ভারতের জ্ঞানবাপী মসজিদে পূজা শুরু হিন্দুদের

উত্তরপ্রদেশের বারাণসীর জ্ঞানবাপী মসজিদের ভূগর্ভস্থ একটি কক্ষে আদালতের অনুমতিতে বৃহস্পতিবার সকাল থেকে পূজা শুরু করেছেন হিন্দুরা।

বারাণসীর আদালত হিন্দুরা যাতে পূজা দিতে পারেন, তার ব্যবস্থা করতে বুধবার প্রশাসনকে নির্দেশ দিয়েছিল।

বারাণসীর জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এস রাজালিঙ্গম বৃহস্পতিবার ভোরে সাংবাদিকদের এ কথা জানান।

তিনি বলেন, "আমাকে আদালত যে নির্দেশ দিয়েছে তা পালন করা হয়েছে।"

কাকতালীয়ভাবে ৩৮ বছর আগে ১৯৮৬ সালের পহেলা ফেব্রুয়ারিই অযোধ্যার বাবরি মসজিদের তালা খোলা হয়েছিল।

এই মামলার একজন মামলাকারী সোহান লাল আরিয়া বৃহস্পতিবার সংবাদ সংস্থা এএনআই-কে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে বলেছেন, "আজ (বৃহস্পতিবার) একটি অত্যন্ত গর্বের মুহূর্ত বলে মনে হচ্ছে। সারা গায়ে শিহরণ লাগছে।"

কেন মসজিদে পূজার অনুমতি?

কয়েকদিন আগেই ভারতের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ বা আর্কিওলজিকাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া জানিয়েছিল যে হিন্দুদের একটি প্রাচীন মন্দির ভেঙ্গেই সেখানে মসজিদ তৈরি করা হয়েছিল। জ্ঞানবাপী মসজিদের গা লাগোয়া হিন্দুদের অতি পবিত্র তীর্থস্থান বলে পরিচিত ভগবান বিশ্বনাথ বা শিবের মন্দির।

জ্ঞানবাপী মসজিদের ভূগর্ভস্থ ওই কক্ষটিতে পূজা দেওয়ার অনুমতি চেয়ে আদালতে মামলা করেছিলেন কয়েকজন হিন্দু ধর্মাবলম্বী।

বারাণসীর জেলা আদালতের আদেশের পরে হিন্দু-পক্ষের উকিল ভিষ্ণু শঙ্কর জৈন বলেছেন যে সাত দিনের মধ্যেই ওখানে পূজার বন্দোবস্ত করতে জেলা প্রশাসনকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

আদালতের ওই রায়ের সমালোচনা করে এআইএমআইএমের সভাপতি আসাদুদ্দিন ওয়েইসি বলেছেন জ্ঞানবাপী মসজিদ পরিসরের ভূগর্ভস্থ কক্ষটিতে হিন্দুদের পূজা দেওয়ার অনুমতি আইন বিরুদ্ধ।

সংবাদ সংস্থা এএনআইকে তিনি বলেন, "যে বিচারক এই রায় দিয়েছেন, তার কর্মজীবনের শেষ দিন ছিল এটি। এই বিচারকই আগে জেলা ম্যাজিস্ট্রেটকে রিসিভার হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন এবং এখন সরাসরি নির্দেশ জারি করলেন। তিনিই তো এর আগে বলেছিলেন যে ওখানে ১৯৯৩ সাল থেকে কোনও পূজা হয় না। তিনি কী করে জানলেন যে সেখানে মূর্তি রয়েছে? এটা স্পষ্টতই উপাসনা-স্থল আইনের লঙ্ঘন।"

এই মামলার মুসলমান পক্ষ ওই রায়ের বিরুদ্ধে উচ্চতর আদালতে যাবে বলে জানিয়েছে।

অযোধ্যায় বাবরি মসজিদ-রাম জন্মভূমি বিতর্ক চলাকালীন যেভাবে সেখানকার গর্ভগৃহের তালা খুলে দেওয়ার জন্য গত শতাব্দীর আশির দশকে নির্দেশ দিয়েছিল আদালত, তার সঙ্গে বারাণসীর আদালতের নির্দেশের তুলনা করেন হিন্দু পক্ষের উকিল মি. জৈন।

হিন্দুত্ববাদী সংগঠনগুলি দীর্ঘদিন ধরেই স্লোগান দিয়ে থাকে যে 'অযোধ্যা তো সির্ফ ঝাঁকি হ্যায়, কাশী-মথুরা বাকি হ্যায়', অর্থাৎ অযোধ্যা তো স্রেফ শুরু, কাশী - মথুরা বাকি আছে।

প্রাচীন কাশী আর বর্তমানের বারাণসী বা বেনারস একই শহর।

মসজিদের নিচেই পূজা হতো, দাবি হিন্দুদের

আদালতের কাছে তাদের পিটিশনে হিন্দুদের তরফে দাবি করা হয়েছে, "পরিসরটির দক্ষিণ দিকে অবস্থিত ভূগর্ভস্থ কক্ষে মূর্তি পূজা হতো। পূজারি ব্যাসজীকে ১৯৯৩ সালের ডিসেম্বর মাস থেকে ব্যারিকেড দেওয়া এলাকায় ঢুকতে বাধা দেওয়া হয়। এর ফলে ভূগর্ভস্থ কক্ষটিতে ‘রাগ’, ‘ভোগ’ ইত্যাদি আচার অনুষ্ঠানও বন্ধ হয়ে যায়।"

হিন্দুদের দাবি, রাজ্য সরকার আর জেলা প্রশাসন কোনও কারণ না দেখিয়েই ভূগর্ভস্থ কক্ষটিতে পূজার ওপরে নিষেধাজ্ঞা জারি করে।

তারা এও দাবি করে যে পূজারি ব্যাসজীর নামাঙ্কিত ওই ভূগর্ভস্থ কক্ষটির ভেতরে হিন্দুদের পূজা-অর্চনার বিভিন্ন সামগ্রী, প্রাচীন মূর্তি আর ধর্মীয়ভাবে গুরুত্বপূর্ণ বেশ কিছু সামগ্রী রয়ে গেছে।

ওই মূর্তিগুলির নিয়মিত পূজা করা উচিত বলেও তাদের দাবি ছিল।

ভূগর্ভস্থ কক্ষ যার, ওপরের মসজিদের জমিও তার?

জ্ঞানবাপীকে নিয়ে ১৯৩৬ সালে দীন মহম্মদ মামলায় আদালতে দাখিল করা একটি মানচিত্রে দক্ষিণ দিকে ইংরেজিতে লেখা রয়েছে, "ব্যাসের মালিকানাধীন ভূগর্ভস্থ কক্ষ"।

জ্ঞানবাপীর মালিকানা দাবি করে ১৯৯১ সালে সোমনাথ ব্যাসের দায়ের করা মামলায় যে মানচিত্র পেশ করা হয়, সেখানেও দক্ষিণ দিকে "ভূগর্ভস্থ কক্ষটির মালিকানা বাদী নম্বর দুইয়ের” এমনটা লেখা রয়েছে।

মানচিত্রে জ্ঞানবাপী কমপ্লেক্সের আশেপাশের সমস্ত জমিতে হিন্দু পক্ষগুলির দখল দেখানো হয়েছে।

পণ্ডিত সোমনাথ নিজেকে ‘ব্যাস জ্ঞানবাপী পরিসর’-এর ‘সিংহাসন’-এর পণ্ডিত বলে দাবি করতেন এবং আদালতে তিনি ভগবান বিশ্বেশ্বরের ‘বন্ধু’ হয়ে জ্ঞানবাপীর জমি নিয়ে একটি সম্পত্তির মামলা দায়ের করেছিলেন।

তিনি দাবি করেন, "৯১৩০ নম্বর প্লটে ভেঙে ফেলা আদি বিশ্বেশ্বরের মন্দিরের কিছু অংশ এখনও রয়ে গেছে।“

সোমনাথ ব্যাস তার আবেদনে লিখেছিলেন যে হিন্দুরা ওখানে পূজা করে আদি বিশ্বেশ্বরের মন্দির হিসাবে পরিক্রমাও করে।

সোমনাথ ব্যাস দাবি করেছিলেন, যেহেতু ভূগর্ভস্থ কক্ষটি এবং সেখানকার জমি তার দখলে রয়েছে, তাহলে সেই যুক্তিতে উপরের কাঠামোর (মসজিদ) মালিকানাও তাদের।

মুসলমান পক্ষ কী বলছে?

মুসলমানদের পক্ষ থেকে বলা হচ্ছে, যে ভূগর্ভস্থ কক্ষটিতে পূজা করার অনুমতি চাইছেন হিন্দুরা, সেখানে ব্যাস নামের কোনও পরিবারের সদস্য কখনওই পূজা করতেন না। তাই ভূগর্ভস্থ কক্ষটিতে ১৯৯৩ সালের ডিসেম্বর থেকে পূজা বন্ধ হয়ে গেছে, এই প্রশ্নটাই অবান্তর।

ওই কক্ষে কোনও মূর্তি ছিল না বলেও মুসলমানদের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে আর হিন্দুদের এই দাবিও তারা নস্যাৎ করছে যে ব্রিটিশ আমলে সেখানে ব্যাস পরিবার পূজা করতেন।

মুসলমান পক্ষের আরও দাবি, ব্যাস পরিবার বা কোনও ভক্ত কখনও ভূগর্ভস্থ কক্ষে কোনও পূজা করেননি এবং এটি শুরু থেকেই মসজিদের পাশে দখল করে রাখা হয়েছে।

মসজিদের পক্ষ থেকে এও বলা হয়েছে, ৯১৩০ নম্বর প্লটে 'জ্ঞানবাপী মসজিদ হাজার বছর ধরে বিদ্যমান, ভূগর্ভস্থ কক্ষটিও ‘মসজিদ আলমগিরি’ (জ্ঞানবাপী) অংশ।

আবেদনে মসজিদ পক্ষ ১৯৩৭ সালের দীন মোহাম্মদ মামলার রায়ের কথা উল্লেখ করে বলেছে, ওই মামলার রায়ে ঘোষণা করা হয়েছিল যে মসজিদ, এর আঙ্গিনা এবং এর সঙ্গে সংযুক্ত জমি হানিফা মুসলিম ওয়াকফের সম্পত্তি এবং সেখানে মুসলমানদের নামাজ পড়ার অধিকার রয়েছে।

প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ কী বলছে?

আদালতের নির্দেশে ভারতের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ, এএসআই জ্ঞানবাপী পরিসরে যে সার্ভে করেছে, ব্যাসজীর নামাঙ্কিত ভূগর্ভস্থ কক্ষটি সেই সার্ভের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। তবে প্রত্নতাত্ত্বিকরা জ্ঞানবাপীর অন্যান্য ভূগর্ভস্থ কক্ষগুলি পরীক্ষা করে এ সম্পর্কে তাদের রিপোর্ট দেন।

এএসআই জানিয়েছে, মসজিদের পূর্ব অংশে নামাজের জন্য ভূগর্ভস্থ কক্ষ নির্মাণ করা হয়েছিল এবং মসজিদে একটি চাতাল এবং আরও জায়গা তৈরি করা হয়েছিল যাতে বেশি সংখ্যক লোক নামাজ পড়তে পারেন।

এএসআই জানিয়েছে যে মন্দিরের স্তম্ভগুলি পূর্ব দিকের ভূগর্ভস্থ কক্ষ তৈরির জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।

এন২ নামে চিহ্নিত একটি ভূগর্ভস্থ কক্ষে এমন একটা স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছিল, যেখানে ঘণ্টা, প্রদীপ রাখার জায়গা আর কিছু শিলালিপি দেখা গেছে।

আবার এস২ নামের একটি ভূগর্ভস্থ কক্ষে মাটির নিচে চাপা পড়া হিন্দু দেব-দেবীর মূর্তিও পাওয়া গেছে।