderní izraelské společnosti ztroskotají.

Rabínové mají rozhodující vliv na určení židovského původu všech nových přistěhovalců. Oni rozhodují o tom, zda stačí prokázat židovský původ jedné babičky či prababičky nebo jak se to má s židovských dědečkem, tetou či strýcem.

Jde o peníze

Etiopští Židé dnes hovoří o rasismu. Podle jejich názoru byli jako Židé uznány tisíce přistěhovalců z bývalého Sovětského svazu, aniž někdo příliš kontroloval jejich židovský původ.

V posledních týdnech obdržely desítky etiopských přistěhovalců stručný dopis z ministerstva vnitra, ve kterém jim bylo sděleno, že jim bude zrušen izraelský občanský průkaz a že budou vystěhováni.

Tento dopis dostaly i dvě sestry Suzi a Mimi, které přišly do Izraele jako děti. Bez papírů, bez všeho, protože jejich matka tvrdila, že je Židovka.

Dnes tvrdí ministerstvo vnitra, že se jednalo o podvod a že jejich matka je chtěla pouze dostat z chudé Etiopie.

Podobné výhrady se ozývají dnes v Izraeli v kontextu s etiopskou komunitou Falaš Mura.

Jako Židé uznány tisíce přistěhovalců z bývalého Sovětského svazu, aniž někdo příliš kontroloval jejich židovský původ

Podle kritiků nelze vůbec dokázat, kdo je skutečně židovského původu a kdo je jenom tulák, jak řekla nedávno ministryně pro přistěhovalectví Zipi Livnová.

Navíc nejsou peníze, tvrdí ministryně.

Etiopští Židé dostávají mnohem vyšší podpory než přistěhovalci ze všech ostatních zemí a zůstávají i po mnoha letech zátěží sociálního systému, protože nejsou schopni zařadit se do pracovního procesu.

Ale pravdou je, že se nejedná o závratné obnosy a část asimilace etiopských Židů je financována Spojenými státy.

Ortodoxní rabínové snad mají oprávněné podezření. Ale v případě Falaš Mura se dnes jedná zejména o humanitární problém, o sjednocení rodin, o více tolerance vůči těm Etiopanům, kteří už odysseu cesty do země zaslíbené mají za sebou a ještě tu nenašli svůj skutečný domov.