Helena Berková Praha

Obálka knihy Život Ježíše

Patriarcha Církve československé husitské Jan Schwarz požádal městské státní zastupitelství v Praze 6, aby posoudilo, zda vydáním a veřejným šířením knihy nebyl spáchán trestný čin hanobení přesvědčení.

Trestní oznámení v tomto smyslu již v lednu podal lidovecký poslanec Jiří Karas, policie je ale v únoru odložila.

Odpůrci tvrdí, že obrázková knížka je pro děti. Nakladatelství Fragment, které ji vydalo, mluví o komiksu pro dospělé.

"Nejurážlivější je to, že zesměšňuje Ježíše Krista. Přirovnává ho k někomu, kdo jednal pod vlivem drog," míní lidovecký poslanec Jiří Karas.

Ježíš totiž v pojetí autora s sebou nosí kadidelnici a čichá kadidlo.

'Ateistická propaganda'

Takové pojetí Ježíše rozhořčilo i patriarchu Církve československé husitské Jana Schwarze, který v této souvislosti mluvil o "pokračování totalitní ateistické propagandy", přestože autor je Rakušan.

"Kniha, která je tímto způsobem vypravena, je především pro mladší čtenáře, a zvláště v českém prostředí se jedná o neinformovanou mládež a děti," říká Jan Schwarz.

Je to absurdní, kniha neměla nikoho urazit, jde o jasnou satiru, parodii, tak, jak byla použita v různých jiných dílech Jan Eisler, ředitel nakladatelství Fragment

Podle něj spočívá nebezpečí knihy v tom, že se pro mladé lidi může stát vstupní informací o osobě Ježíše Krista.

Nakladatelství Fragment podle jeho ředitele Jana Eislera nepočítalo s rozruchem, jaký tímto titulem vyvolá.

Jan Eisler zopakoval stanovisko nakladatelství, které tuto záležitost považuje za útok na svobodu slova.

Britská komedie Život Briana také vzbudila kontroverzi

"Je to absurdní, kniha neměla nikoho urazit, jde o jasnou satiru, parodii, tak, jak byla použita v různých jiných dílech - nejen našich, ale i světových - a nikdy s tím podobný problém nebyl," uvedl Jan Eisler.

S kontroverzí se ovšem také setkala filmová satira Monty Pythonů Život Briana, která zesměšňovala vznik organizovaného náboženství.

Po jejím uvedení v roce 1979 byli její tvůrci obviněni z rouhačství a film byl zakázán v některých částech Británie. V roce 2000 ho Britové zvolili za nejlepší komedii.

Satira zlidšuje

Spor se týká několika věcí - zda jde o hanobení přesvědčení, zda je kniha pro dospělé, jak tvrdí nakladatelství, či pro děti, jak tvrdí její odpůrci, a zda je to, či není satira.

Literární vědec Martin C. Putna nicméně podotýká, že zesměšňování náboženských principů tu je odjakživa:

Zesměšňování náboženských principů existuje odjakživa. Je to jakýsi ventil, které náboženství zlidšťuje Martin C. Putna

"Je to jakýsi ventil, který náboženství zlidšťuje a odvádí přetlak z přílišné vážnosti."

Putna je přesvědčen, že celá "kauza" má zapůsobit na voliče lidovců: "Je to nahánění konzervativních voličů, aby dali body v příštích volbách pro KDU-ČSL."

Religionista Ivan Štampach je jiného názoru:

"Myslím, že poslanec Karas mluví ze svého vlastního přesvědčení, neviděl bych za tím politický kalkul, protože to může fungovat opačně - některé voliče to může odradit."

Kontroverze jako reklama

Trestní oznámení zatím podalo odhadem pár desítek lidí.

Lidovecký poslanec Karas řekl, že chce, aby si nakladatelství Fragment uvědomilo, že v tomto případě není tolerantní vůči křesťanům, respektive těm, které kniha pobouřila.

Jak se ale zdá, nakladatelství si spíše uvědomuje úspěšnost titulu, protože kontroverze i v tomto případě zafungovala spolehlivě jako reklama.

Podobně tomu bylo i u Satanských veršů Salmana Rushdieho ve světě, povídky slovenského autora Martina Kasardy "(Azda) Posledná večera" v bývalém Československu a v samostatné České republice u publikace Vaříme s konopím.